ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ, ΌΤΙ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΤΡΗΤΟΣ (ΤΡΙΚΟΡΦΟ) ΣΤΗΝ ΣΠΗΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΝΕΜΕΑ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΥ
ΠΙΟ ΚΆΤΩ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ, ΌΤΙ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΤΡΗΤΟΣ (ΤΡΙΚΟΡΦΟ) ΣΤΗΝ ΣΠΗΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΝΕΜΕΑ. 
1.ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ (ΑΡΧΑΊΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ)
Εδικά το σπήλαιο της Ζωοδόχου Πηγής στο όρος Τρητός (Τρίκορφο) στην περιοχή του Αγίου Βασιλείου αναφέρεται και στην μυθολογία από τον περιηγητή Παυσανία, ότι δηλ. ο Ηρακλής σκότωσε σε αυτό το Λιοντάρι της Νεμέας.
Ο Παυσανίας γράφει στα Κορινθιακά-Λακωνικά, κεφ. 2, στίχος 2, ότι.

«Σε αυτά τα βουνά του Τρητού- (σημερινό Τρικορφο, δηλαδή στην σπηλιά της Παναγίας) - δείχνουν ακόμη τη σπηλιά του ξακουστού λιονταριού, από την οποία η Νεμέα απέχει 15 στάδια».

Η μετάφραση είναι του Νικ. Δ. Παπαχατζή, ο οποίος επιβεβαιώνει ότι το σπήλαιο που σκότωσε ο Ηρακλής το λιοντάρι είναι αυτό του βουνού Τρητού (σήμερα Τρίκορφο) και η σπηλιά βρίσκεται στην Ζωοδόχου Πηγή και όχι ότι Νεμέα.
Παυσανίου, Ελλάδος Περιήγησις, Κορινθιακά Λακωνικά, κεφ. 15, παρ. 2, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1976, σελ. 124-125.
2.ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ.
(πρώτος ή δεύτερος αιώνας μ. Χ.)
Αναφέρει ότι προηγουμένως ο Ηρακλής είχε φιλοξενηθεί στις γειτονικές αρχαίες Κλεωνές, στο σπίτι ενός χειρώνακτα (τεχνίτη) που είχε το όνομα Μόλορχος.
Και όταν ο Μόλορχος θέλησε να θυσιάσει ένα ζώο, ο Ηρακλής του είπε να προσέχει την τριακοστή ημέρα (από εκείνη που μιλούσαν) και αν μεν επιστρέψει από το κυνήγι του λιονταριού αβλαβής να θυσιάσει στον Σωτήρα Δία, αν δε πεθάνει να του κάνει νεκρικές θυσίες.
Αναφέρεται ότι όταν ο Ηρακλής σκότωσε το Λιοντάρι στο δίστομο σπήλαιο το φορτώθηκε στις πλάτες του και το πήγε πρώτα στις γειτονικές Αρχαίες Κλεωνές στον Μόλορχο, (οι οποίες απέχουν περίπου δύο χιλιόμετρα από το σπήλαιο).
Αφού θυσίασε στις Κλεωνές στον Σωτήρα Δία μετά το πήγε στις Μυκήνες. Ο Απολλόδωρος δεν αναφέρει στην περιγραφή του καθόλου την αρχαία Νεμέα .
Απολλοδώρου, Βιβλιοθήκη, Βιβλίο ΙΙ, παράγραφος 74-75, (επιμ. Π. Περτρίδου), Ιωαν. Ν. Ζαχαρόπουλου, Αθήνα 1959, σελ. 122-123.
3.ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΥΡΡΟΣ Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ
Αλλά και νεώτεροι περιηγητές, όπως ο Διονύσιος Πύρος, ο Θετταλός αναφέρει ότι το σπήλαιο της Ζωοδόχου Πηγής στο όρος Τρητός είναι αυτό στο οποίο είχε καταφύγει το λιοντάρι προτού το σκοτώσει ο Ηρακλής
Πύρρος, Δονύσιος ο Θετταλός, Κορινθιακά-Σικυωνκά, (επιμέλεια Α. Αθουσάκης), Έκδοση Δήμου Κορινθίων, Κόρινθος 2008, σελ. 49-50, 136.

Γιάννης Π. Κουτσούκος

 http://koutsoukos.wordpress.com

Η απάντηση Τατούλη στο Περιφερειακό Συμβούλιο για το ΧΑΔΑ Χιλιομοδίου

Δείτε την απάντηση του Περιφερειάρχη Πελοποννήσου Πέτρου Τατούλη
στη Συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου για τον ΧΑΔΑ Χιλιομοδίου.
Ο κ. Τατούλης μετά την Συνέντευξη Τύπου
του Δημάρχου Κορινθίων Αλέξανδρου Πνευματικού
καταλόγισε στον Δήμαρχο Κορινθίων
Πολιτικές, Ποινικές και Αστικές ευθύνες.

http://korinthosnews.gr/

Το 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ για 9η φορά στο Άγιον Όρος!

Το 2^ο Γυμνάσιο Κορίνθου υλοποιώντας Πολιτιστικό Πρόγραμμα με θέμα:
«ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ: Θεματοφύλακας της Ελληνικής Βυζαντινής Μουσικής  Παράδοσης, η οποία ανήκει στον Κατάλογο  «Άϋλων»  ή  «Μη Ψηλαφητών» πολιτισμικών κληρονομιών της Ανθρωπότητος της UNESCO ( Intangible Cultural Heritage List of Humanity) », επισκέφθηκε για 9^η φορά το Άγιον Όρος. Πέρα, λοιπόν, από τις εργασίες που έκαναν οι  συμμετέχοντες μαθητές,  δόθηκε η δυνατότητα σ’ αυτούς από τους υπεύθυνους για το Πρόγραμμα καθηγητές, να επισκεφθούν την μοναδική Μοναστική Πολιτεία στον κόσμο, το «Περιβόλι της Παναγίας», το Θεματοφύλακα,  όχι μόνο της Βυζαντινής Μουσικής Παράδοσης, αλλά και του όλου Ορθοδόξου φρονήματος και ήθους, την Αθωνική Πολιτεία που αποτελεί και ένα από τα 18 Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιά που διαθέτει η πατρίδα μας και είναι αναγνωρισμένα από την UNESCO.
Αν και οι μαθητές ήταν από τους πιο «ζωηρούς» του σχολείου μας (μια ευχάριστη ζωηράδα βέβαια!), όμως συμμετείχαν με σεβασμό και ευλάβεια στις Ακολουθίες που λάμβαναν χώρα στο «Καθολικό»- της κάθε Μονής που επισκεπτόμασταν, (Βατοπαιδίου – Κουτλουμουσίου – Σκήτη Αγίου Ανδρέου / Σεράι / Αθωνιάδα Ακαδημία) εξομολογήθηκαν και μετέλαβαν των Αχράντων Μυστηρίων κατ’ επανάληψη, πήγαιναν στην Εκκλησία από τις τρεις τα ξημερώματα ή τις 6 ανάλογα με το Μοναστήρι, «εισπράττοντας » ταυτόχρονα την γνήσια, ανιδιοτελή  και αφειδώλευτη αγάπη Ηγουμένων,  Μοναχών καθώς και της Ιεράς Επιστασίας.  Άκουσαν με ιδιαίτερη προσοχή και ενδιαφέρον τις συμβουλές και παραινέσεις του Γέροντος Εφραίμ ηγουμένου της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, που τους υποδέχθηκε επίσημα στο Συνοδικό της Μονής,  του Μοναχού π. Χρυσοστόμου από την Ι.Μ. Κουτλουμουσίου, αλλά και των πατέρων της Σκήτης του αγίου Ανδρέου, καθώς επίσης και τις ωφέλιμες κουβέντες του Πρωτεπιστάτη του Αγίου Όρους Γέροντος Χριστοφόρου, ο οποίος υποδέχθηκε τους μαθητές μας στην επίσημη αίθουσα που συνεδριάζει η «Βουλή του Αγίου Όρους» (η Σύναξη ή η Διπλή Σύναξη). Και όλα αυτά συνοδευόμενα με δώρα, όπως επιτραπέζια ημερολόγια, στυλούς, επιστήθιους σταυρούς και ωραιότατα γλυκά.
Η επίσκεψή μας στο Άγιον ¨Όρος ήταν μια μοναδική εμπειρία που συγκλόνισε τους μικρούς «ζωηρούς» μαθητές μας αφού αισθάνθηκαν και γεύτηκαν ποικιλοτρόπως την αγάπη των αγωνιζομένων μοναχών, που την βιώνουν με μοναδικά αυθεντικό τρόπο. Και τότε θυμήθηκα τα λόγια του π. Βασιλείου Γοντικάκη, από τα φοιτητικά μου χρόνια που μας έλεγε: «Τα λουλούδια δεν ανοίγουν ποτέ στο ξεροβόρι και στην παγωνιά του χειμώνα. Τα λουλούδια ανοίγουν πάντα στην θαλπωρή και τη ζεστασιά του καλοκαιριού. Έτσι ακριβώς συμβαίνει και με τους ανθρώπους». Έτσι λοιπόν συνέβη και με τους μαθητές μας: «κύριε του χρόνου να μας ξαναπάτε οπωσδήποτε. Όχι μόνο του χρόνου αλλά και το καλοκαίρι!!!» απαίτησαν με απόλυτο τρόπο οι μαθητές μας από τους συνοδούς καθηγητές τους κ. Παντελέων Γρηγόρη και κ. Φάνη Χαραμή. Αυτή την «καλήν αλλοίωσιν» που υπέστησαν οι μαθητές μας, πρέπει να την έχουμε κατά νουν όλοι οι ασκούντες εξουσία (προϊστάμενοι, Διευθυντές,  δάσκαλοι, εκκλησιαστικοί και πολιτικοί ηγέτες κλπ),  διότι «τα λουλούδια», δηλαδή οι άνθρωποι, όσο σκληροί κι αν είναι, ανοίγουν την καρδιά τους στους πράους και γεμάτους από αγάπη ηγέτες και ποτέ σ’ αυτούς που απειλούν, σηκώνουν το δάκτυλο,  ή κουνούν πατερίτσες και σκήπτρα προκαλώντας στο σώμα τους σεισμό 10 Ρίχτερ!
Μια επίσκεψη λοιπόν στο Άγιον Όρος είναι απαραίτητη σε μικρούς και μεγάλους, για να μας φέρει στα «συγκαλά» μας και να μας ωφελήσει, όπως ωφέλησε τους μικρούς «ζωηρούς» και καταπληκτικούς μαθητές του σχολειού μας. Με χαρά πληροφορούμαστε ότι και άλλα σχολεία της Κορίνθου ετοιμάζονται για το Άγιον Όρος. Το 2^ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ λοιπόν, συστήνει ανεπιφύλακτα, στους καθηγητές όλων των ειδικοτήτων και όχι μόνο στους Θεολόγους, την υλοποίηση Πολιτιστικών Προγραμμάτων που να συνάδουν με τον προορισμό του Αγίου Όρους. Θα τους κάνει καλό!

Για το 2^ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ
Χρήστος Ρουμελιώτης(Θεολόγος)


 http://sfedona.gr

Aλέξανδρος Πνευματικός:Που θα πάμε τα σκουπίδια κ. Τατούλη;

Συνέντευξη τύπου παραχώρησε σήμερα το πρωί ο Δήμαρχος Κορινθίων κ. Αλέξανδρος Πνευματικός.
Ο κ. δήμαρχος ανακοίνωσε ότι υπάρχει προσωρινός μειοδότης για τα μηχανήματα του εργοστασίου της διαχείρισης των απορριμμάτων.
Αναφερόμενος στον σκουπιδότοπο του Χιλιομοδίου και στην πρόσφατη φωτιά ήταν η αιτιολόγηση για την απευθείας ανάθεση από πλευράς Περιφέρειας 1.500.000 για κάποιους ΧΑΔΑ όπως είπε.
Απευθυνόμενος προς τους Περιφερειακούς Συμβούλους του κ. Τατούλη τους συνέστησε να πάρουν αποστάσεις και σκεφτούν από τώρα το μέλλον τους γιατί ο κ. Τατούλης ¨τελειώνει¨ όπως χαρακτηριστικά είπε.
Ολοκληρώνοντας απεύθυνε και το ερώτημα:
τι θέλουν να αφήσουν τα σκουπίδια στους δρόμους της πόλης της Κορίνθου?

http://protinewskorinthias.gr/a%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%bd%ce%b5%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82%cf%80%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b1-%cf%80%ce%ac%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b1-%cf%83/

Στο Νοσοκομείο μας γίνεται δουλειά και καλό θα ήταν να το στηρίξουμε ανάλογα

Με αφορμή δημοσιεύματα στα τοπικά Μέσα Ενημέρωσης για τα εξαντλητικά ωράρια των ιατρών στο Νοσοκομείο Κορίνθου ο διευθυντής του Γυναικολογικού-  Μαιευτικού Τμήματος του Νοσοκομείου Νίκος Καμπάς έδωσε την δική του εκδοχή στο θέμα . Κάτι που μας άρεσε…  γιατί είναι θετικό να εστιάζουμε στις καλές και σημαντικές εξελίξεις

http://sfedona.gr

Η Μητρόπολη Κορίνθου δηλώνει συμμετοχή στο Συλλαλητήριο για την «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»

Η Αποστολική Ιερά Μητρόπολις Κορίνθου, μετά από την σύναξι των Αρχιερατικών Επιτρόπων, των Εφημερίων και μερίδος των Εκκλησιαστικών Επιτρόπων της πόλεως Κορίνθου, που πραγματοποίησε, υπό την προεδρίαν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου της κ.κ. Διονυσίου,
την 29ην Ιανουαρίου 2018, στην «Κροκίδειο» αίθουσα και αφού έλαβε υπ᾿ όψιν της την σχετικήν με το θέμα απόφασιν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ως και την Εκκλησιαστικήν πτυχήν του θέματος, σας ανακοινώνει ότι απεφάσισε την ειρηνικήν της συμμετοχή στο συλλαλητήριο για την «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» την Κυριακή 4ην Φεβρουαρίου 2018 στην Πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα.
Η συμμετοχή του Λαού στο συλλαλητήριο της Κυριακής 4ης Φεβρουαρίου 2018 κρίνεται απαραίτητη για την έκφρασι της ενότητος, του Πατριωτικού σθένους, της ομοψυχίας αλλά και της ευθύνης έναντι των επερχομένων γενεών ότι δεν παρεδώσαμε «αμαχητί» ό,τι κληροδότησαν σ᾿ εμάς με ποταμούς αιμάτων και εκατόμβες θυμάτων οι «ήρωες» Πρόγονοί μας.
Για την συμμετοχή σας στην δυναμική αυτή διαβεβαίωση ότι η Μακεδονία είναι Μία και Ελληνική απευθυνθήτε στους Εφημερίους της Ενορίας Σας για να πληροφορηθήτε πως, πότε και από που θα ξεκινήσετε.

EPEIΠΙA ΚΑΜΑΡΑΣ ΤΟΥ ΑΔΡΙΑΝΕΙΟΥ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟΥ (ΔΡΑΓΟΝΕΡΑΣ) ΣΤΗ θΕΣΗ ΑΡΑΠΟΒΟθΡΟΣ ΚΛΕΝΙΑΣ ΚΟΡΙΝθIΑΣ

 Διακόσια περ. µ. βορειότερα από τόν Άραπόβοθρο, στήν ευρύτερη θέση Άλωνάκια Κλένιας, ορθώνονται τά ερείπια καµάρας, «κτήριο» οπως λέγεται, κατάλοιπα τοξοστοιχίας του Άδριάνειου ύδραγωγείου (Δραγονέρας), πού µε­τέφερε τό νερό από τήν Στυµφαλία στήν Κόρινθο, πνιγµένα κυριολεκτικά µέσα στή βλάστηση. 
Η περιοχή είναι λοφώδης καί τό µέρος αυτό, ένα από τά πολλά ρέµατα πού τό ύδραγωγείο επρεπε νά περάσει. Σώζεται στό στενότερο σηµείο του ρέµατος, σέ ύψος περ. 7 µ. Παλιότερα, οί µεγαλύτεροι θυµούνται τό τόξο πού ενωνε τά δυό πόδια της καµάρας, τό όποιο χρησιµοποιούσαν, µάλιστα, ώς γέφυρα. Τό πάχος του τοίχου της καµάρας είναι περ. 2 µ.
 Εχει κατασκευαστεί όχι από κεραµίδια αλλά από µικρές πέτρες, µέ πλούσια συνδετική υλη. Χρησιµοποιήθηκε δηλ. τό υπάρχον ύλικό, κροκάλες από το ρέµα καί πέτρες απο τη γύρω περιοχή. Τό ρέµα είναι βαθύ καί άπότοµο καί πρέπει νά ύπηρχε επάνω τουλάχιστο µιά καµάρα ακόµα.
 Τό άνοιγµα της καµάρας είναι περ. 3 µ. Η µεταφορά του νερού από πηγή της Στυµφάλου στήν Κόρινθο µνηµονεύεται από τόν Παυσανία, ο όποιος οµως δέν αναφέρει από που ακριβώς περ­νούσε ο αγωγός. Επρόκειτο γιά εντυπωσιακό εργο (εξού, τό λαϊκό όνοµα Δραγονέρα), µήκους 100 περ. χλµ. 
Πρίν µπεί στή λοφώδη περιοχή της Κλένιας, περνούσε από τον Αγιο Βασίλη, οπου διασώζονται έπίσης ίχνη του άγωγου. Προσεκτικότερη παρατήρηση µπορεί νά αποκαλύψει ιχνη καµαρών καί σέ άλλα ρέματα, αλλά επί πλέον και ίχνη του αγωγού, ο οποίος ασφαλώς σέ με­ρικά σημεία θά διατηρείται ανέπαφος, καλυμμένος από χώματα. Τμήμα τού αγωγού άποκαλύφθηκε στή θέση Aγ. Δημήτριος, Ρέθια, Κλένιας κατά τή διαπλάτυνση δρόμου. Είναι κατασκευασμένος από μέτριου μεγέθους πέτρες, και πλούσια, ανθεκτική συνδετική ύλη. Αν κρίνει κανείς από τήν έδαφική εξαρση (βάσαγα), πού συνεχίζεται βορειότερα, κάτω από τό δρόμο, πιθανως ο αγωγός προχωρούσε, σ' αυτό τό σημείο, μέ κατεύθυνση βορειοανατολική. 

Πηγή: Μελέτη Μιχαήλ Σ. Κορδώση Ιστορικογεωγραφικά μελετήματα τόμος έβδομος) 

 http://www.klenia.gr/adrianio.htm

Ι.Μ. ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΜΑΨΟΥ

Βόρεια του χωριού Μαψός βρίσκετε η Ι.Μ. Τιμίου Σταυρού. 
Είναι μια σχετικά νέα γυναικεία μονή με πολύ μεγάλο πνευματικό και παραγωγικό έργο. 
Η μονή είναι ορατή λόγω του μεγέθους της και από την Ε.Ο. Κορίνθου-Τριπόλεως. 
Η πρόσβαση παρότι εύκολη ακόμα και σε πούλμαν,  γίνετε μόνο από το χωριό Μαψός. 
Η αδελφότητα εκτός από το πνευματικό έργο έχει να επιδείξει και παραγωγικό έργο κτηνοτροφικών προιόντων από την πλούσια φάρμα που διαθέτει. 
Έξω από την μονή υπάρχει μικρό εκκλησάκι και μια πηγή. Μια επίσκεψη θα σας ωφελίσει ποικιλοτρόπως.

Πανούτσος Νοταράς 1740 – 1849

Κορίνθιος προεστός και πολιτικός, που ανέλαβε διάφορα αξιώματα κατά τη διάρκεια της Επανάστασης και διετέλεσε πρώτος πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων κατά την Οθωνική περίοδο (19 Νοεμβρίου 1843 – 18 Μαρτίου 1844).
Ο Πανούτσος (Παναγιώτης) Νοταράς γεννήθηκε στα Τρίκαλα Κορινθίας στις 31 Μαρτίου 1740. Ανήκε στη γνωστή οικογένεια δημογερόντων της Κορινθίας, οι οποίοι υπήρξαν σημαντικοί οικονομικοί και διοικητικοί παράγοντες της Πελοποννήσου πριν και κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του '21. Ήταν γιος του Σπυρίδωνος Νοταρά, ενός από τους πιο καλλιεργημένους προεστούς της εποχής του. Λόγοι υγείας δεν του επέτρεψαν να σπουδάσει στην Ιταλία. Διέθετε, ωστόσο, πλουσιότατη βιβλιοθήκη και αξιόλογη κλασική παιδεία.
Νέος ακόμη, πρωταγωνίστησε στα Ορλοφικά, ενώ αργότερα μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία (5 Νοεμβρίου 1818) από τον Γεώργιο Καλαρά. Λόγω, όμως, του χαρακτήρα του και της κοινωνικής του θέσης, έδειξε επιφυλακτικότητα για την έναρξη του Αγώνα και δήλωσε ότι τότε μόνον θα συναινούσε, αν η Ρωσία συντασσόταν επίσημα με την Επανάσταση. Ωστόσο, μετά τις πρώτες θεαματικές επιτυχίες των Ελλήνων και την άφιξη του Δημητρίου Υψηλάντη στην Πελοπόννησο, οι αντιρρήσεις του κάμφθηκαν τον Ιούλιο του 1821. Στο μεταξύ, τον Απρίλιο του 1821, οι Οθωμανοί είχαν εκτελέσει τον αδελφό του Ανδρίκο.
Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης προσέφερε τις υπηρεσίες του κυρίως σε διάφορα πολιτικά αξιώματα, λόγω και του προχωρημένου της ηλικίας του. Υπήρξε μέλος της επιτροπής για την επεξεργασία του Πολιτεύματος της Επιδαύρου και στη συνέχεια διορίστηκε υπουργός των Οικονομικών (Ιανουάριος 1822 - Απρίλιος 1823). Κατά τη θητεία του στο αξίωμα αυτό υπέγραψε έντοκα γραμμάτια, που αποτέλεσαν ένα πρώτο είδος ελληνικού χαρτονομίσματος.
Πολιτικά, ακολουθούσε την παράταξη των Κουντουριώτη - Μαυροκορδάτου, αλλά κατά τις εμφύλιες συγκρούσεις έδειξε μετριοπάθεια και διαλλακτικότητα. Αργότερα έγινε μόνιμος πρόεδρος του Βουλευτικού, ενώ κατά την Γ' Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας εξελέγη ομόφωνα πρόεδρος κατά την πρώτη φάση (Απρίλιος 1826). Λίγους μήνες αργότερα παύθηκε από το αξίωμα, επειδή είχε υποστηρίξει τον ανιψιό του Ιωάννη σε τοπικές ταραχές. Ωστόσο, η καθαίρεση αυτή δεν τον εμπόδισε να προσφέρει ένα σεβαστό ποσό (10.0000 γρόσια) από την προσωπική του περιουσία για να ενισχύσει την Επανάσταση, που βρισκόταν σε κρίσιμη φάση.
Επί Καποδίστρια διορίστηκε μέλος του Πανελληνίου (συμβουλευτικού οργάνου του Κυβερνήτη) και στις 29 Νοεμβρίου 1829 πρώτος πρόεδρος του Ανέκκλητου Κριτηρίου (Εφετείου) Ναυπλίου. Παρά την επιθυμία του να αποτραβηχτεί και λόγω ηλικίας από τα δημόσια πράγματα, ο Κωλέττης τον έπεισε να προεδρεύσει στη «Συνέλευση» που είχε οργανώσει στην Περαχώρα τον Δεκέμβριο 1831, ενώ διετέλεσε επίσης πρόεδρος στην Ε' Εθνοσυνέλευση του 1832.
Η Βαυαρική αντιβασιλεία τον διόρισε μέλος τής επιτροπής για το Εκκλησιαστικό ζήτημα (1833). Κατά την Α' εν Αθήναις Εθνοσυνέλευση (8 Νοεμβρίου 1843 - 18 Μαρτίου 1844), που συγκλήθηκε μετά την εξέγερση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843 και την αλλαγή του πολιτεύματος που ακολούθησε, ο Νοταράς εξελέγη πρόεδρος, προσωρινός στις 8 Νοεμβρίου 1843 και οριστικός λίγες μέρες αργότερα, στις 19 Νοεμβρίου.
Στην εκλογή του συνέβαλε καθοριστικά ο σεβασμός που ενέπνεε η ηλικία του, αφού όλοι τον θεωρούσαν «Νέστορα των Ελλήνων πολιτικών». Στην πραγματικότητα, έπαιξε το ρόλο ενός κατά κάποιο τρόπο «επιτίμου προέδρου», καθόσον τα προεδρικά του καθήκοντα τα άσκησαν οι κατά πολύ νεότεροί του αντιπρόεδροι Ανδρέας Μεταξάς, Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, Ιωάννης Κωλέττης και Ανδρέας Λόντος.
Στις 18 Μαρτίου 1844, ο Πανούτσος Νοταράς ολοκλήρωσε τη διαδρομή του στα κοινά. Αποσύρθηκε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, όπου πέθανε στις 18 Ιανουαρίου 1849, σε ηλικία 108 ετών.

 

 

 https://streetlife1.blogspot.gr/2018/01/1740-1849.html

Το πρώτο αεροπορικό ατύχημα στη Λυγιά Κορινθίας

Έλληνας δημοσιογράφος και πρωτοπόρος αεροπόρος. Υπήρξε ο πρώτος νεκρός της ελληνικής αεροπορίας.
Ο Αλέξανδρος Καραμανλάκης γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 18 Ιανουαρίου 1888. Πρωτότοκος γιος του εμπόρου Θεμιστοκλή Καραμανλάκη και της Ευρυδίκης Καραμανλάκη, σπούδασε στη Μεγάλη του Γένους Σχολή. Το 1908 η οικογένειά του εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, μετά το κίνημα των Νεοτούρκων.
Ο Καραμανλάκης ασχολήθηκε από μικρός με τη δημοσιογραφία και στις 7 Ιανουαρίου 1911 εξέδωσε την εβδομαδιαία εφημερίδα Ανεξάρτητος Αθηνών με τον υπότιτλο «Πολιτική, κοινωνιολογική και φιλολογική εβδομαδιαία επιθεώρησις». Η εφημερίδα κυκλοφόρησε 43 φύλλα και ανέστειλε την έκδοσή της στις 28 Οκτωβρίου της ίδιας χρονιάς.
Στις 8 Αυγούστου 1911 ο Καραμανλάκης αναχώρησε για τη Γερμανία και Γαλλία «προς μελέτην ειδικήν των μεγάλων εκδόσεων και της εν γένει δημοσιογραφικής κινήσεως εν Ευρώπη», όπως έγραψε η εφημερίδα του. Αφού έμεινε για λίγο στη Γερμανία, πήγε στη Γαλλία και γράφτηκε στην αεροπορική σχολή του διάσημου αεροπόρου και μηχανικού Λουί Μπλεριό (1872-1936).
Τέσσερις ημέρες μετά την ιστορική πτήση του Εμμανουήλ Αργυρόπουλου, στις 12 Φεβρουαρίου 1912, ο Καραμανλάκης φτάνει στην Πάτρα, με ένα αεροπλάνο Μπλεριό 11 (Bleriot XI) στις αποσκευές του. Στις 26 Μαρτίου 1912 επιχειρεί να πετάξει από το Ρίο στην Αθήνα, ένα εγχείρημα επικών διαστάσεων για εκείνη την εποχή, δεδομένης και της πτητικής απειρίας του. Το αεροπλάνο του σηκώνεται και πέφτει σχεδόν αμέσως. Οι ζημιές δεν είναι μεγάλες και ο ίδιος δεν τραυματίζεται.
Ακολουθεί μία ακόμη αποτυχημένη απογείωση στις 9 Απριλίου, αλλά στις 23 του ίδιου μήνα απογειώνεται κανονικά από το Ρίο και πετάει για λίγο πάνω από την Πάτρα. Λίγες μέρες αργότερα, στις 30 Απριλίου, προσπαθώντας να απογειωθεί από την Εγλυκάδα της Πάτρας, θα πέσει και θα τραυματισθεί, προκαλώντας σοβαρές ζημιές στο αεροπλάνο του.
Ο Καραμανλάκης μεταφέρει τις αεροπορικές του δραστηριότητες στην Αττική, όπου ο ουρανός της θα αποδειχθεί πιο φιλόξενος. Στις 17 Ιουλίου 1912 πετάει σε ύψος 2.200 μέτρων και στις 19 Αυγούστου υψώνεται στα 3.050 μέτρα, μία αξιοσημείωτη επίδοση για την εποχή του. Τώρα νοιώθει απόλυτα έτοιμος για την πραγματοποίηση του ονείρου του, την πτήση από την Αθήνα στην Πάτρα.
Την Τετάρτη 29 Αυγούστου 1912, στις 6:10 το πρωί, απογειώνεται από το Παλαιό Φάληρο. Περίπου δύο ώρες αργότερα επιχειρεί αναγκαστική προσθαλάσσωση στον Κορινθιακό Κόλπο (ανάμεσα στα χωριά Στόμι και Λυγιά και σε μικρή απόσταση από την ακτή), λόγω μηχανικής βλάβης. Το αεροπλάνο αρχίζει να χάνει ύψος και καταπέφτει στη θάλασσα. Ο Καραμανλάκης, μπλεγμένος στα σχοινιά του αεροπλάνου, προσπαθεί να απεμπλακεί, αλλά δεν τα καταφέρνει. Αφήσει την τελευταία του πνοή στο βυθιζόμενο αεροπλάνο του, σε ηλικία 24 ετών, και γίνεται ο πρώτος μάρτυρας της ελληνικής αεροπορίας.
Την επομένη γίνεται η κηδεία του στον Άγιο Γεώργιο Καρύτση στην Αθήνα, παρουσία του πρωθυπουργού Ελευθερίου Βενιζέλου, μελών του Υπουργικού Συμβουλίου και πλήθους κόσμου, που τον συνοδεύει στην τελευταία του κατοικία στο Α' Νεκροταφείο. Τραγικές φιγούρες, η γηραιά μητέρα του και η νεαρά σύζυγός του. Μία εφημερίδα της εποχής έγραψε χαρακτηριστικά: «Η αρχαία Ελλάς έδωσε τον Ίκαρο θυσία της αεροπορικής ιδέας, η νεωτέρα Ελλάς δίδει τον Καραμανλάκη».

 

 

 https://streetlife1.blogspot.gr/2018/01/blog-post_878.html

¨ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ¨

Σάββατο στις 6 το απόγευμα ¨ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ¨

Επιστολή γονέα που ανησυχεί για το νέο περιεχόμενο του μαθήματος των Θρησκευτικών και με την οποία εκφράζει την αντίδρασή του στα νέα προγράμματα σπουδών .

Στέλνει ηχηρό μήνυμα αντίστασης στα σχέδια του Υπουργείου Παιδείας και συνενώνει τη φωνή διαμαρτυρίας του με εκείνους τους Έλληνες πολίτες που ευθυγραμμίζονται ,σέβονται και εφαρμόζουν τις Συνταγματικές επιταγές.

Αξιότιμοι κύριοι,
Είμαι Έλληνας πολίτης, βαπτισμένος Χριστιανός Ορθόδοξος και γονέας παιδιού που φοιτά στην Α/βάθμια εκπαίδευση.
Γαλουχήθηκα με τις αρχές και της αξίες της Ελληνοχριστιανικής Παράδοσης ,τις οποίες διδάχθηκα από την οικογένειά μου και το σχολείο.
Ως Έλληνας πολίτης απαιτώ από την Πολιτεία και ιδιαίτερα από τον υπουργό Παιδείας, να παρέχει στο παιδί μου παιδεία σύμφωνη με το Σύνταγμα της πατρίδας μου, σύμφωνη με τις αρχές και τις αξίες που χαρακτηρίζουν εθνικά, ιστορικά και θρησκευτικά το Έθνος μας.
Με λύπη μου βλέπω το ίδιο το υπουργείο Παιδείας, το οποίο θα έπρεπε να λειτουργεί ως θεματοφύλακας των ελληνοχριστιανικών μας αξιών, να παραβιάζει το ισχύον Σύνταγμα και να αλλοιώνει τον Ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών.
Πρόκειται στην ουσία για προσπάθεια νόθευσης της αγωγής που έχω καλλιεργήσει στο παιδί μου ως υπεύθυνος γονέας!
Στη διάταξη του άρθρου 3 του ισχύοντος Συντάγματος, στην κεφαλίδα του οποίου γίνεται ρητή επίκληση της "Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος", ορίζεται ότι "Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού.
Ταυτόχρονα, στη διάταξη του άρθρου 16 [παρ. 2] του Συντάγματος ορίζεται ότι "Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες".
Μέσω του νέου μαθήματος θρησκευτικών και των φακέλων του μαθήματος, αφενός παραβιάζονται κατάφωρα τα όσα ανωτέρω ρητά προβλέπει το Σύνταγμα και αφετέρου το ίδιο το υπουργείο ακυρώνει το αναμφισβήτητο νομικά δικαίωμά μου ως γονέα, για παροχή στο παιδί μου θρησκευτικής εκπαίδευσης, σύμφωνα με τις δικές μου θρησκευτικές και Συνταγματικά κατοχυρωμένες πεποιθήσεις.
Το νέο μάθημα των θρησκευτικών μυεί το παιδί μου σε μια πανθρησκευτική ιδέα αλλοιώνοντας την Ορθόδοξη αγωγή την οποία του έχω καλλιεργήσει.
Η αυθαίρετη και καταχρηστική απόφαση του υπουργού Παιδείας να εισάγει το ανήλικο τέκνο μου σε έννοιες και ιδέες αντίθετες με την αγωγή που του έχω δώσει, χωρίς να ερωτηθώ, με αναγκάζει να αναλάβω κάθε αναγκαία πρωτοβουλία προκειμένου να προστατεύσω το ανήλικο τέκνο μου από επικίνδυνες πνευματικά παρεμβάσεις στην διαμορφούμενη προσωπικότητά του μέσα από αυτό το αντορθόδοξο μάθημα των θρησκευτικών!
Στο πλαίσιο αυτό πήρα την πρωτοβουλία να επιστρέψω στο υπουργείο παιδείας το φάκελο των θρησκευτικών του τέκνου μου, ως απαράδεκτο, δηλώνοντας στον Υπουργό Παιδείας κ. Γαβρόγλου ότι επιθυμώ η παρεχόμενη στο παιδί μου θρησκευτική εκπαίδευση να είναι σύμφωνη με το Σύνταγμα της Ελλάδας, σύμφωνη με τις αρχές και τις αξίες της Ελληνοχριστιανικής Παράδοσης, σύμφωνη με την ιστορία του έθνους μας και τέλος σύμφωνη με την Ελληνορθόδοξη ταυτότητα της Πατρίδας μας.
Ως γονέας και Έλληνας πολίτης εκφράζω προς κάθε πλευρά την έντονη αντίθεσή μου στη νόθευση της ιστορικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής μας παράδοσης μέσω του νέου μαθήματος των θρησκευτικών που στοχεύει στην αλλοίωση της Ορθόδοξης θρησκευτικής συνείδηση των παιδιών. .
Η απαξίωση του Ορθόδοξου χαρακτήρα της θρησκευτικής αγωγής η οποία καλλιεργείται στο παιδί μου, μέσω των νέων θρησκευτικών, με κάνει να νιώθω ως γονιός ότι έχω βαριά ευθύνη να αντιδράσω απέναντι στον εκπλειστηριασμό της πίστης μου και της πατρίδας μου. Δεν θα ανεχθώ να γίνει το παιδί μου πειραματόζωο στο βωμό των απαξιών της νέας εποχής!
Επειδή η σιωπή είναι συνενοχή καλώ κάθε υγιή δύναμη της κοινωνίας,
πρωτίστως τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιερώνυμο,
τον υπουργό παιδείας κ. Γαβρόγλου,
τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Παυλόπουλο,
τον Πρωθυπουργό και
κάθε Έλληνα Χριστιανό Ορθόδοξο γονιό να πάρουν θέση
και να προασπίσουν το θεμελιώδες Δημοκρατικό δικαίωμα κάθε παιδιού
να διδάσκεται την πίστη των γονιών του.
Να γίνει σεβαστό το Ελληνικό Σύνταγμα και το Διεθνές δίκαιο που προβλέπει και προασπίζει την σαφώς το δικαίωμα κάθε παιδιού στην παροχή μιας παιδείας σύμφωνης με την ταυτότητα, θρησκευτική και εθνική, του οποίου είναι φορέας.
Το νέο μάθημα είναι μάθημα κατηχητικό, διότι δεν παρέχει μόνο γνώσεις για τις άλλες θρησκείες, αλλά καλλιεργεί θρησκευτικά βιώματα των ορθόδοξων μαθητών στις άλλες θρησκείες, των οποίων δεν αποτελούν μέλη οι ορθόδοξοι μαθητές.
Κατηχεί και προσηλυτίζει στην εκκοσμίκευση, στον θρησκευτικό σχετικισμό και στην άρνηση της αποκλειστικότητας της Αλήθειας της Ορθόδοξης Πίστεως και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Συμβόλου της Πίστεώς μας. Εγώ ως γονιός είμαι ορθόδοξος χριστιανός και έχω βαπτίσει και το παιδί μου ορθόδοξο.
Για τους ανωτέρω λόγους, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις του Διεθνούς Δικαίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και του Συντάγματος της Χώρας, οι οποίες αναφέρονται στη συνημμένη μελέτη του καθηγητή του Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής Α.Π.Θ. Κυριάκου Κυριαζόπουλου με τίτλο «Ποιό μοντέλο του μαθήματος των θρησκευτικών προβλέπουν το Διεθνές Δίκαιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και το Σύνταγμα;» :
1 - δεν συναινώ στην επιβολή στο παιδί μου της διδασκαλίας του νέου μαθήματος των θρησκευτικών με τα ανωτέρω χαρακτηριστικά γνωρίσματά του, που περιέχονται στο αναλυτικό του πρόγραμμα, και
2 – απαιτώ σύμφωνα με το διεθνές και συνταγματικό μου δικαίωμα το παιδί μου να διδαχθεί το μάθημα μέσα από τα προγενέστερα βιβλία θρησκευτικών ομολογιακού χαρακτήρα.

Με τιμή
Γεώργιος Τσούρτης,
Δημόσιος υπάλληλος, κάτοικος Κορίνθου

Νεμέα: Η νεαρή οινοποιός που διαχειρίζεται 400 στρέμματα αμπελιού

Είναι μόλις 27 ετών και όμως είναι υπεύθυνη για την παραγωγή και την οινοποίηση μιας μεγάλης ποσότητας σταφυλιών, που προέρχονται από 400 στρέμματα αμπέλου. Η Ευαγγελία Παλυβού είναι η άξια συνεχίστρια της οινοποιητικής παράδοσης του κτήματος Παλυβού στη Νεμέα Κορινθίας. «Το κτήμα είναι οικογενειακή επιχείρηση την οποία ξεκίνησαν οι γονείς μου το 1995 και, πλέον, ασχολούμαι και εγώ και η αδερφή μου. Οι δικές μου αρμοδιότητες έχουν να κάνουν με την οινοποίηση και την παραγωγή, ενώ η αδερφή μου είναι υπεύθυνη για το λογιστικό τμήμα και το τμήμα marketing», αναφέρει στην «ΥΧ.

Την ώρα του τρύγου, η νεαρή αμπελουργός ξέρει ακριβώς την ποιότητα των σταφυλιών που θα συγκομίσει, καθώς είναι εκείνη που έχει κάνει τον έλεγχο, το υδατικό stress και γνωρίζει πότε θα έχουν ωριμάσει τα σταφύλια. «Η ασχολία με το κρασί είναι δύσκολη υπόθεση, πρέπει να το αγαπάς. Εγώ από πέντε χρονών βρέθηκα μέσα στο αμπέλι και το οινοποιείο, οπότε θεωρούσα δεδομένο πως θα ασχοληθώ με αυτόν τον τομέα. Έτσι, λοιπόν, σήμερα είμαι υπεύθυνη για την οινοποίηση και την παραγωγή. Αυτό που κάνουμε εμείς είναι να παίρνουμε την πρώτη ύλη από τα δικά μας αμπέλια και μόνο, να την μεταποιούμε και να βγάζουμε το τελικό προϊόν».

Το κτήμα Παλυβού διαθέτει 12 διαφορετικές ετικέτες, οι οποίες διατίθενται τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. «Τα προϊόντα μας τα προωθούμε στην ελληνική αγορά μέσω δύο δικτύων διανομής, ενώ το 50% με 55% της παραγωγής μας εξάγεται», τονίζει η Ευαγγελία.

Εκπαίδευση
Για να καταφέρει, όμως, η 27χρονη να ανταποκριθεί στις ανάγκες του αμπελιού και να εξελίξει την οικογενειακή επιχείρηση, αποφάσισε να σπουδάσει οινολογία-αμπελουργία στη Βουργουνδία της Γαλλίας. «Οι σπουδές μου ήταν στοχευμένες, ώστε να μπορέσω μετά να αναλάβω την επιχείρηση. Είναι κάτι που αγαπώ πολύ κι γι’ αυτό ήταν μια συνειδητή απόφαση, χωρίς να υπάρχει πίεση από τους γονείς μου. Η εκπαίδευση με έχει βοηθήσει πάρα πολύ και ευτυχώς η σχολή που πήγα είχε πολλή πρακτική άσκηση, που σημαίνει ότι ήμουν από νωρίς μέσα στο οινοποιείο. Έτσι, έμαθα να δουλεύω σε γρήγορους ρυθμούς και να μπορώ να ανταπεξέρχομαι σε δύσκολες καταστάσεις. Για να πάει μπροστά ένας τομέας πρέπει να υπάρχει εξέλιξη και την εξέλιξη θα την φέρουν τα νέα άτομα που έχουν ταξιδέψει, έχουν διευρύνει τις προοπτικές τους και έχουν δει μοντέλα παραγωγής τα οποία μπορούν να προσαρμοστούν στην ελληνική πραγματικότητα», αναφέρει η νεαρή αμπελουργός και οινοποιός.

Η Ευαγγελία θεωρεί πως ο πρωτογενής τομέας στην Ελλάδα είναι αυτός που μπορεί να αλλάξει τα πράγματα, καθώς τα τελευταία χρόνια είναι πολλοί οι νέοι που επιστρέφουν πίσω στην επαρχία, στα χωριά τους και ασχολούνται με την πρωτογενή παραγωγή, ενώ επίσης πολλοί είναι και εκείνοι που ενδιαφέρονται να μάθουν για το κρασί, την εμφιάλωση και τις ποικιλίες. «Αυτό, όμως, που τονίζω εγώ είναι πως ο αγρότης σήμερα πρέπει να είναι επιχειρηματίας στη σκέψη, να διαβάζει, να ενημερώνεται, έτσι ώστε να μπορεί να βρίσκει τις συνεργασίες που χρειάζονται για να προωθήσει το προϊόν του καλύτερα».

Οινοποιείο
Την εμπειρία να γευτούν κρασιά, να τα γνωρίσουν και να μάθουν για την εμφιάλωση και τις ποικιλίες μπορούν να ζήσουν όσοι επισκέπτονται το οινοποιείο της οικογένειας. «Είμαστε το πρώτο επισκέψιμο οινοποιείο της Νεμέας και δεχόμαστε περίπου 30.000 άτομα ετησίως, είτε μεμονωμένα είτε ως γκρουπ, ξένοι και Έλληνες. Μας επισκέπτονται, επίσης, σχολεία, άτομα από σχολές οινοποιίας αλλά και παιδιά που τελειώνουν το σχολείο και θέλουν να ασχοληθούν με την οινολογία, με τη γη», τονίζει η Ευαγγελία. «Προτρέπω τους νέους που έρχονται στο οινοποιείο και συζητάμε να ασχοληθούν με τον πρωτογενή τομέα και τον τομέα της μεταποίησης, είτε αυτό πάει να πει αμπέλι-κρασί, είτε ελιά-λάδι είτε μέλισσες-μέλι. Να ασχοληθεί κάποιος με τη γη και μετά να βρει τους κατάλληλους συνεργάτες ώστε να δίνει το προϊόν του για μεταποίηση. Όσον αφορά τον τομέα του κρασιού θεωρώ ότι είναι ένας τομέας ο οποίος ανεβαίνει κάθε χρόνο και πλέον τα τελευταία δεκαπέντε με είκοσι χρόνια μπορούμε να ανταγωνιστούμε μεγάλα κρασιά του εξωτερικού», καταλήγει.
Πηγή

Δήμαρχος Κορινθίων: Ανίκανη η Περιφέρεια 7 χρόνια δεν ελυσε το θεμα των απορριμμάτων

Την πρώτη συνέντευξη τύπου του 2018
παραχώρησε  ο Δήμαρχος Κορινθίων.

Ο κ. Αλέξανδρος Πνευματικός ενημέρωσε
για τις αποφάσεις που πάρθηκαν
στην συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου
του φορέα διαχείρισης απορριμμάτων.

Ο κ. Δήμαρχος επανέλαβε την θέση του πως
7 χρόνια που είχε την αρμοδιότητα η Περιφέρεια
και 4,5 χρόνια που έχει τελειώσει ο διαγωνισμός
και δεν έχει συμβασιοποιηθεί ακόμα,
αφού οι προσφυγές δεν έχουν εκδικαστεί ακόμα από το Συμβούλιο της Επικρατείας.

Πρότεινε: Μπροστά στο αδιέξοδο που έχει διαμορφωθεί
να σταματήσει η διαδικασία
και να  γίνει ένας νέος διαγωνισμός ως ΦΟΔΣΑ αφού έχουν την αρμοδιότητα και την εμπειρία.
Η πρόταση του δεν μπήκε καν στη ψηφοφορία
αφού έτσι έκριναν ο νέος πρόεδρος και η εκτελεστική επιτροπή.  
Επανέλαβε για μία ακόμα φορά πως η απόφαση αυτή:
Μόνο αδιέξοδα θα υπάρχουν στο μέλλον από την απόφαση αυτή.
θα εξακολουθήσει η Πελοπόννησος
να μην έχει ολοκληρωμένη διαχείριση απορριμμάτων.

Επιβεβαίωσε πως ο Δήμος Κορινθίων προχώρα στον δικό του σχεδιασμό
και ενημέρωσε για τις διαδικασίες που ακολουθούνται από τον διαγωνισμό.

Τέλος έθεσε και κάποια ερωτήματα προς την περιφέρεια Πελοποννήσου
τονίζοντας πως θα επανέλθει κατά τη διάρκεια του 2018.


 http://www.korinthosnews.gr/news-article.php?id=4322

Ο ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΜΙΛΗΣΕ ΣΤΗΝ «ΚΡΟΚΙΔΕΙΟ» ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ

 

 Με επιτυχία συνεχίστηκαν,

μετά την διακοπή για τις εορτές του Αγίου Δωδεκαημέρου,την Δευτέρα, 8 Ιανουαρίου του 2018,  στην «Κροκίδειο» Αίθουσα,οι Κατηχητικές συνάξεις προς πνευματικό καταρτισμό της Παυλείου Αποστολικής Εκκλησίας της Κορίνθου με τον γενικό τίτλο «Εις οικοδομήν του Σώματος του Χριστού». Προσκεκλημένος του σεπτού Ποιμενάρχου μας κ. Διονυσίου ο Πρωτοσύγκελλος της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών Πανοσ.Αρχιμ. π.Συμεών Βολιώτης, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα:«Λόγος έμπρακτος-Πράξις ελλόγιμος. Μία πυξίδα πνευματικής ζωής».

Ο άγιοςΠρωτοσύγκελλος μιλώντας βαθύτατα θεολογικά αλλά και προσιτά για το πλήθος κατέδειξε την σημασία που έχει στην πνευματική ζωή η συνάφεια έργων και λόγων.Λαμβάνοντας αφορμή από την εκκίνηση του νέου έτους επεσήμανεότι οι Χριστιανοίοφείλουν να θέτουν συνεχώς στόχους πνευματικούς και  να αναβαπτίζονται με την μετάνοια, σύμφωνα με την διδασκαλία του Αγίου Ευαγγελίου.Όπως η πυξίδα μας προσανατολίζει ως προς το που βρισκόμαστε, το ίδιο και ο Χριστός, που είναι ο κυβερνήτης του κόσμου και της ζωής μας, θέλει όλοι μας να προσανατολιστούμε στο δρόμο Του, με ταπείνωση και αγάπη.Η αναζήτηση του Θεού,η μυστηριακή και μυστική εν Χριστώ ζωή καθώς και η ησυχαστική -μαρτυρική ζωή καλλιεργούν τον άνθρωπο και καθορίζουν την ακρίβεια στην πυξίδα της πνευματικής του ζωής.

Ο σεπτός Ποιμενάρχης μας κ.Διονύσιος ευχαρίστησε εγκάρδια τον Πανοσ. Πρωτοσύγκελλο της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών π. Συμεών Βολιώτη για την εμπεριστατωμένη ομιλία του και την συνεισφορά του στον πνευματικό καταρτισμό του Κορινθιακού Ποιμνίου.Έκλεισε δε την σύναξη ευχόμενος το νέο πολιτικό έτος να αποτελέσει την αφορμή ούτως ώστε όλοι να επιστρέψουμε στον Χριστό,γιατί χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε λόγο έμπρακτο και πράξη ελλόγιμο την πίστη μας.

 

 http://protinews.blogspot.gr/2018/01/blog-post_495.html

Εκτινάχτηκαν τα κέρδη του Ομίλου που άφησε την Ελβετία για την... Κόρινθο

Αύξηση κερδών κατά 294% κατέγραψε για τη χρήση 2016-2017 η βιομηχανία παραγωγής μετρητών ηλεκτρικής ενέργειας Landis & Gyr, η οποία τον Απρίλιο του 2016 μετέφερε την έδρα της από την Ελβετία στην Κόρινθο.

Λίγους μήνες μετά την επιτυχή ολοκλήρωση της μεταφοράς των γραμμών παραγωγής από την Ελβετία, η Landis & Gyr προχώρησε και στην μεταφορά των γραμμών παραγωγής μετρητών «Tarif Bleu», αυτή τη φορά, από την Γαλλία στην Κόρινθο. Αξίζει να σημειωθεί ότι ήδη έχει εγκατασταθεί μία νέα γραμμή παραγωγής στην Κόρινθο.

Οι νέοι μετρητές, που κατασκευάζονται πλέον στην Κόρινθο, προορίζονται για εξαγωγές στην Γαλλία και σε άλλες γαλλόφωνες αγορές ανά τον κόσμο ενώ η νέα αυτή δραστηριότητα της Landis+Gyr A.E. θα προσθέσει περίπου 200.000 ηλεκτρονικούς μετρητές ηλεκτρικής ενέργειας κατά έτος στο κατασκευαστικό της έργο, συμβάλλοντας έτσι και στην δημιουργία νέων θέσεων εργασίας.

Υπενθυμίζεται ότι ήδη με την μεταφορά του Ιουνίου ενισχύθηκε σημαντικά το παραγωγικό δυναμικό καθώς και ο εξαγωγικός χαρακτήρας της Landis+Gyr Α.Ε. Η σημαντική βιομηχανική επένδυση για την περιοχή, στις ιδιόκτητες εγκαταστάσεις παραγωγής της Landis + Gyr στην Κόρινθο έκτασης 55.000 τμ, προσέθεσε νέα κτίρια καθώς και νέες θέσεις εργασίας όχι μόνον για εργαζόμενους γραμμών παραγωγής, αλλά και για μηχανικούς υψηλής κατάρτισης και εξειδίκευσης, σε έναν νομό που μαστίζεται από την ανεργία.

Σημαντική αύξηση όμως σημείωσαν και τα οικονομικά μεγέθη της βιομηχανίας καθώς κατά την περίοδο Απριλίου 2016 - Μαρτίου 2017 κατέγραψε έσοδα 118,57 εκατ. ευρώ έναντι 94,83 εκατ. ευρώ το προηγούμενο δωδεκάμηνο, αυξημένα κατά 25%.

Τα κέρδη της προ φόρων, τόκων και αποσβέσεων (EBITDA) παρουσίασαν αύξηση της τάξεως του 150,1% (+5,25 εκατ. ευρώ), ενώ τα καθαρά της κέρδη διαμορφώθηκαν στα 5 εκατ. ευρώ από 1,27 εκατ. ευρώ ενισχυμένα κατά 294,3 εκατ. ευρώ.

Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι η Landis+Gyr A.E. με έδρα και εργοστάσιο στον Ισθμό Κορίνθου, ιδρύθηκε το 1970 και έχει ως αντικείμενο την ανάπτυξη, παραγωγή και διάθεση μετρητών ηλεκτρικής ενέργειας, συμπεριλαμβανομένων των έξυπνων μετρητών. Το εργοστάσιο της Landis+Gyr A.E. απασχολεί σήμερα περισσότερους από 500 εργαζόμενους, και με ετησιοποιημένες πωλήσεις, σχεδόν στο σύνολο τους εξαγωγές, που ξεπερνούν τα 110 εκατ. ευρώ, αναγνωρίζεται διεθνώς ως ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σύγχρονα εργοστάσια παραγωγής μετρητών στον κόσμο με προϊόντα που εξάγονται σε 80 χώρες παγκοσμίως.

Όσο για την Landis+Gyr αποτελεί παγκόσμιο ηγέτης στην παροχή ολοκληρωμένων λύσεων διαχείρισης ενέργειας για τον τομέα των εταιριών κοινής ωφέλειας. Δραστηριοποιείται με εγκαταστάσεις σε 31 χώρες σε πέντε ηπείρους ως μία αυτόνομη μονάδα ανάπτυξης της Toshiba Corporation και ελέγχεται κατά 40% από το Innovation Network Corporation of Japan. Με ετησιοποιημένες πωλήσεις που ξεπερνούν το 1,5 δισ. Δολάρια, η Landis+Gyr απασχολεί 5.700 εργαζόμενους με μοναδική αποστολή την παροχή στον κόσμο λύσεων για την αποδοτικότερη διαχείριση της ενέργειας.
Πηγή