Ο Δήμος Κορινθίων θα λειτουργήσει Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών

Από sfedona

Ο Δήμος Κορινθίων θα λειτουργήσει από τον Σεπτέμβριο του 2020
τέσσερα Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών (ΚΔΑΠ) μέσα στα δημοτικά σχολεία

- Διαφήμιση -

1^ο Δημοτικό Σχολειό Κορίνθου
3^ο Δημοτικό Σχολειό Κορίνθου
10^ο Δημοτικό Σχολειό Κορίνθου
11^ο Δημοτικό Σχολειό Κορίνθου

Σκοπός του προγράμματος είναι να δοθεί η ευκαιρία στα παιδιά Νηπιαγωγείου και Δημοτικού σχολείου, ηλικίας από 5 έως 12 ετών, να αποκτήσουν τον δικό τους χώρο έκφρασης, επικοινωνίας και δημιουργίας, σε ασφαλές και υγιεινό περιβάλλον, απελευθερώνοντας παράλληλα χρόνο στις μητέρες των παιδιών, είτε εκείνες εργάζονται είτε βρίσκονται σε κατάσταση αναζήτησης εργασίας, κατά τις απογευματινές ώρες.

Στόχος μας, η μετάδοση γνώσεων, η προσφορά πλούτου ερεθισμάτων, που θα εξάψουν τη φαντασία και τη δημιουργικότητα των παιδιών.
• Το παιχνίδι
• Η βιωματική μάθηση
• Η ανάπτυξη της συναισθηματικής νοημοσύνης των παιδιών
• Η αγάπη για τον φυσικό τρόπο ζωής
• Η εκγύμναση της σκέψης και του σώματος
• Η αυτονομία
• Η φαντασία
• Η διαθετική προσέγγιση της γνώσης
• Η χαρά

Η συμμετοχή είναι ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ για τους γονείς που έχουν επιλεγεί ως δικαιούχοι πρόσθετης αξίας τοποθέτησης (voucher) από την ΕΕΤΑΑ (Ελληνική Εταιρεία Τοπικής Ανάπτυξης και Αυτοδιοίκησης) στο πρόγραμμα ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ 2020-2021.

Οι αιτήσεις είναι ηλεκτρονικές και πραγματοποιούνται με τους κωδικούς TAXIS της μητέρας στη διεύθυνση www.eetaa.gr (όπου στην ιστοσελίδα πάνω δεξιά αναγράφει ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ 2020-2021 και ανοίγει εντός των ημερών και παραμένει ανοικτή για μικρό διάστημα 15 ημερών).

Δικαίωμα συμμετοχής έχουν όλες οι μητέρες, εργαζόμενες ή άνεργες.

Τα εισοδηματικά κριτήρια θα ανακοινωθούν στην πρόσκληση της ΕΕΤΑΑ

Στα γραφεία του Κέντρου Κοινωνικής Πολίτικης του Δήμου Κορινθίων μπορούμε να σας βοηθήσουμε να συμπληρώσετε την αίτηση και για τα ΚΔΑΠ και για τους παιδικούς σταθμούς
Χρειάζεστε τους κωδικούς TAXIS και τα ΑΦΜ της οικογενείας

Οι δραστηριότητες ενδεικτικά είναι
Παιχνίδια ανάπτυξης δεξιοτήτων
Κουκλοθέατρο
Χορός
Ζωγραφική (Εικαστικά και Θεωρία της Τέχνης)
Χειροτεχνίες
Κατασκευές
Πειράματα
Παιδική βιβλιοθήκη
Παραμύθι
Ρομποτική και πολλά άλλα

ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ
Αδειμάντου 22, 20100 Κόρινθος
Τηλ: 27410 25717 Fax: 27410 76454
Email: kkpdimkor@gmail.com

Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Κορινθίας συμμετέχει στο θεσμό «Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός»

Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Κορινθίας ανακοινώνει τη συμμετοχή της στο θεσμό του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού :

«Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός»

Πρόκειται για μια σειρά εκδηλώσεων που διοργανώνεται με τη συμμετοχή διαφόρων πολιτιστικών οργανισμών και τη συμβολή των κεντρικών και περιφερειακών Υπηρεσιών του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού. Αφορά σε 270 εκδηλώσεις θεάτρου, μουσικής, χορού και εικαστικών, 71 παραγωγές σε 122 αρχαιολογικούς χώρους και μουσεία ανά την Ελλάδα.

Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Κορινθίας συμμετέχει με 8 συνολικά εκδηλώσεις, 6 στον Αρχαιολογικό χώρο και στο Μουσείο της Αρχαίας Κορίνθου και 2 στον Αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Νεμέας.

Πρόγραμμα Εκδηλώσεων

4 Αυγούστου Αθηναίων Πολιτεία – από τον Θησέα στον Σόλωνα, Εθνικό Θέατρο| Αρχαιολογικός χώρος Αρχαίας Κορίνθου | 19.30

9 Αυγούστου Σπουδαία Ερείπια- Η Ελλάδα με τα μάτια των ξένων ταξιδιωτών (16ος-19ος αιώνας), Εθνικό Θέατρο |Αρχαιολογικός χώρος Νεμέας |19.30

18 Αυγούστου Το αμάρτημα της μητρός μου, Εθνικό Θέατρο | Αρχαιολογικός χώρος Αρχαίας Κορίνθου |19.30

21 Αυγούστου Χορευτικά Σόλι από το Μπαλέτο της ΕΛΣ| Αρχαιολογικό Μουσείο Αρχαίας Κορίνθου| Η δράση θα παρουσιαστεί 3 φορές στις 18.00, 18.45 και 19.30 στο αίθριο του Μουσείου.

22 Αυγούστου Γκαλά Μονωδών της ΕΛΣ| Αρχαιολογικός Χώρος Αρχαίας Κορίνθου-|19.30

23 Αυγούστου Γκαλά Μονωδών της ΕΛΣ| Αρχαιολογικός Χώρος Αρχαίας Κορίνθου|19.30

8 Σεπτεμβρίου Συνομιλώντας με την παράδοση-Μικρή Ορχήστρα της Κ.Ο.Α| Αρχαιολογικός χώρος Νεμέας|20.30

23 Σεπτεμβρίου Σπουδαία Ερείπια- Η Ελλάδα με τα μάτια των ξένων ταξιδιωτών (16ος-19οςαιώνας), Εθνικό Θέατρο |Αρχαιολογικός χώρος Αρχαίας Κορίνθου|19.00

Οι εκδηλώσεις προσφέρονται δωρεάν από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Το μόνο αντίτιμο είναι το εισιτήριο για την είσοδο σε κάθε χώρο.

Αρχαία Κόρινθος, τιμή εισιτηρίου: 8 ευρώ

Αρχαία Νεμέα, τιμή εισιτηρίου: 6 ευρώ

Μέγιστος αριθμός ατόμων ανά εκδήλωση: 200 καθήμενοι

Είναι υποχρεωτική η προκράτηση θέσης στην ιστοσελίδα: digitalculture.gov.gr

Οι θεατές θα πρέπει να τηρούν τις οδηγίες και συστάσεις της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων COVID-19 του Υπουργείου Υγείας για την ασφαλή προσέλευση στους αρχαιολογικούς χώρους και τα μουσεία. Ισχύει ο κανόνας της απόστασης των 1,5 μέτρων κατ’ ελάχιστον για ανοικτούς χώρους και 2 μέτρων για κλειστούς χώρους. Στα μουσεία είναι υποχρεωτική η χρήση μη ιατρικής μάσκας.

Η Προϊσταμένη και το προσωπικό της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κορινθίας με χαρά θα υποδεχτούν το κοινό στις καλοκαιρινές αυτές πολιτιστικές συναντήσεις.

 https://streetlife.gr

24/7/20 – Συγκέντρωση διαμαρτυρίας – πλ. Κολοκοτρώνη: Όχι στη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί

Ο Παρθενώνας στέλνει αγωνιστικό χαιρετισμό στην Αγία Σοφία

Όχι στη μετατροπή του Συμβόλου της Ορθοδοξίας  σε τζαμί

Η απόφαση για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, στις 24 Ιουλίου, –ημέρα  υπογραφής της Συνθήκης της Λοζάνης και της εισβολής στην Κύπρο–, αποτελεί πρόκληση για τον ελληνισμό, την Ορθοδοξία, τον χριστιανικό κόσμο και την παγκόσμια κοινότητα.
Εντάσσεται στην ευρύτερη στρατηγική των επιθετικών κινήσεων ενάντια στην Ελλάδα διότι οι Τούρκοι επεκτατιστές γνωρίζουν πολύ καλά τη συμβολική αξία που έχει η Αγία Σοφία για όλους τους Έλληνες: Παρθενώνας και Αγία Σοφιά είναι τα δύο σύμβολα του πολιτισμού μας.
Αυτή η δεύτερη «Άλωση της Πόλης, όπως την αποκάλεσε η Αρβελέρ, έρχεται, μετά την«εισβολή» στον Έβρο και τις ευθείες απειλές στα κυριαρχικά μας δικαιώματα. Αποτελεί μάλιστα μια επιθετική απάντηση στους εορτασμούς των διακοσίων χρόνων από το 1821. Ο Ερντογάν θέλει να μας δείξει ότι η επιθετική νεοθωμανική Τουρκία επανέρχεται και οι Έλληνες θα πρέπει να «ξεχάσουν» τα διακόσια χρόνια της ανεξαρτησίας τους.
Παράλληλα,επειδή  η Αγιά Σοφιά αποτελεί οικουμενικό σύμβολο του χριστιανισμού συνολικά, μία τέτοια ιταμή κίνηση εντάσσεται ταυτόχρονα στα πλαίσια της μεταβολής της μουσουλμανικής θρησκείας σε όπλο του επιθετικού ισλαμισμού και την ανάδειξη του Ερντογάν σε νέο Σουλτάνο επικεφαλής μιας νέας τζιχάντ.
Τέλος, επειδή αποτελεί ένα μνημείο με οικουμενικό χαρακτήρα,ο Ερντογάν ποδοπατά και όλα τα μνημεία του παγκόσμιου πολιτισμού. Αν το ισλαμικό κράτος,καθοδηγούμενο από την Τουρκία, κατέστρεψε την Παλμύρα στη Συρία, και οι Ταλιμπάν τα ελληνιστικά και βουδιστικά μνημεία του Αφγανιστάν, ο Ερντογάν θέλει με τη σειρά του να βεβηλώσει ένα μνημείο του παγκόσμιου πολιτισμού, αγνοώντας την παγκόσμια κοινότητα.
Εμείς οι Έλληνες έχουμε λάβει το μήνυμα: εάν θέλουμε να παραμείνουμε ελεύθερο έθνος θα πρέπει να απαντήσουμε στην τουρκική επιθετικότητα και η εθνική μας ανεξαρτησία να καταστεί αντικείμενο μιας καινούργιας πολιτικής συναίνεσης μεταξύ της κοινωνίας, των κομμάτων και του κράτους.
Και προφανώς, επειδή αυτά πιστεύει η συντριπτική πλειοψηφία του λαού δεν πρόκειται να αφήσουμε ούτε τις σειρήνες του ενδοτισμού που μας καλούν σε οπισθοχώρηση, ούτε σε νεκραναστάσεις της εγκληματικής Χρυσής Αυγής που θέλει να καπηλευτεί και την Αγία Σοφία, όπως στο παρελθόν είχε χαντακώσει κάθε πατριωτική κινητοποίηση.
Μόνο  ένας παλλαϊκός δημοκρατικός πατριωτισμός μπορεί να απαντήσει σήμερα στις υπαρξιακές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η χώρα μας.
Γι’ αυτό και καλούμε όλους τους δημοκράτες πατριώτες, πέρα και πάνω από κόμματα, να απαντήσουμε με κάθε τρόπο στην ιταμή πρόκληση του Ερντογάν.
Παράλληλα με όλες τις άλλες κινητοποιήσεις, την προετοιμαζόμενη διαμαρτυρία της Εκκλησίας, τις διαμαρτυρίες της Ομογένειας στις ΗΠΑ, όλοι όσοι βρισκόμαστε στην Αθήνα θα πρέπει να συμμετάσχουμε στην συγκέντρωση διαμαρτυρίας και οργής που θα γίνει στις 7 η ώρα της Παρασκευής στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη, στην οδό Σταδίου. Και ας μη ξεχνάμε πως το χέρι του Κολοκοτρώνη δείχνει την Αγιά Σοφιά, καλώντας μας σε εγρήγορση.
Στην εκδήλωση θα απευθύνουν χαιρετισμό οι:
Σάββας Καλεντερίδης, εκδότης, πολιτικός αναλυτής,
Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας
Βασίλης Κωνσταντινόπουλος, καθηγητής Πανεπιστημίου
Αφροδίτη Μάνου, καλλιτέχνιδα,
Άγγελος Συρίγος,  καθηγητής Διεθνών Σχέσεων
ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ, ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ  7μμ

Πρωτοβουλία Πολιτών ενάντια στη Μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε Τζαμί.

Ο βασιλιάς Γεώργιος ο Β΄ στην Κορινθία

Ο Γεώργιος ο Β΄ στο εξώστη της βασιλικής αμαξοστοιχίας | Blegen Library | Morgan Charles and Janet

Ο αγαπημένος μονάρχης του Μεταξά είχε γεννηθεί σαν σήμερα 19 Ιουλίου 1890 – Πώς τον υποδέχθηκε ο λαός – Τι είδε, τι άκουσε και τι τον κέρασαν οι κάτοικοι της Κορινθίας – Ποια οδός του Βραχατίου μετονομάστηκε σε “Γεωργίου του Β΄”

Ο Βασιλιάς Γεώργιος Β΄ της δυναστείας Σλέσβιχ- Χολστάιν- Ζόντερμουργκ- Γκλύξμπουργκ, πρωτότοκος γιος του Κωνσταντίνου Α΄ γεννήθηκε σαν σήμερα 19 Ιουλίου 1890, στη βασιλική έπαυλη του Τατοΐου. Στέφθηκε βασιλιάς το 1922 και είχε μια ταραχώδη βασιλική ζωή, δεδομένου ότι εξορίστηκε και επανήλθε αρκετές φορές. Στήριξε με πάθος τη δικτατορία Μεταξά και μία από τις καλύτερες περιόδους του ήταν εκείνη η εποχή, μετά το πραξικόπημα της 4^ης Αυγούστου. Περιοδείες, φιέστες, εκδηλώσεις, ό,τι καλύτερο για έναν μονάρχη!

Έτσι κάπως, τον Απρίλιο του 1937 ο Γεώργιος πραγματοποίησε μια μεγάλη περιοδεία στην Πελοπόννησο με το τρένο. Κατά το τέλος της περιοδείας του, η αμαξοστοιχία του πέρασε από τα χωριά της Κορινθίας σταθμεύοντας σχεδόν σε όλα πριν πάρει το δρόμο της επιστροφής για την Αθήνα.

Ο τύπος της εποχής παρακολούθησε την περιοδεία με εκτενή ρεπορτάζ που έστελναν οι ανταποκριτές από κάθε σταθμό. Έτσι λοιπόν, όπως μας πληροφορεί η εφημερίδα Ακρόπολις: «Το Δερβένιον υπεδέχθη τον άνακτα με ενθουσιασμόν απερίγραπτον. Η είσοδος της Α.Μ. του Βασιλέως εις τον σιδηροδρομικον σταθμόν Δερβενίου εχαιρετίσθη δια πυροβολισμών και από ουρανομήκεις ζητωκραυγάς υπέρ αυτού και του κ. Ιω. Μεταξά. Η αυτού μεγαλειότητας ενεφανίσθη συγκεκινημένος εις τον εξώστην του βαγονίου του».
Ο πρόεδρος του Δερβενίου, ως είθισται σε αυτές τις περιπτώσεις, προσφώνησε τον Βασιλέα (sic) εκφράζοντάς του «τον έξαλλον ενθουσιασμόν και την ιερά συγκίνησιν» το λαού των κοινοτήτων Δερβενίου, Πύργου, Ευρωστίνης, Ροζεών και Χελυδορίου! Βέβαια ο αγαπητός πρόεδρος δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στον μέγα αρχηγόν (ενν. τον Μεταξά) που έσωσε «το κλυδωνισθέν σκάφος της αγαπητής πατρίδος»!

Στα άλλα χωριά της δυτικής Κορινθίας

Φεύγοντας από το Δερβένι ο Γεώργιος Β΄ έγινε δεκτός με ενθουσιασμός στη Λυγιά, όπου τον προσφώνησε ο πρόεδρος Καζαντζής, στη Λυκοποριά και στα Πιτσά όπου την προσφώνηση διάβασε ο κοινοτικός σύμβουλος Δημόπουλος. Ο ένθερμος κύριος περιέγραψε τη θλίψη και την απόγνωση του ελληνικού λαού κατά την εξορία του Βασιλέως, αλλά και το ξεχαρβάλωμα(sic) του κράτους κατά την απουσία του! «Από τη στιγμήν που επατήσατε εις τον δοξασμένον μας Αβέρωφ, η θλίψις μετεβλήθη εις ελπίδα και πεποίθησιν δια τη σωτηρία της προσφιλούς πατρίδος μας», σημείωσε συγκινημένος! Βέβαια και αυτός ο κοινοτικός σύμβουλος δεν παρέλειψε να αναφερθεί στη σωτηρία της πατρίδος από τον Μεταξά…
Στο Κάτω Λουτρό τον Γεώργιο προσφώνησε ο πρόεδρος της Κοινότητας κ. Μεταξάς, αλλά και μία μαθήτρια που του πρόσφερε ανθοδέσμη. Και κάπως έτσι με προσφωνήσεις λουλούδια και περισσή συγκίνηση ο άνακτας έφτασε στο Καμάρι. Εκεί «αληθώς πρωτοφανής» ο ενθουσιασμός και οι λαϊκές εκδηλώσεις λατρείας. «Επί τη θέα του Άνακτος άπαντες οι χωρικοί έκλαιον» και συγκινημένος προσφώνησε ο κοινοτάρχης κ. Μπότσος.

Στο Ξυλόκαστρο

Πάνδημος συναγερμός στο Ξυλόκαστρο όπου «οι κάτοικοι πλημμυρήσαντες τον σταθμόν, κατακλύσαντες τους εξώστας τα παράθυρα και τας στέγας εξέφρασαν την βαθυτάτην αυτών αφοσίωσιν και λατρείαν προς τον Άνακτα και την ευγνωμοσύνη των προς την εθνικήν κυβέρνησιν». Εκεί την προσφώνηση διάβασε ο πρόεδρος των Παλ. Πολεμιστών κ. Βασιλάκος ο οποίος ανέφερε μεταξύ άλλων:
«Άπαν το έργον της εθνικής κυβερνήσεως είναι απόρροια της εμπνευσμένης διάνοιας υμών, Μεγαλειότατε, και της πεφωτισμένης του εθνικού μας κυβερνήτου»!
Ο ενθουσιασμός επαναλήφθηκε και στη Συκιά όπου ο Γ. Ρουσινός διάβασε το καλοσωρίσατε στον Μεγαλειότατο. «Την περισυλλογή και τη συναρμολόγησιν των συντριμμάτων της μεγάλης μας Ελλάδος, έργον βαρύ, είμεθα βέβαιοι ότι θα κατορθώσεις χάρις εις την μεγάλην σου θέλησιν και χάρις εις την συμβολήν του μεγάλου μας Κυβερνήτου, του υπερανθρώπου, του γερού αυτού σκαπανέως, που με τα ίδια του τα χέρια ανέσκαψεν το δρόμον της εθνικής αναγεννήσεως κατά την ιστορικήν μέραν της 4^ης Αυγούστου». Ο κ. Ρουσινός δεν παρέλειψε να εξάρει και τα τέκνα της Κορινθίας που συνεπικουρούν τον «σκαπανέα» κυβερνήτη και τελικά να αναφωνήσει έμπλεος ενθουσιασμού για τον Μεταξά: «Ζήτω ο μπαρμπαΓιάννης με τους τίμιους συνεργάτες του»!
Πριν ο βασιλιάς φτάσει στο Κιάτο, υπέμεινε άλλη μια προσφώνηση, στο Μελίσσι αυτή τη φορά από τον κοινοτάρχη κ. Κλουτσινιώτη!

Στο Κιάτο με φιλαρμονικές και μυρσίνες!

«Όταν η βασιλική αμαξοστοιχία έφθασεν εις το Κιάτο υπεδέχθη τον Άνακτα πολυπληθής συγκέντρωση λαού, ήτις εξέσπασεν εις επευφημίας υπό τους ήχους του βασιλικού θουρίου, το οποίον ανέκρουε μετακληθείσα εκ του Ναυπλίου η φιλαρμονική. Η Α.Μ. ο Βασιλεύες κατήλθε της αμαξοστοιχίας, κατευθυνθείς εις την στηθείσαν εξέδραν, στολισμένην με μυρσίνας και κυανολεύκους, ενώ εξαπελύοντο δεκάδες περιστερών»!
Τον Άνακτα στο Κιάτο προσφώνησε ο πρόεδρος της Κοινότητας κ. Ανδρικόπουλος. Όπως και οι προλαλήσαντες συνάδελφοί του στα άλλα χωριά της Κορινθίας δεν παρέλειψε να εξάρει το μεγαλείο του ανδρός, αλλά και του Μεταξά! Μίλησε για λατρεία, για σεπτό πρόσωπο, για αφοσίωση και ευγνωμοσύνη, ενώ στον άνακτα προσφέρθηκαν πλείσται ανθοδέσμαι.

Ακολούθησε παρέλαση μαθητών και παλαιών πολεμιστών και «ο Βασιλεύς ραινόμενος με άνθη, επεβιβάσθη της αμαξοστοιχίας, άναχωρησάσης διά Βέλλον, όπου νέα ογκώδης συγκέντρωσις αποτελουμένη από τούς κατοίκους των Κοινοτήτων Βέλλου, Νεράντζης, Νεοχωρίου(;), Κρήνων καί Ταρσινών, ανέμενεν ανυπομόνως την άφιξιν του Άνακτος (…) Μετά προσφώνησιν του αντιπροέδρου της Κοινότητος Βέλλου κ. Καρακατσάνη, (…)  προσεφέρθη εις τον Άνακτα εγχώριος οίνος ίνα γευθή το προϊόν της περιοχής».
Όπως διασώζει το περιστατικό ο ανταποκριτής της εφημερίδας Ελληνικό Μέλλον, τη στιγμή που ο βασιλιάς έφερε το ποτήρι στα χείλη του ο λαός ανέκραξε: «Στην υγειά σου Γιώργη»! ενώ γηραιός φουστανελοφόρος ήπιε την ίδια στιγμή κρασί από μεγάλο ασκό και ο βασιλιάς αστειευόμενος του είπε: «Μην το πιείς όλο»!

Σταθμός Περιγιαλίου | Blegen Library | Morgan Charles and Janet

Όταν η αμαξοστοιχία ξεκίνησε από το Βέλο και μέχρι να φτάσει στο Κοκκώνι, όπως περιγράφει ο ανταποκριτής της εφημερίδας Ακρόπολις, ο βαλκανιονίκης Κυριακίδης την ακολούθησε τρέχοντας προς τιμήν του βασιλιά(!) και μάλιστα έφτασε ταυτόχρονα με το τρένο στο σταθμό του Κοκκωνίου.
Εκεί προσέφερε ανθοδέσμη στον Γεώργιο και του δήλωσε την πλήρη αγάπη και αφοσίωση του αθλητικού συλλόγου της περιοχής. Στη συνέχεια λόγο εκφώνησε ο πρόεδρος του Κοκκωνίου κ. Γεώργας δηλώνοντας μεταξύ άλλων: «…Σου διαδηλώνουμε την αφοσίωσι και την πίστι μας προς Σε τον Γυιό του ενδόξου και αθανάτου Στρατηλάτου μας Κωνσταντίνου (…) Γι’ αυτό αφήσαμε σήμερα τις αγροτικές μας δουλειές και ήλθαμε να Σέ δούμε καί νά σου πούμε με όλην τήν δύναμι της ψυχής μας τα καλώς ώρισες στό χωριό μας».

Οδός Γεωργίου του Β΄ στο Βραχάτι!

Μετά και αυτή τη δήλωση πίστης και υποταγής η αμαξοστοιχία του μονάρχη έφτασε στο Βραχάτι όπου είχε στηθεί εξέδρα.

Ντυμένες με παραδοσιακές στολές δεσποινίδες, αναμένοντας τον Άνακτα | Blegen Library | Morgan Charles and Janet

Στην εξέδρα υπήρχαν δεσποινίδες με τοπικές παραδοσιακές ενδυμασίες, τις οποίες ο βασιλιάς χαιρέτισε. Ο πρόεδρος της Κοινότητας κ. Διαμαντόπουλος  δεν μπορούσε παρά να προσφωνήσει κι αυτός τον Άνακτα λέγοντας μεταξύ άλλων «Ως εύ παρέστης λατρευτέ μας Βασιληά. Σε υποδεχόμεθα σήμερον με ανέκφραστον χαράν και ψυχικόν ένθουσιασμόν ως το σύμβολον της εθνικής ενότητος των Ελλήνων και τον προάγγελον μιας καλλιτέρας αύριον. Ως ευ παρέστης Γυιέ του Στρατηλάτου Κωνσταντίνου, όστις δια της αποφασιστικής Σας χειρονομίας της 4ης Αύγούστου εθέσατε τέρμα οριστικόν εις τον φθοροποιόν διχασμόν του παρελθόντος και εσώσατε την σπαρασσομένην Ελλάδα μας από βεβαίαν καταστροφήν (…)».
Επίσης, όπως μας πληροφορεί ο ανταποκριτής της εφημερίδας Ελληνικό Μέλλον «ο πρόεδρος επέδωσεν επί παπύρου ψήφισμα του κοινοτικού συμβουλίου υπό χθεσινήν ημερομηνίαν δια του οποίου η κεντρική οδός από ΒραχατΙου πρός Βοχαϊκόν ονομάζεται οδός Γεωργίου Β’»!
Στη συνέχεια το ρεπορτάζ μάς πληροφορεί ότι δεν πρόλαβε να ξεκινήσει η αμαξοστοιχία από το Βραχάτι, σταμάτησε μετά από λίγα λεπτά στον Άσσο, όπου άλλες ενθουσιώδεις εκδηλώσεις περίμεναν τον Άνακτα!
Εκεί τον υποδέχτηκε «επί μικράς εξέδρας νεάνις ενδεδυμένη λευκό, με χρυσούν δάφνινον στέφανον επί της κεφαλής και κρατούσα εις την δεξιάν σημαία και εις την αριστεράν ξίφος» παριστάνοντας μ’ αυτό τον τρόπο τη Δόξα. Γύρω της βρίσκονταν νέοι με τοπικές ενδυμασίες φέροντες επίσης ξίφη, εικονίζοντας μ’ αυτό τον τρόπο τη Νίκη.
Τον βασιλιά προσεφώνησε ο πρόεδρος κ. Σοφιανίδης ο οποίος σύμφωνα πάντα με τον ανταποκριτή της εφημερίδας «διατρανώσας τα αισθήματα αφοσιώσεως των κατοίκων εις τον Βασιλέα και τον Εθνικόν Κυβερνήτην» ενώ μια μαθήτρια πρόσφερε άνθη.

Σταθμός Περιγιαλίου | Blegen Library | Morgan Charles and Janet

Τέλος, η αμαξοστοιχία έκανε ακόμη μία στάση στο Περιγιάλι αυτή τη φορά, όπου υπό το άγρυπνο βλέμμα του δικτάτορα Ιωάννη Μεταξά όπως βλέπουμε και στη φωτογραφία, έγινε εγκάρδια υποδοχή του Γεωργίου και μία ακόμη προσφώνησή του από τον πρόεδρο τη Κοινότητας κ. Κατσίκα.

Έρευνα-κείμενα-επιμέλεια: Γιώτα Χρ. Αθανασούλη

ANAΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ www.gnomipoliton.com

• Πηγές:
  
• Αρχείο Εφημερίδων Εθνικής Βιβλιοθήκης
• Φωτογραφικό Αρχείο Blegen Library [Morgan Charles and Janet]

Σειρά βιβλιοπαρουσιάσεων στο πλαίσιο των Σικυωνίων

Στον προαύλιο χώρο του Αρχαιολογικού Μουσείου Σικυώνας

Μια ενδιαφέρουσα σειρά εκδηλώσεων με αντικείμενο την παρουσίαση βιβλίων θα πραγματοποιηθεί από τον Σύλλογο Σικυωνίων Πολιτών, υπό την αιγίδα του ΝΠΔΔ «Μηκώνη» στο πλαίσιο των «Σικυωνίων 2020».

Οι εκδηλώσεις θα γίνουν στο Αρχαιολογικό Μουσείο Σικυώνας (προαύλιο) και περιλαμβάνουν:
1. Δευτέρα 20 Ιουλίου: «Ορχάν – Στην αυλή των Παλαιολόγων». Παρουσίαση του μυθιστορήματος του Γιάννη Δ. Μπάρτζη.
2. Δευτέρα 27 Ιουλίου: «Τ’ αγκάθι του Χριστού – Δέκα διηγήματα». Παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Παππή.
3. Δευτέρα 3 Αυγούστου: «Κιάτο καλεί Σικυώνα – Ο άγνωστος άθλος του Ηρακλή». Παρουσίαση της κωμικοτραγωδίας  του Γιάννη Σώκου.
4. Δευτέρα 10 Αυγούστου: «Ποίηση ναυτικής θεματολογίας». Παρουσίαση ποιημάτων του Κώστα Σώκου.
Ώρα έναρξης 21.00  | Είσοδος ελεύθερη
Και οι τέσσερις τιμώμενοι λογοτέχνες είναι μέλη της «Εταιρείας Κορινθίων Συγγραφέων».

Πρεμιέρα κάνει η Θεατρική Σκηνή Χιλιομοδίου

Η Θεατρική Σκηνή Χιλιομοδίου ανεβάζει την παράσταση «Ο έμπορος της Βενετίας», βασισμένο στο έργο του Wiliam Shakespeare,  στις παλιές αποθήκες Δασικού Συνεταιρισμού Χιλιομοδίου από τις 24 Ιουλίου έως  12 Αυγούστου 2020. Ώρα έναρξης 9.15μ.μ.

- Διαφήμιση -

Κρατήσεις στο τηλέφωνο 6908961157

Ανακοίνωση Άρδην: Η καταπάτηση της Αγίας Σοφίας πρόκληση για τον ελληνισμό και τον χριστιανικό κόσμο

Ανακοίνωση του Άρδην
Η καταπάτηση της Αγίας Σοφίας από τον Ερντογάν αναπαριστά συμβολικά μια δεύτερη άλωση της Πόλης. Συμβολίζει τη νεκρανάσταση του οθωμανισμού.
Η Τουρκία πλέον δεν συμπεριφέρεται ως εθνικό κράτος αλλά ως αυτοκρατορία που παρεμβαίνει σε μια περιοχή που ξεκινάει από τα Βαλκάνια και φτάνει μέχρι τη Σομαλία, από τον Ινδικό μέχρι τον Ατλαντικό Ωκεανό. Στη Λιβύη, επιχειρεί να εγκαταστήσει ένα νεο-οθωμανικό προτεκτοράτο, στα πρότυπα εκείνων που υπήρχαν στα ίδια εδάφη μέχρι τον 19^ο αιώνα. Στη δε κεντρική και δυτική Ευρώπη, παρουσιάζεται ως ο πάτρωνας των μουσουλμανικών μεταναστευτικών πληθυσμών.

Το γεγονός δεν θα έπρεπε να είχε συνταράξει μόνο την Ελλάδα αλλά ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Με αυτήν του την κίνηση ο Ερντογάν διαμηνύει στον πλανήτη, και ιδίως στον μουσουλμανικό κόσμο, ότι το Χαλιφάτο είναι και πάλι παρόν στην παγκόσμια σκακιέρα για να εκφράσει πολιτικά τον δημογραφικό και γεωγραφικό δυναμισμό του ισλάμ. Η νεο-οθωμανική Τουρκία επιβεβαιώνει και επισφραγίζει έτσι το γεγονός πως είναι πλέον μια ισλαμική επεκτατική δύναμη, σε αντιπαράθεση με τον χριστιανικό κόσμο.
Για τους Έλληνες, αυτή η νέα οθωμανική επέλαση περνάει κυριολεκτικά από πάνω μας: πάνω από τα πιο ιερά σύμβολα της πολιτιστικής κληρονομιάς του ελληνισμού –η Αγία Σοφία μαζί με τον Παρθενώνα ορίζουν τους δύο μεγάλους πνευματικούς πόλους του πολιτισμού μας– αλλά και πάνω από την ΑΟΖ, τα σύνορα και την κυριαρχία μας. Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί θέλει να απαντήσει στον εορτασμό των διακοσίων χρόνων της Επανάστασης του 1821 από τους Έλληνες και να μας στείλει το μήνυμα πως η νεο-οθωμανική κυριαρχία επανέρχεται μετά από ένα «διάλειμμα» διακοσίων χρόνων ανεξαρτησίας.
Το δίλημμα έχει τεθεί προ πολλού, αν και η ελληνική πολιτική τάξη δείχνει προς το παρόν να αποφεύγει να το αντιμετωπίσει: η τουρκική υπερεπέκταση απειλεί με εξαφάνιση τον έσχατο ελεύθερο χώρο του ελληνισμού, ενώ το γεγονός ότι ο νεο-οθωμανισμός χρησιμοποιεί τη μετανάστευση ως εργαλείο «υποκατάστασης πληθυσμών» βαθαίνει την απειλή που αντιμετωπίζουμε. Απειλή υπαρξιακή, καθώς με αυτήν κρίνεται ο χαρακτήρας που θα έχει ο ελληνικός χώρος στον 21^ο αιώνα, αν θα παραμείνει μια «χώρα των συνόρων», υψηλής πολιτιστικής δημιουργικότητας, ή αν θα ενσωματωθεί τελεσίδικα στην ισλαμική Ανατολή, κάτι σαν τον Λίβανο.
Η καταπάτηση της Αγίας Σοφίας στέλνει λοιπόν ένα μήνυμα στους Έλληνες: εάν θέλουν να παραμείνουν ένα ελεύθερο έθνος, θα πρέπει να οργανώσουν την κοινωνία και το κράτος τους στη λογική της ανάσχεσης της νεο-οθωμανικής απειλής. Η απάντηση στην τουρκική επιθετικότητα και η εθνική μας αυτοδυναμία θα πρέπει να καταστεί αντικείμενο μιας καινούργιας πολιτικής συναίνεσης μεταξύ της κοινωνίας, των κομμάτων και του κράτους.
Η Ελλάδα καλείται να εκσυγχρονίσει τις ένοπλες δυνάμεις της, να επα­ναπροσδιορίσει τη διπλωματία της, να ανανεώσει το κράτος και τους θεσμούς, η ελληνική παραγωγή θα πρέπει να ενισχυθεί όπως και η ενεργειακή μας ασφάλεια, η συνοχή του κοινωνικού ιστού και η δημογραφία μας. Και πάνω από όλα να αποκτήσει ένα συλλογικό όραμα ολοκλήρωσης της ανολοκλήρωτης επανάστασής μας.
Εκείνο που απουσιάζει από ένα μεγάλο μέρος των πολιτικών, πνευματικών και οικονομικών ελίτ είναι η πολιτική βούληση για να συντελεστεί κάτι τέτοιο. Διότι ο επαναπροσδιορισμός της εθνικής μας ύπαρξης, ως απάντηση στην τουρκική απειλή, θα απειλήσει όλη την κανονικότητα του παρασιτισμού, την οικονομική ολιγαρχία που ζει από τη διαπλοκή με την εξουσία, τα πολιτικά τζάκια, το καρτέλ κομμάτων, ιδρυμάτων και ΜΚΟ που σφετερίζονται τη δημοκρατία μας.
Γι’ αυτό και η κατευναστική πολιτική είναι επί της ουσίας συνώνυμη με την Ελλάδα της χρεοκοπίας, της κατάπτωσης και της διαπλοκής.
Ο ελληνισμός της Ελλάδας και της Κύπρου θα πρέπει να επιβάλει άμεσα στις ηγεσίες του, όποιες και αν είναι αυτές, την ανάγκη μιας​ σθεναρής απάντησης στην υπαρξιακή πρόκληση που μας θέτει η Τουρκία Μόνο έτσι θα κατορθώσει σταδιακώς να αναδείξει και μια πολιτική και πνευματική ηγεσία προσαρμοσμένη στις ανάγκες του σήμερα.
Για το ζήτημα της Αγίας Σοφίας συγκεκριμένα: το να κλαψουρίζουμε επικαλούμενοι την UNESCO και άλλους παγκόσμιους οργανισμούς δεν ωφελεί. Στην Τουρκία θα πρέπει να επιβληθούν κυρώσεις, αντίποινα σε οικονομικό επίπεδο, με τον τερματισμό των διαπραγματεύσεων για την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την ανάληψη υποχρέωσης από την ΕΕ να συμπαρασταθεί με όλα τα μέσα στα δύο μέλη της, την Ελλάδα και την Κύπρο. Η Ελλάδα θα πρέπει να απαιτήσει τη λειτουργία του μνημείου ως ναού-μουσείου, στα πρότυπα του Πάνθεον  της Ρώμης. Ένα αίτημα με το οποίο μπορούμε να πιέσουμε όλο τον χριστιανικό κόσμο να αναλάβει επιτέλους τις ευθύνες του. Αρχίζοντας από το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης, που θα έπρεπε, παρά την αιχμαλωσία του, να πρωτοστατεί στην παγκόσμια κινητοποίηση, και φθάνοντας στο Βατικανό και τη Μόσχα που για την ώρα, αρκούνται σε χλιαρές διαμαρτυρίες.
Σε οποιαδήποτε περίπτωση: ο τρόπος που πολιτεύεται ο Ερντογάν διαψεύδει κάθε πρόσχημα. Η Ελλάδα, για να υπάρξει από εδώ και πέρα, θα πρέπει να οργανωθεί ως κράτος-ακρίτας και να υπερασπιστεί την ακεραιότητα του κόσμου της. Και προφανώς ένα πρώτο βήμα υψηλού συμβολισμού από την πλευρά μας είναι να ξηλωθεί η ανεκδιήγητη Επιτροπή της Γιάννας Αγγελοπούλου, κατασκευασμένη ακριβώς στα πλαίσια της ενδοτικότητας και η αντικατάστασή της από μια Επιτροπή που να ανταποκρίνεται στο λαϊκό αίσθημα και την ιστορική πραγματικότητα, να στοχεύει στην αναβάθμιση του εθνικού φρονήματος και των εθνικών στόχων της χώρας· άλλωστε, τους ίδιους σουλτάνους αντιμετωπίζει και πάλι, τότε και σήμερα.

Το Άρδην διοργανώνει την Τετάρτη 15 Ιουλίου 2020 στις 19.30 εκδήλωση με θέμα:

“Αγία Σοφία, η πρόκληση του νεο-οθωμανισμού και η απάντηση της Ελλάδας”

Θα μιλήσουν οι:

Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας – επικεφαλής Άρδην

Σάββας Καλεντερίδης, γεωπολιτικός αναλυτής

Παναγιώτης Παστουσέας, Αντιναύαρχος ε.α – Επίτιμος Υπαρχηγός Γ.Ε.Ν

Η εκδήλωση θα προβάλλεται διαδικτυακά από το livemedia.gr

Στον χώρο πολιτικής και πολιτισμού “Ρήγας Βελεστινλής”, Ξενοφώντος 4, 6ος όροφος.

Λόγω κορωνοϊου στην αίθουσα θα μπορούν να παραστούν μέχρι εβδομήντα άτομα, για αυτό παρακαλούμε όσοι/ες θέλουν να παρακολουθήσουν δια ζώσης να επικοινωνήσουν μέχρι την Τετάρτη το μεσημέρι στο 210-3826319 για να δηλώσουν συμμετοχή. Στην αίθουσα θα τηρούνται μέτρα προστασίας και θα παρέχεται μάσκα μιας χρήσης.

Χορηγός επικοινωνίας: Livemedia.gr

Μια πρωτότυπη και συγκινητική εκδήλωση στον Αρχαιολογικό Χώρο της Αρχαίας Κορίνθου

Ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων και οι εργαζόμενοι του Αρχαιολογικού χώρου Αρχαίας Κορίνθου αποχαιρέτησαν τους μαθητές της έκτης

Μια εξαιρετική και πρωτότυπη πρωτοβουλία ανέλαβε ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Αρχαίας Κορίνθου για να αποχαιρετήσει τα παιδιά της ΣΤ΄Τάξης. Επέλεξε τον Αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Κορίνθου για να διοργανώσει μια εκδήλωση αποχαιρετισμού για τους μαθητές που ευχόμαστε να γίνει θεσμός και να πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο ίδιο σημείο.

- Διαφήμιση -

Ο αρχαιολογικός χώρος της Αρχαίας Κορίνθου εκτείνεται στο κέντρο του χωριού και παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον οι σχέσεις και το δέσιμο που έχει αναπτυχθεί ανάμεσα στους κατοίκους και την Εφορεία Αρχαιοτήτων Κορινθίας. Για αυτή την ιδιαίτερη σχέση που ενώνει το παρελθόν με το παρόν είχε μιλήσει στη συνέντευξη που παραχώρησε στο sfedona.gr η Προϊσταμένη της Υπηρεσίας η κα Γιώτα Κασίμη.
Είναι άξιο λόγου ότι σε αυτή την συγκινητική εκδήλωση συμμετείχαν όλοι οι εργαζόμενοι στον Αρχαιολογικό χώρο και μάλιστα είχαν ετοιμάσει και ένα αναμνηστικό δώρο για κάθε παιδί. Διαβάζουμε σε ανάρτηση που έγινε στην επίσημη σελίδα της Εφορείας, στο FB:

Την Τετάρτη 1η Ιουλίου, στον Αρχαιολογικό Χώρο Αρχαίας Κορίνθου, διοργανώθηκε με υποδειγματικό τρόπο από τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Αρχαίας Κορίνθου, μια ξεχωριστή εκδήλωση που γίνεται για πρώτη φορά στην Αρχαία Κόρινθο .

Οι Γονείς και οι Εκπαιδευτικοί αποχαιρέτησαν τα παιδιά της ΣΤ’ Τάξης, τους έδωσαν τα απολυτήρια τους, ένα μικρό δωράκι και κυρίως την αγάπη τους και τις ευχές τους για το επόμενο βήμα τους στο Γυμνάσιο. Μια εκδήλωση λιτή, συγκινητική, γεμάτη γνήσιο συναίσθημα και όμορφη μουσική, μια βιωματική στιγμή που ελπίζουμε τα παιδιά να την θυμούνται για πάντα. Όλοι οι εργαζόμενοι στον Αρχαιολογικό Χώρο συμμετείχαμε με χαρά και ετοιμάσαμε και εμείς για τα παιδιά ένα μικρό αναμνηστικό δώρο που θα τους θυμίζει αυτές τις στιγμές.

Είναι πραγματικά πολύ σημαντικό που η πρώτη εκδήλωση στον Αρχαιολογικό Χώρο, μετά τους δύσκολους και περιοριστικούς μήνες της απαραίτητης προφύλαξης, έγινε προς τιμήν των παιδιών της Αρχαίας Κορίνθου.

Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Αρχαίας Κορίνθου για την άψογη συνεργασία, τα θερμά λόγια για όλους τους εργαζόμενους του Μουσείου και την υπεύθυνη τήρηση όλων των απαραίτητων μέτρων προφύλαξης που τους υπέδειξε η Υπηρεσία μας.

Εμείς προτρέψαμε τον Σύλλογο και τους Εκπαιδευτικούς να θεσμοθετήσουν την εκδήλωση αυτή, να την κάνουν κομμάτι της σχολικής διαδικασίας…… δηλαδή τα παιδιά της ΣΤ’ Τάξης να φεύγουν από το Δημοτικό Σχολείο με την ανάμνηση ότι αυτή η μικρή «διαβατήρια τελετή» έλαβε χώρα στην σκιά του Ναού του Απόλλωνα.

Αυτό που ακούστηκε πολλές φορές κατά την διάρκεια της εκδήλωσης ήταν.. «παιδιά, ακολουθήστε τα όνειρά σας με τόλμη και πίστη στις δυνάμεις σας» !!!

είναι η καλύτερη ευχή ενός γονιού, ενός δασκάλου, για ένα παιδί !!!


 https://sfedona.gr

Ο Χαρ. Τρικούπης incognito επισκέπτεται την Κόρινθο και δοκιμάζει τον νέο σιδηρόδρομο

gnomipoliton.com

 

Στις αρχές Ιουλίου του 1887 βρισκόταν σε εξέλιξη ένα μεγάλο αναπτυξιακό έργο του νεοελληνικού κράτους: Ο Σιδηρόδρομος Πειραιώς – Αθηνών – Πελοποννήσου. Ένα φιλόδοξο έργο που συνέδεε το μεγαλύτερο λιμάνι της χώρας τον Πειραιά με την πρωτεύουσα Αθήνα και την Πελοπόννησο, δηλαδή τα λιμάνια της Πάτρας και της Καλαμάτας αλλά και τις σταφιδοπαραγωγές περιοχές της Κορινθίας, της Αιγιαλείας και της Ηλείας.

Ο τότε πρωθυπουργός, Χαρίλαος Τρικούπης αναλαμβάνοντας τη διακυβέρνηση της χώρας από το Μάρτιο του 1882 είχε τροποποιήσει το αρχικό σχέδιο για την επέκταση των σιδηροδρόμων, είχε προκρίνει για λόγους οικονομίας, τη λύση στενής γραμμής των 1000 χιλιοστών, για την επέκταση του δικτύου στην Πελοπόννησο, είχε παραχωρήσει τον Απρίλιο την κατασκευή στην Γενική Πιστωτική Τράπεζα και είχε ιδρύσει από τον Οκτώβριο του ίδιου πάντα έτους, την Ανώνυμη Εταιρεία Σιδηρόδρομοι Πειραιώς – Αθηνών – Πελοποννήσου, τη γνωστή σε όλους ΣΠΑΠ.
Με αυτούς τους ταχείς ρυθμούς, κατασκευάστηκε γρήγορα το πρώτο τμήμα μεταξύ Πειραιά, Αθηνών και Ελευσίνας το οποίο παραδόθηκε δύο χρόνια αργότερα το 1884.

Το 1885 η γραμμή έφθασε στην Κόρινθο και οι εργασίες επέκτασης προς την Πάτρα συνεχίζονταν εντατικά. Στην διετία που ακολούθησε μεταξύ 1885 και 1887 δηλαδή, η σιδηροδρομική γραμμή επεκτάθηκε δυτικά και τα τμήματα που ολοκληρώνονταν, παραδίδονταν στην κυκλοφορία.
Έτσι στις αρχές Ιουλίου 1887 όλο το παραλιακό μέτωπο από Κόρινθο μέχρι και Ακράτα καλυπτόταν από τον σιδηρόδρομο και στις 10 Ιουλίου ολοκληρώθηκε κατασκευαστικά το τμήμα Ακράτα – Αίγιο.

Οδηγός Σημάτων για το τρένο.

«Επερατώθη», μάς πληροφορεί η εφημερίδα “Νέα Εφημερίς”, «και το από Ακράτας μέχρις Αιγίου, εκ χιλιομέτρων 25, τμήμα των σιδηροδρόμων Πελοποννήσου. Προς περάτωσιν ήδη του όλου σιδηροδρομικού συμπλέγματος μέχρι Πατρών υπολείπεται η κατασκευή του από Αίγιου εις Πάτρας τμήματος, αι εργασίαι του οποίου είναι λίαν προκεχωρημέναι», σημειώνει. Και συνεχίζει: «Μετά την παράδοσιν δε και της γραμμής ταύτης εις κοινήν χρήσιν, η εταιρία των σιδηροδρόμων, επ’ ευκαιρία της αισίας περατώσεως του έργου, θα τελέση εορτάς καταλλήλους».

Αιφνιδιαστική επίσκεψη

Ωστόσο, πριν τις «εορτάς καταλλήλους» και πριν δοθεί στην κυκλοφορία ο πρωθυπουργός Χαρίλαος Τρικούπης θέλει να ελέγξει, ιδίοις όμασι το έργο. Έτσι το πρωί της 12^ης Ιουλίου 1887, μια μέρα σαν και σήμερα δηλαδή, στις 6:00 ακριβώς, επιβιβάζεται στο τρένο από το σταθμό στην Αθήνα. Μαζί του ο πρόεδρος της Βουλής Α. Αυγερινός, ο επί των ναυτικών υπουργός Γ. Θεοτόκης, ο Αν. Σιμόπουλος, ο Μ. Μελάς, ο Ι. Δούμας και ο Κ. Βλάγκαλης.

Για το ταξίδι τους χρησιμοποιείται «έκτακτος αμαξοστοιχία», η οποία θα τους μεταφέρει μέχρι το Αίγιο, «προς επιθεώρησιν της από Αθηνών εις Αίγιον άρτι συντελεσθείσης γραμμής, πριν ή παραδοθή αύτη εις χρήσιν του κοινού», όπως μάς πληροφορεί η εφημερίδα “Ώρα”.
Το πολύωρο ταξίδι μέχρι το Αίγιο – περίπου 7 ώρες! μόνο το πήγαινε – χρειαζόταν οπωσδήποτε μια στάση. Και πού αλλού θα γινόταν αυτή η στάση παρά στην Κόρινθο! Έτσι λοιπόν, μετά το μεσημέρι της 12^ης Ιουλίου 1887 στην Κόρινθο έσκασε η είδηση: «Διέρχεται εντεύθεν ο πρωθυπουργός κ. Τρικούπης»!
Αμέσως «η πόλις της Κορίνθου ζωηροτάτας εξεδήλωσεν, εν τω σταθμώ του σιδηροδρόμου συμπαθείας, ζητωκραυγάσασα ενθουσιωδώς», όπως μάς μεταφέρει το ρεπορτάζ της εφημερίδας “Ακρόπολις”. «Πλείστοι Κορίνθιοι ανήκοντες εις την καθαράν συμπολίτευσιν προσελθόντες εις τον σιδηροδρομικόν σταθμόν υπεδέχθησαν αυτόν μετά ζητωκραυγών, ο δε παρ’ αυτών επιφορτισθείς δικηγόρος κ. Μιλτ. Ράγκος προσεφώνησεν τω κ. Τρικούπη ως εξής:
“Αξιοσέβαστε κ. Πρόεδρε,
Συμπολίται μου φίλοι της συμπολιτεύσεως μετ’ εμού επιφορτισθέντες αυθόρμητοι προσέρχονται, όπως προσφέρωμεν εις υμάς τα ανυπόκριτα σέβη μας, πεποιθότες προς υμάς ως εθνικόν ευεργέτην και επ’ ελπίδι ουσία εθνικού και τοπικού μέλλοντος!”
Ο κ. Τρικούπης δι’ ολίγων ευχαρίστησε θερμώς τους παρισταμένους», καταλήγει η ανταπόκριση της εφημερίδας από την Κόρινθο.
Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι στην υποδοχή του Πρωθυπουργού ο δήμαρχος της πόλης έλαμψε δια της απουσίας του! Ίσως βέβαια αυτό να οφείλεται στις πρόσφατες, τότε, δημοτικές εκλογές που όπως αναφέρει «Εις Κορίνθιος» στην «Νέα Εφημερίς» από τους 11 εκλεγμένους δημάρχους μόνο ένας ήταν φιλοτρικουπικός!
Συγκεκριμένα ο δήμαρχος Κορινθίων Ιωάννης Ν. Δηλιγιάννης όπως μαρτυρά και το επώνυμό του ήταν μάλλον συγγενής του μεγάλου πολιτικού αντιπάλου του Τρικούπη του Θεόδωρου Δηλιγιάννη και άρα δεν συγκινήθηκε από την έλευση του Τρικούπη και δεν εδέησε να τον υποδεχθεί, πόσω μάλλον δε να τον προσφωνήσει!
Η σύντομη επίσκεψη του Τρικούπη έληξε νωρίς το βράδυ της 12^ης Ιουλίου και η Κόρινθος επανήλθε στους καθημερινούς ρυθμούς της.



Κλείνοντας, αυτό το αφιέρωμα, στη σημερινή μέρα, θέλω απλώς να επισημάνω τα όμορφα γυρίσματα της ιστορίας που κάνοντας κύκλους στον χωρόχρονο γυρίζει στο ίδιο μέρος με τα ίδια δεδομένα και με πρωταγωνιστές άλλους ανθρώπους κάθε φορά. Έτσι πριν από λίγες μέρες στις 22 Ιουνίου 2020 δόθηκε στην κυκλοφορία το ίδιο κομμάτι σιδηροδρόμου, του προαστιακού τώρα πια, που συνδέει την Κορινθία με το Αίγιο!
Τα δρομολόγια ήδη εκτελούνται και σε δύο μέρες από σήμερα, την Τρίτη 14 Ιουλίου 2020 έχει προγραμματιστεί να τελεστούν τα επίσημα εγκαίνια της γραμμής, με εορτάς καταλλήλους που θα έλεγε και το ρεπορτάζ μιας άλλης εποχής!
Ε, λοιπόν, φαίνεται τελικά, ότι ισχύει το ρηθέν και η ιστορία επαναλαμβάνεται!

Έρευνα-κείμενα-επιμέλεια: Γιώτα Χρ. Αθανασούλη

Πηγές:

• Αρχείο Εφημερίδων Ελληνικής Βουλής
• Αρχείο Εφημερίδων Εθνικής Βιβλιοθήκης
• Χαρίλαος Τρικούπης, Κατάλογος Ιστορικών Κειμηλίων, Βουλή των Ελλήνων
• Μάνεσης Αριστόβουλος, Χαρίλαος Τρικούπης ο εκσυγχρονιστής πολιτικός
• gnomipoliton.com