Eνα νέο ξεχωριστό "μουσείο" δημιουργήθηκε στην Κόρινθο!!!

Κάτι εντελώς νέο, πρωτοπόρο και εντυπωσιακό δημιουργήθηκε στην Κόρινθο.
Στην Ποσειδωνία στην οδό Μπουμπουλίνας 54 δημιουργήθηκε με πολύ μεράκι το To Κέντρο Ιστορίας & Επιστήμης “Γραμμή του Χρόνου”
Ενας χώρος που λειτουργεί ως διαδραστικό μουσείο και απευθύνεται κύρια στους μαθητές όλων των βαθμίδων.
To Κέντρο Ιστορίας & Επιστήμης “Γραμμή του Χρόνου” σας καλωσορίζει στη Μόνιμη Έκθεση-Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα:
"6 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ" από την Αρχαία Δίολκο ... στην Διώρυγα της Κορίνθου.
Το Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα "6 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ" έχει σκοπό να ταξιδέψει μικρούς και μεγάλους στο συναρπαστικό ταξίδι που χρειάστηκε να γίνει διαμέσου των αιώνων από το όραμα και την ιδέα έως την τελική υλοποίηση της Διώρυγας της Κορίνθου.
Ένα ταξίδι στο χρόνο, την Ιστορία, τη γνώση και την Επιστήμη.

Στο Κέντρο Ιστορίας και Επιστήμης «Γραμμή του Χρόνου», αναπτύσσονται, προβάλλονται και υλοποιούνται μία σειρά από εκδηλώσεις, εκπαιδευτικά προγράμματα και δρώμενα που σκοπό τους έχουν την ανάδειξη της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της ευρύτερης περιοχής μας. Παράλληλα προάγεται η επιστήμη σε όλες τις εκφάνσεις της και αναδεικνύεται η συμβολή των επιμέρους κλάδων της (Μαθηματικά, Φυσική, Γεωλογία, Μηχανική, κτλ.) στην εξέλιξη του κόσμου.

Ιστορία
Οι μαθητές & οι εκπαιδευτικοί θα περιπλανηθούν στην “Γραμμή του Χρόνου” της Διώρυγας, κάνοντας ένα συναρπαστικό ταξίδι διαμέσου των αιώνων, από την Αρχαία Δίολκο μέχρι σήμερα, μέσα από πλούσιο και επιστημονικά τεκμηριωμένο οπτικοακουστικό υλικό.
icons8-Degrees-1002
Επιστήμη
Οι μαθητές θα διαδράσουν και θα αποκτήσουν επιπλέον γνώσεις, διαμέσου ειδικά σχεδιασμένων εφαρμογών και πειραμάτων με βασικό θέμα την Διώρυγα και σε διάφορα επιστημονικά & γνωστικά πεδία (Μαθηματικά, Φυσική, Γεωλογία).
icons8-VR Headset-1003
Τεχνολογία
Θα δοθεί η ευκαιρία στους μαθητές και τους εκπαιδευτικούς να βιώσουν μοναδικές εμπειρίες της σύγχρονης Τεχνολογίας και της Πληροφορικής (VR360 Experience, Leap Motion, Sandbox, κτλ.).

Το όραμα μας είναι μέσα από τις δράσεις που αναπτύσσονται στην «Γραμμή του Χρόνου»,οι ενήλικοι επισκέπτες και κυρίως τα παιδιά να έρχονται σε επαφή με την επιστήμη και τις εξελίξεις της καθώς και να μυηθούν στον θαυμαστό κόσμο της Αρχαίας Ελληνικής αλλά και Σύγχρονης Ιστορίας διότι η ιστορική γνώση σε ένα έθνος είναι βασική προϋπόθεση για την συνέχειά του στον Χρόνο.

Γενική είσοδος για σχολικές τάξεις: 6,00€
Ειδικά για τα σχολεία του νομού Κορινθίας στα πλαίσια της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης και της στήριξης της τοπικής κοινωνίας παρέχεται ειδική τιμή εισόδου: 5,00€

Για την επικοινωνία με το Κέντρο: 2741 076420

 http://streetlife1.blogspot.gr/2017/10/e.html

Σύσκεψη για τις ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΜΒΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ

Την Δευτέρα 23/10/2017, πραγματοποιήθηκε σύσκεψη
υπό τον Αντιπεριφερειάρχη Πρωτογενούς Τομέα & Δασικής Πολιτικής
της Περιφέρειας Πελοποννήσου κ. Αθανάσιου Γκίκα
και την Αντιπεριφερειάρχη Ανάπτυξης, Υποδομών,
Δικτύων, Μεταφορών και Περιβάλλοντος κα Κωνσταντίνα Νικολάκου
στην έδρα της  Περιφέρειας Πελοποννήσου με θέμα: «Οι επιπτώσεις της παρατεταμένης ανομβρίας
– ξηρασίας στην ελαιοκαλλιέργεια της Περιφέρειας Πελοποννήσου.»
Στην σύσκεψη μετείχαν οι προϊστάμενοι της ΔΑΟΚ των Περιφερειακών Ενοτήτων  της  Περιφέρειας.
Μετά τη διαλογική συζήτηση, ανταλλαγή πληροφοριών και αφού ελήφθησαν υπόψη οι καταγεγραμμένες απόψεις των Τοπικών φορέων περιοχών της Περιφέρειας Πελοποννήσου που επλήγησαν από την ξηρασία, προέκυψαν συμπεράσματα που αφορούν την αποτύπωση της ζημιάς και την  υποβολή προτάσεων.
Αποτύπωση ζημιάς
Σε περιοχές όλων των Περιφερειακών ενοτήτων, η παρατεταμένη ανομβρία-ξηρασία έχει προκαλέσει δυσμενείς επιπτώσεις στην ελαιοκαλλιέργεια πλήττοντας και τις ελαιοποιήσιμες, αλλά και τις βρώσιμες ελιές.
Οι ζημιές αφορούν μη αρδευόμενους ελαιώνες και είναι κλιμακούμενες σε έκταση και σε ένταση, εξαρτώμενες από τα χαρακτηριστικά του εδάφους στο σημείο (σταθμό), τον προσανατολισμό των ελαιώνων, την κατάσταση των ελαιόδεντρων σε σχέση με την ηρτημένη παραγωγή και υπάρχουσα βλάστηση και τις κατά τόπους βροχές το προηγούμενο διάστημα. Το φαινόμενο είναι σε εξέλιξη και η τελική δυσμενή επίδραση θα εξαρτηθεί από την υφιστάμενη κατάσταση των ελαιόδεντρων και τις βροχοπτώσεις του επόμενου διαστήματος.
Οι βροχές τις 23ης και 24ης Οκτωβρίου λειτουργούν θετικά στην βελτίωση της κατάστασης.
Οι ζημιές αφορούν το ύψος της παραγωγής των επιτραπέζιων αλλά και ελαιοποιήσιμων ελαιώνων αλλά και σε σοβαρές περιπτώσεις την βλαστική κατάσταση των ελαιόδεντρων.
Πέραν των συνθηκών που θα επικρατήσουν το επόμενο διάστημα και αφορούν κυρίως τις βροχοπτώσεις υπάρχουν περιοχές όπου οι ζημιές στην ελαιοπαραγωγή είναι ιδιαιτέρως σοβαρές και η δυνατότητα αναστροφής της κατάστασης είναι περιορισμένη.
             Προτάσεις:

1. Άμεση ενεργοποίηση των διαδικασιών από τους αρμόδιους φορείς της πολιτείας για την αποζημίωση των ελαιοπαραγωγών από την παρατεταμένη ανομβρία-ξηρασία σε πληγείσες περιοχές με γεωγραφική συνάφεια , με βάση το υφιστάμενο νομοθετικό πλαίσιο, από τη στιγμή που συντρέχουν οι προβλεπόμενες  προϋποθέσεις.
2. Αλλαγή του κανονισμού του Ε.Λ.Γ.Α., έτσι ώστε ως ζημιογόνο αίτιο αποζημιούμενης απώλειας παραγωγής, να προβλεφθεί για την καλλιέργεια της ελιάς και η παρατεταμένη ανομβρία-ξηρασία.   
   Πιο  συγκεκριμένα  αποστολή  παρατηρήσεων-προτάσεων προς  τον  Ε.Λ.Γ.Α.,  για  την  τροποποίηση  του  ισχύοντος  θεσμικού  πλαισίου που διέπει  την  λειτουργία  του  οργανισμού.
3. Λόγω των σοβαρών επιδράσεων της αλλαγής του κλίματος στην ελαιοκαλλιέργεια με συνέπεια τα δυσμενή αποτελέσματα στην ελαιοπαραγωγή της δυτικής Ελλάδας των δύο τελευταίων περιόδων από εντελώς αντίθετα κλιματολογικά αίτια, προτείνεται η σύσταση μιας επιστημονικής- τεχνικής ομάδας εργασίας σε διαπεριφερειακό επίπεδο, η οποία θα μελετήσει τις επιπτώσεις της αλλαγής του κλίματος στην ελαιοκαλλιέργεια της δυτικής και νότιας Ελλάδας με στόχο να εισηγηθεί μέτρα
   α) βέλτιστων πρακτικών και χειρισμών που θα εφαρμόζουν οι ελαιοπαραγωγοί για να μειώσουν τις δυσμενείς επιδράσεις και
   β) τη λήψη και θέσπιση από την πολιτεία μέτρων για την στήριξη των ελαιοπαραγωγών που πλήττονται από τις ακραίες επιδράσεις της αλλαγής του κλίματος στην ελαιοκαλλιέργεια.

Την ομάδα εργασίας προτείνεται να στελεχώσουν επιστήμονες ερευνητές από τα Ελληνικά Πανεπιστήμια και ερευνητικά ιδρύματα και ειδικευμένοι γεωτεχνικοί των Περιφερειών των μεγάλων ελαιοκομικών περιοχών.
Θα πρέπει επίσης να δοθεί εύλογος χρόνος στην ομάδα εργασίας, έτσι ώστε τα συμπεράσματα να είναι απολύτως τεκμηριωμένα και να γίνουν αποδεκτά από την οργανωμένη πολιτεία.

4. Επέκταση μελλοντικά των αρδεύσιμων εκτάσεων της Περιφέρειας Πελοποννήσου αξιοποιώντας το υδατικό δυναμικό με τα κατάλληλα μικρά ή μεγαλύτερα έργα.

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΓΚΙΚΑΣ

ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ

ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ  ΤΟΜΕΑ  &  ΔΑΣΙΚΗΣ  ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

 http://www.korinthosnews.gr/news-article.php?id=3619

Κόρινθος: 8ος Πανελλαδικός Ταυτόχρονος Δημόσιος Θηλασμός

«Στηρίζουμε τον θηλασμό – Μαζί!»...

 Στα πλαίσια του εορτασμού της Παγκόσμιας Εβδομάδας Μητρικού Θηλασμού*, το ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΔΙΚΤΥΟ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΜΗΤΡΙΚΟΥ ΘΗΛΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΤΗΤΑΣ διοργανώνει τον 8ο Πανελλαδικό Ταυτόχρονο Δημόσιο Θηλασμό σε περισσότερες από 55 πόλεις της Ελλάδας!

Για την Κόρινθο την διοργάνωση έχει αναλάβει και φέτος η
“Ομάδα Υποστήριξης Μητρικού Θηλασμού και Μητρότητας Κορινθίας”
(www.facebook.com/groups/korinthia.thilasmos)

και σας προσκαλεί την Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 11:00 π.μ. στον Πεζόδρομο Κολοκοτρώνη 4 (έξω από τη Δημοτική Πινακοθήκη) σε μια εκδήλωση γιορτή για τον μητρικό θηλασμό! Καθώς ο θηλασμός είναι ελεύθερος και δεν υπακούει σε ωράρια, τα παιδιά που θα θελήσουν να θηλάσουν γύρω στις 12.00 μ. θα καταμετρηθούν την ίδια ώρα στις συμμετέχουσες πόλεις της χώρας!
Σε αυτή την εκδήλωση μας δίνεται η αφορμή μητέρες - μέλη των ομάδων του Δικτύου μας να ευαισθητοποιήσουν, να αφυπνίσουν και να υποστηρίξουν τις νέες μητέρες και την ελληνική κοινωνία γενικότερα για τον μητρικό θηλασμό, όχι μόνο ως λέξεις σε ένα φυλλάδιο ή σε μία ομιλία, αλλά εμπράκτως, ως εικόνα και παρουσία, «από μητέρα προς μητέρα». Στόχος μας είναι η Ελλάδα να αποτελέσει μια χώρα υποστηρικτική και φιλική προς το θηλασμό, που θα αγκαλιάζει και θα στηρίζει τη νέα μητέρα όσο εκείνη θα μαθαίνει την τέχνη του θηλασμού, ακόμα κι αν χρειαστεί να επιστρέψει στην εργασία της.
Σας περιμένουμε λοιπόν και φέτος, θηλάζουσες ή μη, μέλλουσες μητέρες, μητέρες πρώην θηλάζουσες, μπαμπάδες, γιαγιάδες, φίλους και λοιπούς συγγενείς, ΟΛΟΥΣ εσάς που στηρίζετε τον μητρικό θηλασμό και θέλετε να ενημερωθείτε, να γιορτάσουμε μαζί την Εβδομάδα Μητρικού Θηλασμού.
Πληροφορίες για την εκδήλωση στην Κόρινθο: https://www.facebook.com/events/121026395280755
Βρείτε τα σημεία συνάντησης σε όλες τις πόλεις, εδώ: www.facebook.com/thilazo

*To 1992 καθιερώνεται διεθνώς ο εορτασμός της Παγκόσμιας Εβδομάδας Μητρικού Θηλασμού από την WABA (Παγκόσμια Συμμαχία για Δράση στο Θηλασμό), τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) και τη UNICEF, στις 1-7 Αυγούστου. Στην Ελλάδα, η εβδομάδα αυτή εορτάζεται 1-7 Νοεμβρίου και φέτος έχει θέμα «Στηρίζουμε τον θηλασμό – Μαζί!».


Η επιθυμία των μητέρων για επιστροφή στον θηλασμό, παράλληλα με το πλήθος των δυσκολιών από εξωγενείς συνήθως παράγοντες που καλούνται να αντιμετωπίσουν, γέννησε την ανάγκη δημιουργίας τοπικών εθελοντικών υποστηρικτικών ομάδων θηλασμού. Στις ομάδες αυτές, εμείς οι γυναίκες-μητέρες συμφωνήσαμε με ένα προφορικό ηθικό «συμβόλαιο» να στηρίζουμε η μία την άλλη. Μητέρες βοηθούν άλλες μητέρες να μάθουν την μητρική τέχνη του θηλασμού, να μοιράζονται τις γνώσεις, τις εμπειρίες και τις αγωνίες τους, αλληλοϋποστηρίζονται, παίρνουν δύναμη και κουράγιο.
Την 5η Νοέμβρη λοιπόν θα ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ.
Θα γιορτάσουμε γιατί Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΜΗΤΕΡΑ ΠΡΟΣ ΜΗΤΕΡΑ ΑΠΟΔΙΔΕΙ.
Θα γιορτάσουμε γιατί βοηθώντας η μία την άλλη, κάθε χρόνο ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΜΗΤΕΡΕΣ ΚΑΤΑΦΕΡΝΟΥΝ ΝΑ ΘΗΛΑΣΟΥΝ τα παιδιά τους και μαθαίνουν τρόπους να υπερνικούν δυσκολίες και αντιξοότητες.
Θα γιορτάσουμε γιατί ΜΑΖΙ σαν ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ, ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ και ΚΑΤΑΦΕΡΝΟΥΜΕ να πραγματώνουμε το φυσικό και αυτονόητο, χωρίς να αυτοπεριοριζόμαστε ή να λογοκρινόμαστε.
Θα γιορτάσουμε γιατί όλο και ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΝΤΑΙ ΕΓΚΑΙΡΑ! Κι έτσι φαίνεται πως, παρόλο που για την δική μας γενιά η φυσική πράξη του θηλασμού κατακτιέται με καθημερινές μάχες, για την γενιά των παιδιών μας θα είναι μια αυτονόητη διαδικασία.
Εξαιτίας της απομάκρυνσης των προηγούμενων γενεών από την πράξη του θηλασμού και της στέρησης από την νέα γενιά εικόνων θηλασμού, η σημερινή θηλάζουσα καλείται να αντιμετωπίσει μεταξύ άλλων και την προκατάληψη του δημόσιου θηλασμού.
Ο κατ' οίκον περιορισμός κατά την διάρκεια της γαλουχίας, οδηγεί συχνά στην σύντομη διακοπή του θηλασμού και στην απομάκρυνση των μητέρων από αυτόν. Ας μην ξεχνάμε πως η νέα γενιά είναι μια γενιά με έντονη επαγγελματική μα και κοινωνική δραστηριότητα. Η μητρότητα και ο θηλασμός δεν αποτελούν και δεν θα πρέπει να αποτελούν τροχοπέδη. Η νέα γενιά μητέρων καλείται να ανταπεξέλθει σε πολυποίκιλους ρόλους. Με τον θηλασμό δίνουμε στο παιδί μας τη φυσική του τροφή, τη στοργή και την παρηγοριά που έχει ανάγκη σε κάθε στιγμή. Με την απενοχοποίηση του δημόσιου θηλασμού, η μητέρα δεν χρειάζεται να απαρνηθεί την κοινωνική ζωή της ή να αποχωριστεί το παιδί της, προκειμένου να ανταποκριθεί στις κάθε είδους υποχρεώσεις της ή να συμμετάσχει σε προσωπικές δραστηριότητες.
Με την εκδήλωση του Ταυτόχρονου Θηλασμού, φέρνουμε σε επαφή την κοινωνία με την εικόνα του θηλασμού, δείχνουμε πόσο τρυφερή, μαγική, αληθινά αγνή διαδικασία είναι μα και συνάμα διακριτική!
Με την εκδήλωση του Ταυτόχρονου Θηλασμού, βοηθάμε τις μητέρες να απελευθερωθούν από την όποια συστολή τους, και τις καλούμε να συμπεριλάβουν τον θηλασμό στην καθημερινότητά τους, στη ρουτίνα της ζωής τους. Η επίτευξη αυτού του στόχου θα τις βοηθήσει στη συνέχιση του θηλασμού, για όσο περισσότερο το επιθυμεί η δυάδα μητέρας-παιδιού.
Με την εκδήλωση του Ταυτόχρονου Θηλασμού, διαμαρτυρόμαστε για το ΔΙΚΑΙΩΜΑ των παιδιών μας στον δημόσιο θηλασμό. Τα παιδιά μας δεν θα θηλάσουν ΠΟΤΕ ξανά σε τουαλέτες, παρκινγκ, αυτοκίνητα, σα να ‘ναι ντροπή. Τα παιδιά μας έχουν δικαίωμα να θηλάζουν όπου και όποτε το ζητήσουν, σε εστιατόρια, σε καφέ, σε παγκάκια... ΕΛΕΥΘΕΡΑ κι ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΑ!
Με την εκδήλωση του Ταυτόχρονου Θηλασμού, θέλουμε να φωνάξουμε πως ο δημόσιος θηλασμός για μια μητέρα και το παιδί της δεν είναι επίδειξη, είναι ΔΙΚΑΙΩΜΑ!
Άλλωστε ένα μωρό έχει ανάγκη μόνο τρία πράγματα: ζεστασιά από την αγκαλιά της μαμάς του, τροφή από το στήθος της και ασφάλεια από την παρουσία της και με τον θηλασμό μπορεί να καλύψει ΚΑΙ τα τρία.
Η εκδήλωση δεν αφορά μόνο θηλάζουσες μητέρες! Η εκδήλωση έχει ενημερωτικό χαρακτήρα. Γι’ αυτό σας περιμένουμε λοιπόν και φέτος ΟΛΟΥΣ, -μέλλουσες μητέρες, μητέρες που δεν τα κατάφεραν στο παρελθόν, φίλους και συγγενείς που επιθυμούν να ενημερωθούν για να στηρίξουν κάποιον δικό τους, εσάς που στηρίζετε τον μητρικό θηλασμό- για να ενημερωθείτε και για να γιορτάσουμε μαζί την Εβδομάδα Μητρικού Θηλασμού.

Δημήτρης Μπίτζιος : Ερχεται να ταράξει τα νερά ..και στο Επιμελητήριο !

Σχεδόν όλοι οι επιστήμονες που συμβάλουν στη διατύπωση της αρχής διατήρησης της ενέργειας, θεωρούν δεδομένο το αδύνατο της ύπαρξης του αεικίνητου....

Όλα αυτά γιατί δε γνωρίζουν τον... Δημήτρη Μπίτζιο !!!

Τον αεικίνητο πρόεδρο του τοπικού συμβουλίου Χιλιομοδίου Κορινθίας ο οποίος έκανε την αρχή το 2014 όταν φιλοξενήθηκε στα ψηφοδέλτια του συνδυασμού "Πορεία ευθύνης" του νυν Δημάρχου Κορινθίων Αλέκου Πνευματικού ο οποίος με την επιλογή του αυτή δικαιώθηκε πανηγυρικά.

"Πρόεδρο των φτωχών" τον αποκαλούν αφού ο χαλκέντερος Δημήτρης βρίσκεται από την πρώτη μέρα της εκλογής του κοντά αλλά κυρίως δίπλα στους αναξιοπαθούντες συγχωριανούς του δίνοντας λύσεις επί τόπου.
Οξυδερκής και πάντα σε εγρήγορση έλαβε μέρος και στις εκλογές της ΕΠΣ Κορινθίας με εξίσου μεγάλη επιτυχία.
Αυτή τη φορά ταράζει τα νερά με τη συμμετοχή του στις εκλογές του Επιμελητηρίου Κορινθίας με το ψηφοδέλτιο του Δημήτρη Ραψωματιώτη "Επιχειρηματική Συνεργασία για το Αποτέλεσμα" όπου αναμένεται να κάνει και πάλι τη διαφορά.

Πηγή: parakato.gr

«Οι Έλληνες οφείλουν να σκέπτονται Ελληνικά»

Αρχιερατική Θ. Λειτουργία τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Διονύσιος, το Σάββατο 28 Οκτωβρίου 2017, στον Καθεδρικό, Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αποστόλου Παύλου προκειμένου να τιμήσει την εορτή της Αγίας Σκέπης της Υπεραγίας Θεοτόκου και την Εθνική Επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940.

Τον Ποιμενάρχη μας πλαισίωσαν ο Αρχιερατικός Επίτροπος Κορίνθου – Λουτρακίου Αιδεσ. Πρωτ. π. Παναγιώτης Μαυραγάνης, οι Αιδεσ. Πρωτ. π. Ιωάννης Ντούλης, π. Γρηγόριος Θεοδώρου, π. Αθανάσιος Κοντογιάννης και οι Διάκονοι του π. Νικόλαος Βαρδουνιώτης και π. Δαμασκηνός Γεννηματάς.
Στο κήρυγμα του ο Σεβ. Μητροπολίτης μας αναφέρθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο ως «Σκέπη Αγία» και στα όσα θαυμαστά επιτέλεσε κατά την διάρκεια του Αλβανικού έπους 1940, επισημαίνοντας ταυτόχρονα τις αξίες και τα ιδανικά, που πρέπει να εμπνέει ο εορτασμός αυτής της ημέρας, σε όλους τους Νεοέλληνες, οι οποίοι τείνουν να λησμονούν ότι η σημερινή ημέρα είναι αφιερωμένη στην αντίσταση του Έθνους μας ενάντια στους εχθρούς και επίβουλους της Πατρίδας μας. 
Τόνισε επίσης, ότι οι Έλληνες οφείλουν να σκέπτονται Ελληνικά, να σηκώσουν το κεφάλι τους και το βλέμμα τους στον Θεό και την «Υπέρμαχο Στρατηγό» και με παλμό και φρόνημα Ελληνικό και Χριστιανικό να προχωρήσουν μπροστά, όπως έκαναν οι πρόγονοί μας.
Μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας προέστη στην επίσημη Δοξολογία, στην οποία παρέστησαν οι Πολιτικές και Στρατιωτικές Αρχές του Τόπου και πλήθος πιστών. Ακολούθως, όλοι μαζί μετέβησαν στο Μαυσωλείο, στον προαύλιο χώρο του Ι. Καθεδρικού Ναού, όπου έλαβε χώρα το επιμνημόσυνο Τρισάγιο και η κατάθεση των στεφάνων, ενώ στην συνέχεια πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη Μαθητική και Στρατιωτική Παρέλαση.

Περίπου 750 μέτρα κάτω από το βυθό του Κορινθιακού θα φτάσει πλοίο-γεωτρύπανο

Το πλοίο-γεωτρύπανο Fugro Synergy, στο οποίο επιβαίνουν ξένοι και Έλληνες γεωεπιστήμονες, μόλις ξεκίνησε να κάνει τεκτονικές και παλαιοκλιματολογικές έρευνες στον Κορινθιακό κόλπο, οι οποίες θα διαρκέσουν σχεδόν οκτώ εβδομάδες, έως τα μέσα Δεκεμβρίου. ...


Το πλοίο θα ανασύρει γεωλογικά δείγματα (πυρήνες), κάνοντας γεωτρήσεις σε τρία διαφορετικά σημεία στο κεντρικό και στο ανατολικό τμήμα του Κορινθιακού, σε βάθος έως 750 μέτρων κάτω από το βυθό της θάλασσας. Οι πυρήνες αυτοί θα προέρχονται από εναπόθεση ιζημάτων ηλικίας ενός έως δύο εκατομμυρίων ετών, αποτελώντας έτσι γεωλογικά «αρχεία» για τη γεωλογική και την κλιματολογική ιστορία του Κορινθιακού.

Αφού πέρασε κάτω από τη γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου και παρέμεινε για λίγο διάστημα στο λιμάνι της Κορίνθου, το εξειδικευμένο πλοίο γεωτεχνικών ερευνών "DV Fugro Synergy" ξεκίνησε για την αποστολή του μέσα στο Σαββατοκύριακο.

Οι έρευνες γίνονται στο πλαίσιο της «Αποστολής 381» του Διεθνούς Προγράμματος Ανακάλυψης των Ωκεανών (IODP), με επιστημονικά υπεύθυνες τις καθηγήτριες Λάιζα ΜακΝιλ του βρετανικού Πανεπιστημίου του Σαουθάμπτον και Ντόνα Σίλινγκτον του Γεωπαρατητηρίου Lamont-Doherty του Πανεπιστημίου Κολούμπια της Νέας Υόρκης.

Η διεθνής επιστημονική αποστολή θα φωτίσει τις τεκτονικές διαδικασίες ταφρογένεσης που λαμβάνουν χώρα στον Κορινθιακό κόλπο, μια από τις πιο ενεργές σεισμικά περιοχές της Ευρώπης.

Η διάνοιξη των υποθαλάσσιων τάφρων (ταφρογένεση) είναι βασική γεωλογική διαδικασία με την οποία δημιουργούνται πολλές νέες λεκάνες στο βυθό των θαλασσών. Ταυτόχρονα, αποτελούν ενεργές ζώνες με μεγάλο δυναμικό για την πρόκληση σεισμών.

Ένα τέτοιο «εργαστήριο» της φύσης, το οποίο μάλιστα είναι εύκολα προσβάσιμο λόγω του σχετικά μικρού βάθους του, αποτελεί ο Κορινθιακός, γι' αυτό προσελκύει το διεθνές επιστημονικό ενδιαφέρον. Από γεωλογική άποψη, η τάφρος του Κορινθιακού, κατά μήκος της λεκάνης του κόλπου, είναι πολύ νέα, καθώς σχηματίζεται εδώ και περίπου πέντε εκατομμύρια χρόνια.

Οι ερευνητές θα εστιάσουν τις μελέτες τους σε τέσσερις τομείς: στις δυνατότητες της τάφρου να «δώσει» μελλοντικούς σεισμούς, στον τρόπο και στην ταχύτητα που εξελίσσεται διαχρονικά η γεωλογική δομή της τάφρου και πώς αυτή αλλάζει με κάθε νέα σεισμική δραστηριότητα, καθώς επίσης στον τρόπο που το επιφανειακό τοπίο μεταβάλλεται μετά τις εκάστοτε τεκτονικές και κλιματικές αλλαγές. Ακόμη, θα επιχειρηθεί η ανακατασκευή του αρχαίου κλίματος στον Κορινθιακό και ευρύτερα στην Ανατολική Μεσόγειο κατά τα προηγούμενα έως έως δύο εκατομμύρια χρόνια.

Η συμπλήρωση του παζλ

Η αποστολή σχεδιαζόταν επί πολλά χρόνια από πολλούς επιστήμονες. Όπως δήλωσε η ΜακΝιλ, «οι ερευνητές εργάζονται στην περιοχή του Κορινθιακού Κόλπου εδώ και πολλές δεκαετίες, εξετάζοντας ιζήματα και ίχνη ενεργών ρηγμάτων που είναι ορατά στην ξηρά, καθώς επίσης χρησιμοποιώντας τη θαλάσσια γεωφυσική για να απεικονίσουν τη λεκάνη της τάφρου και τη δομή της κάτω από το βυθό. Όμως υπάρχουν ακόμη πολύ λίγες πληροφορίες για την ηλικία των ιζημάτων και για το περιβάλλον της τάφρου κατά τα τελευταία ένα έως δύο εκατομμύρια χρόνια. Με τις γεωτρήσεις μας, ελπίζουμε να ανακαλύψουμε αυτό το σημαντικό κομμάτι του παζλ. Θα μας βοηθήσει να ξετυλίξουμε την αλληλουχία των γεγονότων, καθώς η τάφρος εξελίσσεται και -πράγμα σημαντικό- να δούμε πόσο γρήγορα ολισθαίνουν τα ρήγματα, τα οποία συχνά προκαλούν καταστροφικούς σεισμούς».

Από την πλευρά της, η Σίλινγκτον ανέφερε ότι «η αποστολή θα παρέχει πληροφορίες-κλειδιά που λείπουν σήμερα, σχετικά με την χρονική εξέλιξη και την ταχύτητα της δραστηριότητας των ρηγμάτων στην τάφρο της Κορίνθου. Αυτές οι πληροφορίες είναι πολύ σημαντικές όχι μόνο για την κατανόηση των ρηγμάτων και των φυσικών κινδύνων σε αυτή τη ζώνη, αλλά θα μας βοηθήσουν να καταλάβουμε και άλλες ενεργές και αρχαίες τάφρους ανά τον κόσμο».

Μετά τις επιτόπιες υποθαλάσσιες έρευνες, σύμφωνα με πληροφορίες του Αθηναϊκού/Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων θα ακολουθήσει η ανάλυση των γεωλογικών δειγμάτων που θα έχουν συλλεχθεί, η οποία θα γίνει στη διάρκεια του Ιανουαρίου και του Φεβρουαρίου 2018, στο Κέντρο Θαλάσσιων Περιβαλλοντικών Ερευνών MARUM του Πανεπιστημίου της Βρέμης της Γερμανίας, όπου θα μεταφερθούν οι πυρήνες που έχουν ανασυρθεί από το υπέδαφος.

Από ελληνικής πλευράς, στην επιστημονική ομάδα που διεξάγει τις έρευνες και θα αναλύσει στη συνέχεια τα στοιχεία, συμμετέχουν ερευνητές από το Τμήμα Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Πατρών (ο ιζηματολόγος Σπύρος Γεωργίου και η μικροπαλαιοντολόγος Μαρία Γεραγά), από το Τμήμα Γεωλογίας & Γεωπεριβάλλοντος του Πανεπιστημίου Αθηνών (η μικροπαλαιοντολόγος Κατερίνα Κούλη), από το Εργαστήριο Γεωφυσικής και Σεισμολογίας του ΤΕΙ στα Χανιά (ο πετροφυσικός Γιώργος Μίχας), καθώς επίσης η ελληνίδα ιζηματολόγος Σοφία Πεχλιβανίδου από το Τμήμα Γεωπιστημών του νορβηγικού Πανεπιστημίου του Μπέργκεν.

Πηγή: skai.gr

Δείτε όλα τα αποτελέσματα και βαθμολογία των αγώνων της B΄Κατηγορίας Κορινθίας

Δείτε όλα τα αποτελέσματα και βαθμολογία των αγώνων της B΄Κατηγορίας Κορινθίας.

5η Αγωνιστική
Αγ. Θεόδωροι	3 : 2	Ατρόμητος Χιλιομοδίου
Ποσειδών Κ. Βρύσης	4 : 2	Θύελλα Κ. Διμηνιού
ΑΟ Λυκοποριάς	2 : 2	ΑΟ Περαχώρας
Αστέρας Κορίνθου	0 : 1	ΠΑΣ Κλένια
Πανευρωστινιακός	2 : 1	Φωκάς Αρχ. Κλεωνών
Σαρωνικός Γαλατακίου	4 : 1	ΠΑΣ Κύψελος
Πρόοδος Αγ. Βασιλείου	1 : 4	ΣΦΛ Ολυμπιακός
4η Αγωνιστική
ΣΦΛ Ολυμπιακός	4 : 1	Πανευρωστινιακός

			ΑΓ	ΒΑΘ
1		Ατρόμητος Χιλιομοδίου	5	12
2		ΣΦΛ Ολυμπιακός	5	10
3		ΠΑΣ Κλένια	4	10
4		Αγ. Θεόδωροι	5	10
5		Πανευρωστινιακός	5	10
6		Σαρωνικός Γαλατακίου	5	9
7		Ποσειδών Κ. Βρύσης	5	8
8		Πρόοδος Αγ. Βασιλείου	5	7
9		Ταρσινά '97	4	6
10		Θύελλα Κ. Διμηνιού	5	6
11		ΑΟ Περαχώρας	5	5
12		Άρης Βοχαϊκού	4	5
13		Φωκάς Αρχ. Κλεωνών	5	3
14		ΠΑΣ Κύψελος	5	3
15		ΑΟ Λυκοποριάς	4	2
16		Αστέρας Κορίνθου	5	0

http://korinthostv.gr/athlitika/item/16581-b

Ιστορική ανδρομή της Οικογένεια Νοταρά

Μεγάλη ιστορική πελοποννησιακή οικογένεια με δράση κυρίως

στην Κορινθία.
 Απέκτησαν στα χρόνια της Τουρκοκρατίας μεγάλη οικονομική και διοικητική δύναμη. Ισόβιοι δημογέροντες στην επαρχία τους, καθοριστικοί παράγοντες της οικονομικής και κοινωνικής ζωής του τόπου συμμετείχαν ενεργά στις εθνικοπολιτικές επιδιώξεις των συμπατριωτών τους.
Η οικογένεια εξέθρεψε στους κόλπους της αγίους της Ορθοδοξίας (Αγ. Γεράσιμος, Αγ. Μακάριος), λόγιους, κληρικούς και ιεράρχες, αγωνιστές, φιλικούς, πολιτικούς και στρατιωτικούς που έδρασαν στην ελληνική εξέγερση του 1770 (Ορλωφικά), στην προεπαναστατική περίοδο, στον Αγώνα και στα πρώτα χρόνια του ελληνικού βασιλείου.
Ο Πανούτσος Νοταράς (Τρίκαλα Κορινθίας, 1752 – 1849) ήταν από τα περισσότερο αναπτυγμένα πνευματικά και οικονομικά μέλη της οικογένειας. Πρωταγωνιστής στα Ορλωφικά, μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία το 1818. Είχε επιφυλάξεις για την έναρξη του ένοπλου αγώνα το 1821 που τις απέβαλε όταν είδε τη ραγδαία εξάπλωσή του.
Προσχώρησε στις επαναστατικές διαδικασίες με την άφιξη του Δ. Υψηλάντη και η παρουσία του επηρέασε θετικά και άλλους Πελοποννήσιους κοτζαμπάσηδες. Εκλέχθηκε πληρεξούσιος της Α Εθνοσυνέλευσης και μέλος της Επιτροπής σύνταξης του πρώτου Συντάγματος. Υπήρξε έντιμος και αφιλοκερδής σε όλα τα αξιώματα στα οποία υπηρέτησε. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου ήταν διαλλακτικός και μετριοπαθής και περιορίστηκε σε νουθεσίες και προτροπές προς τους αντιπάλους προσπαθώντας να τους συνδιαλλάξει.
Παρουσιάστηκε για τελευταία φορά στο πολιτικό προσκήνιο μετά την Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου και εκλέχθηκε πρόεδρος της πρώτης Βουλής του ανεξάρτητου ελληνικού κράτους. Ο Παναγιώτης Νοταράς (Τρίκαλα Κορινθίας, 1803 – Αθήνα, 1879) πήρε μέρος στην πολιορκία και την άλωση του Ακροκορίνθου, πολέμησε εναντίον του Δράμαλη και στη μάχη της ‘Aμπλιανης οπότε του δόθηκε και ο βαθμός του αντιστράτηγου.
Ο Ιωάννης (Γιαννάκης) Νοταράς (Τρίκαλα Κορινθίας, 1805 -Ανάλατος Αττικής, 1827) γνωστός και ως «αρχοντόπουλο» διακρινόταν για τα πνευματικά του προσόντα, την ομορφιά και τη γενναιότητά του. Συμμετείχε στην πολιορκία του Ακροκορίνθου και στην αναχαίτιση της στρατιάς του Δράμαλη. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου γνώρισε διώξεις από το Γκούρα και φυλακίστηκε στην Ύδρα. Πολέμησε εναντίον του Ιμπραήμ, στην Καστέλλα υπό το Γκόρντον και σκοτώθηκε στην καταστρεπτική μάχη του Αναλάτου στις 24 Απριλίου 1827.

Άγιος Αθανάσιος (Στεφάνι): Ο ναός των ιστορικών επιγραφών

 

Εξωτερική όψη του Αγ. Αθανασίου

Ο ναός αυτός είναι απλή μονόκλιτη βασιλική, του 16ου ή 17ου αιώνα, και βρίσκεται στα νοτιοδυτικά του χωριού και δίπλα ακριβώς στο καινούργιο ενοριακό ναό του Αγίου Στεφανά. Είναι αφιερωμένος στον Άγιο Αθανάσιο τον Μέγα, και αποτελεί σήμερα κοιμητηριακό ναό του χωριού. Για την αγιογράφηση του πιθανόν εργάστηκαν δύο λαϊκοί ζωγράφοι, διότι φέρνει δύο στρώματα τοιχογραφιών, που εκπλήσσουν για την πληθώρα και την πρωτοτυπία των θεμάτων. Από τον Άγιο Αθανάσιο προέρχονται και τρεις ιστορικές επιγραφές.

Στο νότιο τμήμα του ναού υπάρχει η εικόνα του αγίου Ευθυμίου. Πάνω από τον δεξιό ώμο του αγίου άγνωστοι, απλοϊκοί και αγράμματοι γραφείς έχουν χαράξει με αρκετή προχειρότητα δύο ιστορικές επιγραφές, προκειμένου να διαφυλαχθούν στη μνήμη του απλού λαού τα γεγονότα της εποχής της Β' ενετοκρατίας, όταν οι Βενετοί κατόρθωσαν να καταβάλουν την Πελοπόννησο και να την κρατήσουν για τριάντα περίπου χρόνια. Η κάτοικοι της περιοχής υπέστησαν άμεσα τις συνέπειες των δύο διαδοχικών αλώσεων της πρωτεύουσας της Πελοποννήσου, του Ναυπλίου.

Η εικόνα του Αγ. Ευθυμίου

Η πρώτη επιγραφή αναφέρεται στο σημαντικό γεγονός της κατάληψης του Ναυπλίου, την τότε πρωτεύουσα των Τούρκων, το 1686 από του Βενετούς. Ο ανώνυμος γραφέας αποτύπωσε το σπουδαίο αυτό γεγονός ως εξής:

"1686 εμινι αγουστου 16 / επιρε/ ο βενετζάτος/ το αναπλι"

Οι Βενετοί εγκαινίασαν μια σύντομη περίοδο κυριαρχίας τους στην περιοχή, μια περίοδος που κράτησε μέχρι το 1715, οπότε και οι Τούρκοι με μια αστραπιαία εκστρατεία επανακατέκτησαν την Πελοπόννησο. Την εκστρατεία ανέλαβε να βγάλει εις πέραν ο μέγας βεζίρης Αλή Κιουμουρτζής. Ακριβός κάτω από την προηγούμενη επιγραφή ένας δεύτερος γραφέας προσπάθησε να αποτυπώσει τα γεγονότα αυτά με μια ανορθόγραφη μεν αλλά πιο καλογραμμένη και προσεγμένη επιγραφή:

"1715 - αλαναρίου - 4-/ ιμέρα σάβατο επήρε / ο τούρκος το ανάπλη ο Βε/ζίρης ίρθε ατός του κε ε/πίρε τον μορέα όλονε"

Τοιχογραφία

Η τρίτη επιγραφή αναφέρεται πιθανόν σε εποχή επιδημίας (πανώλη) που παρουσιάζονταν στην Πελοπόννησο κάθε περίπου 10 χρόνια κατά τον 18ο αιώνα. Στο μέσον του ναού όπου υπάρχουν και τα άλλα χαράγματα κάποιος χάραξε:

" 1773 / απέθαναν πολλοί άνθρωποι σε όλον τον κόσμο από ανάγκη"

Παρακάτω έχει χαραχτεί: "Ιωακείμ έγραψα", πρόσωπο που συναντάμε και σε άλλα χαράγματα του ίδιου ναού.
Στο ναό υπάρχουν και άλλα χαράγματα που κάνουν λόγο για καιρικά φαινόμενα, όπως για το χιόνι που έριξε στο Στεφάνι το 1779, χαραγμένο από κάποιον Παπαντωνίου, Στεφανιώτη, ή για βροχή το 1751.
Τα γοητευτικά αυτά ίχνη της ανθρώπινης ιστορίας εξηγούν, κατά κάποιο τρόπο πως ο απλός αγράμματος λαός προσπαθούσε να κρατήσει ζωντανή την ιστορική του μνήμη. Πρόκειται για έναν λαό που θέλησε να ζήσει και έζησε.

Το εσωτερικό του Ναού

Δυστυχώς ο ναός του Αγίου Αθανασίου, ενώ έχει κηρυχθεί διατηρητέο μνημείο, κινδυνεύει να χαθεί. Το ιδιαίτερο σοβαρό πρόβλημα που υφίσταται προέρχεται από τις εκτεταμένες ρωγμές στην οροφή του κτίσματος, από τις οποίες κινδυνεύουν με πτώση όχι μόνο οι τοιχογραφίες του αλλά και ολόκληρο το κτίσμα.

Η μορφή του Παντοκράτορα και οι ρωγμές

(Πηγή: Λ. Ψωμά "Τέσσερες άγνωστες επιγραφές από το χωριό Στεφάνι Κορινθίας", Δελτίο του Ι.Κ.Μ, Τεύχος 32)

 http://stephanion.gr/agios_athanasios.htm

Το Σωματείο Γονέων Παιδιών με Αυτισμό & Asperger Κορινθίας ζητά εθελοντές

Το Σωματείο μας ζητά εθελοντές για να προχωρήσουμε μαζί σε δράσεις για τα παιδια στο Φάσμα του Αυτισμού.
Άμεσος στόχος μας είναι να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις να προσφέρουμε στα παιδιά δραστηριότητες που θα τα βοηθήσουν να εκφραστούν, θα τα απασχολήσουν δημιουργικά και θα τους δώσουν εναλλακτικές που τόσο λείπουν από την Κόρινθο.
Καλούμε όσους έχουν γνώσεις ευαισθησία και διάθεση να απευθυνθούν στο Σωματείο μας .

Είναι σημαντικό να το κοινοποιήσουμε για ενημερωθούν όσο γίνεται περισσότεροι
Φάσμα Σωματείο Γονέων Παιδιών Με Αυτισμό & Asperger Κορινθιας
τηλ. επικοινωνίας: 6950744914

facebook.com/AutismosKorinthos/

Δείτε όλα τα αποτελέσματα και βαθμολογία των αγώνων της B΄Κατηγορίας Κορινθίας

Δείτε όλα τα αποτελέσματα και βαθμολογία των σημερινών αγώνων της B΄Κατηγορίας Κορινθίας.

4η Αγωνιστική
ΣΦΛ Ολυμπιακός	4 : 1	Πανευρωστινιακός
ΑΟ Περαχώρας	4 : 2	ΠΑΣ Κύψελος
Αστέρας Κορίνθου	3 : 4	Πρόοδος Αγ. Βασιλείου
Ατρόμητος Χιλιομοδίου	1 : 0	Σαρωνικός Γαλατακίου
ΠΑΣ Κλένια	3 : 1	Ποσειδών Κ. Βρύσης
Φωκάς Αρχ. Κλεωνών	0 : 4	Αγ. Θεόδωροι
Θύελλα Κ. Διμηνιού	0 : 0	Άρης Βοχαϊκού
Ταρσινά '97	4 : 0	ΑΟ Λυκοποριάς

			ΑΓ	ΒΑΘ
1		Ατρόμητος Χιλιομοδίου	4	12
2		ΠΑΣ Κλένια	3	7
3		ΣΦΛ Ολυμπιακός	4	7
4		Αγ. Θεόδωροι	4	7
5		Πανευρωστινιακός	4	7
6		Πρόοδος Αγ. Βασιλείου	4	7
7		Ταρσινά '97	4	6
8		Θύελλα Κ. Διμηνιού	4	6
9		Σαρωνικός Γαλατακίου	4	6
10		Άρης Βοχαϊκού	4	5
11		Ποσειδών Κ. Βρύσης	4	5
12		ΑΟ Περαχώρας	4	4
13		ΠΑΣ Κύψελος	4	3
14		Φωκάς Αρχ. Κλεωνών	4	3
15		ΑΟ Λυκοποριάς	3	1
16		Αστέρας Κορίνθου	4	0

ΝΕΜΕΑ: Nέα εξαιρετική τοπική μπύρα

Η Νεμέα είναι γνωστή για τα οινοποιεία και τα αμπέλια και το φημισμένο Αγιοργήτικο αλλά εδώ και λίγο καιρό υπάρχει και κάτι ακόμα. Στην Νεμέα, στην έξοδο της πόλης, είναι ένα νέο ζυθοποιείο το οποίο είναι συνεργασία των Παναγιώτη Θαμνίδη και Παναγιώτη Κορδώση, που στο τέλος του 2016 παρήγαγαν την Karma Beer, μία ξανθιά Pale Ale με πλούσιο λευκό αφρό. 

Η Ζυθοποιία ονομάζεται "Ζυθοποιία Πελοποννήσου" με διακριτικό εμπορικό σήμα Karma Beer. H επιχείρηση δημιουργήθηκε από τους Παναγιώτη Θαμνίδη και Παναγιώτη Κορδώση. Ο Παναγιώτης Θαμνίδης είναι πτυχιούχος Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών με ειδικότητα Βιοτεχνολογίας και σπουδές Οινολογίας στη σχολή τεχνολογίας Τροφίμων και ποτών καθώς και Μεταπτυχιακά στη Διοίκηση Επιχειρήσεων. 
Ο Παναγιώτης Κορδώσης είναι Χημικός Μηχανικός και διαθέτει εργασιακή εμπειρία ως μηχανικός παραγωγής. Η ζυθοποιία στεγάζεται σε σύγχρονες εγκαταστάσεις 300 τ.μ και διαθέτει ετήσια δυναμικότητα περίπου 150 τόννων μπύρας ετησίως με δυνατότητα επέκτασης ακριβώς στο διπλάσιο. Η 1η εμφάνιση και εμφιάλωση έγινε το Δεκέμβριο του 2016 με την παρουσίαση της Pale Ale Karma και της Golden Ale Karma σε φιάλες των 330 ml και 500 ml αντίστοιχα. Ακολούθησε μια Karma Hoppy Lager μια καλοκαιρινή εκδοχή ξανθιάς μπύρας με έντονα αρώματα λυκίσκων. 
 Η όλη ιστορία ξεκίνησε από την αγάπη και των δύο για το προϊόν της μπύρας έχοντας δοκιμάσει πολλά χρόνια νωρίτερα μπύρες από Βέλγιο, Γερμανία και Ολλανδία ευτυχώς από μικροζυθοποιεία. Εκεί αντιλήφθηκαν ότι η μπύρα ως προϊόν είναι κάτι τελείως διαφορετικό από τις μπύρες mass productions που υπήρχαν τότε στην Ελλάδα. Θέλοντας να φτιάξουν όσον το δυνατόν καλύτερες μπύρες συνεργάστηκαν με έναν από τους σημαντικότερους master brewer του Ισραήλ, τον Avi Salev, ο οποίος έχει δουλέψει σε πολλά ζυθοποιεία ως Master Brewer σύμβουλος στο Ισραήλ, Νορβηγία, Ολλανδία και Αμερική. 
 Η προσπάθεια τους είναι να δημιουργήσουν μπύρες με ταυτότητα που ταιριάζουν με την γαστρονομική κουλτούρα της Ελλάδας χωρίς να προσπαθούν να μιμηθούν κανέναν. Σε αυτήν την προσπάθεια δοκιμάζουν νέα υλικά, διαφορετικούς τρόπους στο χειρισμό των παραδοσιακών υλικών γιατί πιστεύουν ότι ο πειραματισμός και η δοκιμή είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της μικροζυθοποιίας. 

 Θέση: Άγιος Γεώργιος Νεμέα 20500 - 27460 24117

Τίμησαν τον ήρωα Νικηταρά στο Χιλιομόδι Κορινθίας

Ο Δήμος Κορινθίων και η Περιφέρεια Πελοποννήσου, πραγματοποίησαν από κοινού εκδήλωση στο άγαλμα του Νικηταρά, στην Τοπική Κοινότητα Χιλιομοδίου.

Ο Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς (1772-1849) γεννήθηκε στη Νέδουσα (Μεγάλη Αναστάσοβα), ένα μικρό χωριό στη ρίζα του Ταΰγετου, 25 χιλιόμετρα μακριά από την Καλαμάτα.
Ο πατέρας του Σταματέλος υπήρξε αρματωλός που σκοτώθηκε από τους Τούρκους στις φοβερές διώξεις του 1805. Ήταν ανιψιός του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη τον οποίον ακολούθησε στα Επτάνησα όπου εντάχτηκε στα Ρώσικα τάγματα και μετέβη στην Ιταλία για να πολεμήσει κατά του στρατού του Ναπολέοντα. Στη συνέχεια όμως επέστρεψε στα Επτάνησα για να υπηρετήσει τους Γάλλους οι οποίοι τα είχαν καταλάβει με τη συνθήκη του Τιλσιτ. Απόκτησε εμπειρία και καθώς ήταν δυναμικός χαρακτήρας δεν άργησε να δημιουργήσει το δικό του σώμα με αγωνιστές από την Πελοπόννησο και από άλλα μέρη της Ελλάδας.
Το 1821 μετά την έκρηξη τις επανάστασης στις 25 του Μάρτη ο Νικηταράς υπήρξε από τους πρώτους οπλαρχηγούς που μπήκε στη μάχη σε μια πρώτη ένοπλη συμπλοκή στο Λεβίδι. Στις 12 και 13 του Μάη ο Νικηταράς ή Τουρκοφάγος όπως τον έλεγαν στα Άνω Δολιανά με 200 ψυχωμένα παλικάρια κατάφερε να αποκρούσει 6000 Τούρκους. Σε αυτή την ηρωική μάχη απέκτησε τον τίτλο του Τουρκοφάγου αφού με το σπαθί του έσφαξε πολυάριθμους Τούρκους στρατιώτες. Διακρίθηκε στις υπόλοιπες μάχες που ακολούθησαν και στην πολιορκία της Τρίπολης ήταν στο πλευρό του θείου του «Γέρου του Μωριά», δηλαδή του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη που υπήρξε αρχιστράτηγος. Μάλιστα ο λαϊκός ποιητής έλεγε ‘’Νικηταρά , Νικηταρά που΄ χεις στα πόδια σου φτερά και στην ψυχή σου ατσάλι…’’ αφού ο σπουδαίος και ατρόμητος αυτός αγωνιστής ήταν τόσο γρήγορος στα πόδια που λίγοι κατάφερναν να τον ακολουθήσουν.
 Τα χέρια του ήταν σαν την μέγγενη και όταν έπιανε το σπαθί σε μάχες σώμα με σώμα αλλοίμονο σε αυτούς που βρίσκονταν μπροστά του.
Βέβαια υπήρξαν και άλλοι ατρόμητοι πολεμιστές και οπλαρχηγοί κατά την διάρκεια της επανάστασης. Αυτό όμως που έκανε ξεχωριστό τον Νικηταρά ήταν η ανιδιοτέλεια του. Όταν μετά την μάχη της Τρίπολης του προσέφεραν ένα αδαμαντοκόλλητοσπαθί μεγάλης αξίας, αυτός το προσέφερε στην προσωρινή κυβέρνηση να το εκποιήσει για τις ανάγκες του αγώνα. Στη θρυλική και νικηφόρα μάχη των Δερβενακίων μαζί με άλλους οπλαρχηγούς επέδειξε φοβερή ανδρεία καθώς στα χέρια του έσπασαν τρία σπαθιά από τη μάχη σώμα με σώμα ενώ το τέταρτο κόλλησε στο χέρι του που έκλεισε από την τρομερή υπερένταση και κούραση με αποτέλεσμα να του το πάρουν με πολύ δυσκολία μετά το τέλος της μάχης οι συναγωνιστές του.
Στα Δερβενάκια ο Νικηταράς η Τουρκοφάγος σκότωσε αναρίθμητους Τούρκους και συνετέλεσε ώστε ο Δράμαλης να πάθει πανωλεθρία μετά το ευφυές σχέδιο του Κολοκοτρώνη. Συνέχισε να πολεμά σε άλλες μάχες αψηφώντας για τη ζωή του μέχρι να απελευθερωθεί η πατρίδα και ήταν από τους ελάχιστους που δεν έπαιρνε λάφυρα μετά τις μάχες, αλλά έλεγε να παραδοθούν όλα για την ενίσχυση του αγώνα.
Επί Καποδίστρια και Όθωνα ανήκε στο κόμμα των Ναπαίων (Ρωσόφιλων) με αποτέλεσμα η κυβέρνηση που φοβόταν μήπως το κόμμα του σκόπευε να αντικαταστήσει τον βασιλιά Όθωνα με κάποιον Ρώσο πρίγκιπα, να τον συλλάβει και να τον κλείσει στις φυλακές της Αίγινας το 1839. Με κλονισμένη την υγεία του από τις κακουχίες και βλάβη στην όραση του τον ζαχαρώδη διαβήτη βγήκε μετά από ενάμιση χρόνο πάμφτωχος και το μόνο που του χορήγησε η ελληνική πολιτεία ήταν μια άδεια επαιτείας στο ναό της Ευαγγελίστριας του Πειραιά την οποία μπορούσε να χρησιμοποιήσει μόνο κάθε Παρασκευή! Ο αγέρωχος πολεμιστής των Δερβενακίων ήταν πλέον ένας αδύναμος γέρος που επαιτούσε για να βγάλει το ψωμί του και να βοηθήσει την οικογένεια του με σκυμμένο κεφάλι ώστε να μην τον γνωρίζει κανείς.
Μια Παρασκευή ένας πρεσβευτής των μεγάλων δυνάμεων που είχε πληροφορηθεί ότι ο μεγάλος οπλαρχηγός ζητιάνευε για να ζήσει συγκλονισμένος έστειλε ένα ιδιαίτερο του να πάει να τον βρει και να του δώσει ένα σακουλάκι με χρυσά νομίσματα. Μόλις ο Νικηταράς κατάλαβε από το ντύσιμο τον ξένο να πλησιάζει μάζεψε το χέρι του για να μην καταλάβει ότι ζητιανεύει. Ο ξένος τον ρώτησε «Τι κάνετε εδώ στρατηγέ μου» και ο μεγάλος αγωνιστής μαζεύοντας κάθε δύναμη ψυχής είπε «κάθομαι εδώ και απολαμβάνω την απελευθερωμένη πατρίδα μου».
Ο ξένος επέμενε «καλά, κάθεστε στο δρόμο και απολαμβάνετε την ελεύθερη πατρίδα σας;» και ο Νικηταράς είπε «η πατρίδα μου μου χορήγησε σύνταξη να ζω αξιοπρεπώς, αλλά μου αρέσει να παρατηρώ πως ζει ο υπόλοιπος κόσμος». Αφού συζήτησαν αρκετή ώρα ο ξένος φεύγοντας άφηνε επίτηδες να του πέσει ένα πουγκί με χρυσά νομίσματα και ο μισότυφλος ήρωας το κατάλαβε από τον ήχο. Το έπιασε, το ψηλάφησε κατάλαβε ότι είχε μέσα χρυσά φλουριά και ότι ο ξένος θέλησε να τον βοηθήσει. Ο υπερήφανος αυτός αγωνιστής που δεν συνέδεσε την έννοια πατρίδα με τους κυβερνώντες φώναξε τον ξένο και του είπε, «σας έπεσε αυτό το πουγκί, πάρτε το και προσέξτε γιατί έχει μεγάλη αξία μην συναντήσετε κλέφτες και σας τα πάρουν».
Αυτός ήταν ο Νικηταράς που διατήρησε την ανιδιοτέλεια και την υπερηφάνεια του ακόμα και όταν η πολιτεία τον κατάντησε ζητιάνο, αυτόν που είχε δώσει κάθε ικμάδα της δύναμης του ώστε να ελευθερωθεί η πατρίδα. Το 1843 όταν έγινε το κίνημα της 3 Σεπτεμβρίου και ο Όθωνας αναγκάστηκε να ψηφίσει σύνταγμα στη χώρα ο Νικηταράς έλαβε τον τίτλο του υποστρατήγου και μια μικρή σύνταξη ώστε να σταματήσει να επαιτεί. Το 1849 πέθανε και η τελευταία του επιθυμία ήταν να ταφεί δίπλα στον τάφο του Κολοκοτρώνη όπως και έγινε.
Αυτός υπήρξε ο Νικηταράς ο Τουρκοφάγος, ο γενναίος αγωνιστής που κέρδισε τον θαυμασμό και την εκτίμηση ακόμα και των αντιπάλων του Τούρκων και που δεν καταδέχτηκε να πλουτίσει από λάφυρα η να εξαργυρώσει τα ανδραγαθήματα του με υλικά αγαθά. Αντιθέτως υπερασπίστηκε το όνομα της πατρίδας του λέγοντας ψέματα πως του είχε χορηγηθεί σύνταξη και ζει αξιοπρεπώς για να μην παραδεχτεί ότι έγινε ζητιάνος για να ζήσει. Λαμπρό παράδειγμα στην ιστορία αυτής της χώρας που την έχουν κατακλέψει κάθε λογής απατεώνες, κλεπταποδόχοι, συμφεροντολόγοι και προδότες που πρώτα έβαζαν και βάζουν μπροστά το ατομικό συμφέρον. Σήμερα η κατάσταση αυτή συνεχίζεται με αποτέλεσμα η χώρα να έχει υποδουλωθεί πάλι αυτή τη φορά οικονομικά, γι΄ αυτό θα πω:
«Ξύπνα ωρε Νικηταρά, πιάσε το γιαταγάνι
να πάψουν να υπάρχουνε προδότες και ρουφιάνοι.
Ξύπνα τρανέ πολεμιστή π΄ αρνήθηκες τα πλούτη
να ιδείς πως αποδώκανε κάποιοι τη χώρα ετούτη ‘’
Γιώργης Σηφάκης (Σιμισακογιώργης)

 
 
 
To 1849 ο Νικηταράς πέθανε στον Πειραιά, τυφλός και λησμονημένος. Μια δεκαετία νωρίτερα είχε φυλακιστεί στην Αίγινα με την κατηγορία ότι συμμετείχε σε συνωμοσία κατά του βασιλιά Όθωνα. Είχε υποστεί φρικτά βασανιστήρια και η υγεία του κλονίστηκε σοβαρά.

O Νικηταράς ήταν ανιψιός του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη

Ο οπλαρχηγός, γνωστός ως Τουρκοφάγος επειδή πολέμησε γενναία τους Τούρκους στους μεγάλους αγώνες του έθνους, πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του φτωχός και περιφρονημένος.
Μετά την είδηση του θανάτου του, οι σπουδαστές του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου τοποθέτησαν έκτυπο πλασμένο στο πρόσωπό του και αποτύπωσαν τη μορφή του.

Για να σχηματίσουν το καλούπι, άλειφαν το πρόσωπο με λιπαντική ουσία, στη συνέχεια άπλωναν στρώματα κεριού ή γύψου και ενδιάμεσα τοποθετούσαν γάζες και κλωστές για να είναι ανθεκτικό το καλούπι.
Ανάλογα είχαν πράξει και σε άλλους επιφανείς άνδρες της Επανάστασης, των οποίων τα προσωπεία φιλοξενούνται σήμερα στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο.
Τα εκμαγεία ήταν δωρεά του ΕΜΠ που τότε ονομαζόταν Σχολείον των Τεχνών.
Εκείνη την περίοδο, διευθυντής ήταν ο Λύσανδρος Καυταντζόγλου και καθηγητές σημαντικοί Έλληνες και Ευρωπαίοι αρχιτέκτονες.
Η αποτύπωση των μορφών έγινε από τους σπουδαστές στο πλαίσιο του μαθήματος της πλαστικής, της γλυπτικής και της γυψογραφίας.
Σκοπός ήταν να διασωθεί η μορφή τους, ώστε να μπορέσουν οι γλύπτες του μέλλοντος να τους φιλοτεχνήσουν σε αγάλματα.

Στο προσωπείο του Νικηταρά διακρίνεται οίδημα στο δεξί μάτι, καθώς τα τελευταία χρόνια της ζωής του έπασχε από ζάχαρο, χωρίς να το γνωρίζει, με αποτέλεσμα να χάσει την όραση του.

Ορειχάλκινο προσωπείο του Νικηταρά

Στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο εκτίθεται και το σπαθί του, με το οποίο πολέμησε τα στρατεύματα του Δράμαλη στα Δερβενάκια. Σε εκείνη τη μάχη του κόλλησαν το παρατσούκλι «τουρκοφάγος» . Ήταν τόσο ορμητικός που έσπασε τρία σπαθιά και το τέταρτο κόλλησε στο χέρι του, καθώς έπαθε αγκύλωση και χρειάστηκε ιατρική βοήθεια για να μπορέσει μετά από ώρες να το ανοίξει.
Σύμφωνα με αναφορές της εποχής, ο Νικηταράς ήταν τόσο γρήγορος που μπορούσε να φτάσει το γρηγορότερο άλογο και να πηδήξει με ένα άλμα πάνω από επτά άλογα.

Άγαλμα του ήρωα Νικηταρά στο Χιλιομόδι Κορινθίας. Το πραγματικό του όνομα ήταν Νικήτας Σταματελόπουλος

Από αυτό του το χάρισμα προέρχονται και οι στίχοι του τραγουδιού «Στα Τρίκορφα»:
«Πού ‘σαι, μωρέ Νικηταρά,
πού ‘χουν τα πόδια σου φτερά,
μες στους κάμπους πως κοιμάσαι,
και τους Τούρκους δε φοβάσαι».

Γεννήθηκε στη Νέδουσα, ένα μικρό χωριό στους πρόποδες του Ταϋγέτου και σε μια από τις πρώτες μάχες της επανάστασης κατάφερε να αποκρούσει με 200 άντρες στα Άνω Δολιανά 6.000 Τούρκους. Έδωσε γενναίες μάχες και συνεργάστηκε με τον θείο του, Κολοκοτρώνη στην Άλωση της Τρίπολης.

Μετά την απελευθέρωση, δεν απέκτησε ούτε αξιώματα ούτε χρήματα και έζησε με την οικογένεια του στον Πειραιά.
Απόδειξη της δύσκολης οικονομικής κατάστασης στην οποία βρισκόταν, ήταν ο έρανος που έγινε το 1822 για να κινήσουν οι Υδραίοι στόλο. Ο Νικηταράς πρόσφερε το μόνο που είχε, ένα σπαθί λάφυρο από τον Κιαμίλ Μπέη. Οι Υδραίοι συγκινήθηκαν από την κίνησή του και του το έστειλαν πίσω.
Μετά την αποφυλάκιση του, η ελληνική κυβέρνηση αρνήθηκε να του προσφέρει σύνταξη και αναγκάστηκε να ζητιανεύει κοντά στην εκκλησία της Ευαγγελιστρίας, μέχρι τον θάνατό του το 1849.

 http://korinthostv.gr/korinthiakanea/item/16320-2017-10-08-16-55-49