Κλένια και δημογραφία

Απογραφές πληθυσμού

 Grimani 1700, Πουκεβίλ 1817, Μαιζώνα 1829-30

Από την εποχή της πρώτης Τουρκοκρατίας, η Πελοπόννησος είχε διαιρεθεί σε βιλαέτια. Το έτος 1675 οι Βενετοί κατέλαβαν την Πελοπόννησο, που κατείχαν μέχρι το 1715. Αυτοί διατήρησαν την τουρκική διαίρεση και μετονόμασαν τα βιλαέτια σε territorii, τα οποία συνένωσαν στην αρχή σε έξι PROVINCIE και έπειτα σε τέσσερα.

Το έτος 1700 ο Βενετός GRIMANI διενήργησε απογραφή του πληθυσμού της Πελοποννήσου. Σ' αυτήν αναφέρονται και τα χωριά Clegna (Κλένια) α.α. 82, S. Basilis (Άγιος Βασίλειος) α.α. 85, Rito (Ρυτό) α.α. 87, Steffagni (Στεφάνι) α.α. 89 και Agionori (Αγιονόρι) α.α. 93, ως ανήκοντα στο TERRITORIO DI CORINTO (Κορίνθου). Παραθέτουμε στοιχεία της απογραφής αυτής.

 

 

				Άνδρες
Ονομασία χωριού	ΟΙΚ	1-16	16-30	30-40	40-50	50-60
CΙegna-Κλένια	17	6	6	7	1	1	2
S. Βasίlίs-Α.Βασίλειος	27	22	18	3	7	4	2
Steffagnί-Στεφάνι	61	41	40	19	16	10	1
Rίtο-Ρυτό	29	21	8	6	14	4	4
Αgίοnοrί-Αγιονόρι	60	49	37	22	13	4	8

			Θήλεις
Ονομασία χωριού	1 -16	16-30	30-40	40-50		Συν.
Clegna-Κλένια	4	10	2	5	3	47
S. ΒasίΙίs-Α.Βασίλειος	9	10	13	5	4	97
Steffagnί-Στεφάνι	32	39	11	18	6	233
Rίtο-Ρυτό	19	18	7	3	3	107
Αgίοnοrί-Αγιονόρι	34	32	27	10	12	248

Απογραφή Πουκεβίλ έτους 1817		Απογραφή επιστηµονικής
		γαλλικής αποστολής του
		στρατηγού Μαιζώνα 1829 και
		1830
Χωριά	Οικογένειες	Χωριά	Οικογένειες
Αγιονόρι	110	Hagionori	107
Άγιος Βασίλειος	15	Hagios Vasilios	----
Άγιος Ιωάννης	50	Ηagios Ioannis	48
Ρυτό	40	Rhito	53
Αλαµάνου	12	Klenia	25
Κλένια	40	Stephani	80
Στεφάνι	80	Bousbardi	----
Νεοχώρι	10	Kondostaulo	----
Βουσπάρδι	10	Monai Phaneromeni	----
Χιλιοµόδι	20	Steplhani	----

Πηγή: Ξενοφων Χρ. Ηλίας & Ζωή Ξεν. Ηλία (Ο τέως δήμος Κλεωνών Κορινθίας)

Τήν κατάσταση πού, από δηµογραφικής πλευρας, έπυκρατουσε στήν περιοχή, αµέσως µετά την 'Επανάσταση, παρουσιάζει ο Γάλλος Bory de S. Vincent, ό όποιος άντλησε τα στοιχεία από τόν Καποδίστρια, τό 1829 . "Ετσι ή Κλένια είχε 25 σπίτια, τό Αγιονόρι 107, τό Στεφάνι 80, το Ρειτό 53 καί ό "Αγ, Ιωάννης 48. Ό Αγ. Βασίλειος, τό Μπουσµπάρδι και ο Κοντόσταυλος άναγράφονται χωρίς σπίτια, ισως επειδή βρίσκονταν σε παρακµή, ενώ τό Χιλιοµόδι δέν υπάρχει στόν κατάλογο. "Ισως δέν ύπηρχαν διαθέσιµα στοιχεία, η οι κάτοικοι είχαν ήµιεγκαταλείψει τά τρία πρώτα καί αποσυρθεί από τό τελευταίο κατά τη διάρκεια της 'Επαναστάσεως. Τό Αγιονόρι καί τό Στεφάνι κράτησαν τούς κα­τοίκους τους, το Ρειτό, µακριά απο τους κύριους άξονες επικοινωνίας, τούς αυξησε καί o Αγιάννης έπίσης συγκράτησε τον πληθυσµό του. Τά σπίτια της Κλένιας λιγόστεψαν σηµαντικά (από 40 σέ 25). Προφανώς η μάχη της Κλένιας να έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτό.

 Πηγή: Μιχαήλ Σ. Κορδώση (Μεσαιωνική και Νεότερη Κλένα-Κλένια)

απογραφές πληθυσμού

Χωριό	1843	1851		1879	1889	1896			1907
	Κάτοικοι	Οικογέν.	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Άρρεν	Θήλ.	Σύνολο	Κάτοικοι
Άνω Κλένια	123	21	102
Κάτω Κλένια	130	23	227	320	461	249	261	510	607
Χιλιομόδι	311	61	327	560	669	308	293	601	607
Αγιονόρι	124	27	149	204	228	116	122	238	345
Αγ. Βασίλειος	376	92	407	446	661	356	364	720	732
Στεφάνι	223	39	205	250	347	199	172	371	447
Άγιος Ιωάννης	369	70	4210347	300	142	142	162	304	339
Αθίκια	63	8	60	755	950	424	466	890	1126

Χωριό	1920	1928	1940	1951	1961	1971	1981	1991	2001
	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι	Κάτοικοι
Άνω Κλένια
Κάτω Κλένια	636	774	879	877	821	694	771	814	775
Χιλιομόδι	715	1050	1344	1404	1664	1426	1704	1718	1750
Αγιονόρι	350	364	439	399	395	308	302	318	308
Αγ. Βασίλειος	866	1006	1369	1494	1372	1336	1352	1320	1418
Στεφάνι	444	420	482	515	475	393	353	382	412
Άγιος Ιωάννης	440	507	661	668	603	515	452	377	392
Αθίκια	1277	1436	1717	1633	1477	1684	1941	2093	2003

 

Πηγή: Ξενοφων Χρ. Ηλίας & Ζωή Ξεν. Ηλία Εκαπιδευτικοί .
(Ο Tέως Δήμος Κλεωνών Κορινθίας 19ος - 20ος αιώνας σελ. 35,37)

Η παρουσίαση του ψηφοδελτίου του ΚΚΕ στην Κορινθία

Εκ μέρους της Τομεακής Επιτροπής Κορινθίας του ΚΚΕ την παρουσίαση των υποψηφίων έκανε η Γραμματέας, Νανοπούλου Κική.
Παρουσιάζοντας τους υποψήφιους, η Γραμματέας τόνισε ότι είναι ένα ψηφοδέλτιο αγωνιστικό. Ανανεωμενο με ανθρώπους που ξέρουν όχι μόνο τα προβλήματα του λαού αλλά βρίσκονται κάθε μέρα, όλα τα χρόνια, μπροστά σε αυτές τις μάχες μέσα απο σωματεία, συλλόγους, από μια σειρά φορείς του λαικού μας κινήματος.
Υποψηφιοι Βουλευτές με το ΚΚΕ στην Κορινθία:

• Αλωνιστιώτης Τάκης, συνταξιούχος, πρόεδρος του σωματείου συνταξιούχων ΙΚΑ νομού Κορινθίας.
• Καζακοπούλου Ανθίππη, λογίστρια που ζει και εργάζεται στην Κόρινθο. Μέλος του Συλλόγου Γυναικών Κορίνθου, έχει δραστηριοποιηθεί σε συλλόγους γονέων και στο Κοινωνικό Ιατρείο.
• Κελλάρης Γιάννης, εργαζόμενος στη ΔΕΥΑ Σικυωνίων και πρόεδρος του Σωματείου Εργαζομένων στη ΔΕΥΑ. Είναι μέλος της διοίκησης της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Εργαζομένων στη ΔΕΥΑ.
• Λάμπας Γιώργος, ιδιωτικός υπάλληλος, μέλος του Γραφείου Περιοχής Πελοποννήσου του ΚΚΕ.
• Μπόζνος Κώστας, ιδιωτικός υπάλληλος σε ξενοδοχείο στο Λουτράκι. Εχει δραστηριοποιηθει μέσα από το σωματείο Ιδιωτικών Υπαλληλων Κορινθίας και παράλληλα ασχολείται με τη μουσική.
• Τζέκου Βιβή, ήταν επικεφαλής της Λαικής Συσπείρωσης στην Κόρινθο και εκλέχτηκε ως δημοτικός σύμβουλος. Εργάζεται ως μηχανικός υπολογιστών σε ιδιωτική εταιρεία.

Στην ομιλία της αναφέρθηκε για τα διλήμματα που εγκλωβίζουν το λαό μεταξύ των δύο μονομάχων και που όσο πλησιάζουμε προς τις εκλογές θα μεγαλώνουν.
“Εμείς καλούμε το λαό στις εκλογές στις 7 Ιουλίου να αποφασίσει με βάση το τι πραγματικά έχει ανάγκη την επόμενη μέρα.
Για το λαό το πραγματικό δίλημμα των εκλογών είναι ένα: αν την επόμενη μέρα θα δυναμώσει εκείνη η δύναμη που είναι σταθερή και μόνιμα δίπλα του, που θα μάχεται για τα δικαιώματα μέσα και έξω από τη Βουλή. Το ΚΚΕ είναι ο πραγματικός αντίπαλος του σημερινού δρόμου των μονοπωλίων, της ΕΕ, του ΝΑΤΟ, είναι εκείνο που αποτέλεσε πραγματική, μαχητική, λαϊκή αντιπολίτευση παντού.
ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ, ΚΙΝΑΛ μοιράζονται το ίδιο σχέδιο, που λέει ότι η λύση, η διέξοδος για τον λαό θα έρθει μέσα από την περίφημη ανάκαμψη της καπιταλιστικής οικονομίας. Μη δώσετε κανένα συγχωροχάρτι σε ΝΔ και ΠΑΣΟΚ.  Το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών ήρθε να επιβεβαιώσει ότι ο ΣΥΡΙΖΑ, με τη διακυβέρνηση και τις συμμαχίες του, όχι μόνο δεν «ξεμπέρδεψε με το παλιό», αλλά το «ξέπλυνε» και το ανέστησε.
Ο λαός να μην επιστρέφετε σε παλιές δοκιμασμένες και χρεοκοπημένες επιλογές, να αξιοποιήσει την πείρα του από τις αυταπάτες, τις ψεύτικες προσδοκίες και την πολιτική υπέρ των συμφερόντων του μεγάλου κεφαλαίου που υλοποίησε ο ΣΥΡΙΖΑ.”
Αναφορά έγινε στα κόμματα “μιας χρήσης” που αφού ως συστημικοί χρήσιμοι παίξουν το ρόλο του στηρίγματος, του αναχώματος και της εκτόνωσης, σβήνουν ή επιστρέφουν στη μήτρα τους.
Υπογραμμίστηκε ο στόχος για την απομόνωση της Χρυσής Αυγής από ευρύτερα λαϊκά στρώματα που πρέπει να συνεχιστεί ακόμα περισσότερο και μπροστά στις εθνικές εκλογές. Ο ελληνικός λαός και η νεολαία να πετάξουν έξω από τη Βουλή το ναζιστικό δολοφονικό συνονθύλευμα.
Αναφερόμενη στη νεολαία είπε ότι η ψήφος στο ΚΚΕ είναι η μόνη αντισυστημική ψήφος, η μόνη πραγματικά ριζοσπαστική και ανατρεπτική. Οι κατακτήσεις έρχονται μόνο με αγώνες αλλά τους αγώνες, με συνέπεια, στηρίζει μόνο το ΚΚΕ.
Κλείνοντας απεύθυνε κάλεσμα στο λαό να ενισχύσει το ΚΚΕ, για να μπορεί να χαμογελά το βράδυ των εκλογών. Για να τονώσουμε την αισιοδοξία του λαού μας, για να δυναμώσουμε τους αγώνες, τη διεκδίκηση. Για να πάρουμε δύναμη που θα επιστρέφει κάθε μέρα στον λαό.

 sfedona.gr

Γνωρίστε τα μνημεία της Κορινθίας: Το Κάστρο του Μουντ Εσκουβέ των Αθικίων

Γνωρίστε τα μνημεία της Κορινθίας: Το Κάστρο του Μουντ
Εσκουβέ των Αθικίων προστάτευε την οδό Κορίνθου-Άργους-Ναυπλίου κατά το Μεσαίωνα 

Την οδό Κορίνθου-Άργους-Ναυπλίου προστάτευε κατά το Μεσαίωνα μια πλειάδα φρουρίων τα οποία ήλεγχαν όλες τις πιθανές διαβάσεις και συνδέονταν οπτικώς με τον Ακροκόρινθο. Ένα από αυτά ήταν το Μουντ Εσκουβέ που βρισκόταν νοτίως των Αθικίων και ανατολικά του Αγίου Ιωάννη, σε πετρώδη γυμνό λόφο.

Το πιο σημαντικό για αυτό το φράγκικο κάστρο, από το οποίο σώζονται βασικά λιθοσωροί, είναι ότι αναφέρεται με κάποια σχετική έμφαση στο Χρονικόν του Μορέως.

Ιστορία

Δεν είναι σίγουρο ότι το συγκεκριμένο κάστρο πάνω από τα Αθίκια είναι το Μουντ Εσκουβέ του Χρονικού. Κάποιοι ταυτίζουν το κάστρο που αναφέρεται στο Χρονικό με το Πεντεσκούφι .

Ο συγγραφέας Ιωάννης Πέππας στο βιβλίο του Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής (1990), από το οποίο αντλήθηκαν οι περισσότερες πληροφορίες αυτής της σελίδας, το ονομάζει «Φρούριο Χόριζας».

Πάντως κατά πάσα πιθανότητα είναι όντως το Μουντ Εσκουβέ, καθώς βρίσκεται σε ξερό λόφο όπου υπάρχει σπήλαιο (όπως λέει το Χρονικό). Επιπλέον ο λόφος έχει σχήμα σκούφιας όπου παραπέμπει η ονομασία (Μουντ Εσκουβέ=σκουφωτό βουνό). Ένα άλλο επιχείρημα είναι ότι αν και φαίνεται να προέρχεται πραγματικά από την περίοδο Δελαρός, δεν ταυτίζεται με κάποιο άλλο κάστρο. (Αν δεν είναι το Μουντ Εσκουβέ, τότε ποιο είναι;)

Σύμφωνα με τη διήγηση του Χρονικού του Μορέως, το κάστρο πρέπει να κατασκευάστηκε στα πρώτα χρόνια της Φραγκοκρατίας, πριν το 1209. Ο λόγος που χτίστηκε ήταν για να γίνει πιο ασφυκτική η πολιορκία του Ακροκορίνθου που υπεράσπιζε ο τελευταίος Βυζαντινός άρχοντας, ο Λέων Σγουρός (ο οποίος σημειωτέον τελικά αυτοκτόνησε πέφτοντας έφιππος από το βράχο του Ακροκορίνθου το 1208). Αν κρίνουμε από τη γενική εικόνα και την κατάσταση του κάστρου καθώς και από την έλλειψη πληροφοριών από άλλες ιστορικές πηγές, το κάστρο δεν πρέπει να χρησιμοποιήθηκε για πολύ μετά την πτώση του Ακροκορίνθου (1209).

Δομικά, Αρχιτεκτονικά, Οχυρωματικά Στοιχεία

Η κορυφή του υψώματος στέφεται από μικρό τείχος μήκους περίπου 200μ. Αυτό το τείχος διασώζεται σε ύψος 1-2μ. Στο υψηλότερο σημείο της περιφραγμένης αυλής σώζεται άλλο τείχος σε ύψος 1μ, που περικλείει μικρό χώρο (ακρόπολη), του οποίου η είσοδος είναι στο βορρά, απ’ όπου είναι και η είσοδος του εξωτερικού (της αυλής) τείχους.

Το πάχος του εξωτερικού τείχους, στο μεγαλύτερο μέρος του είναι 2,40μ. και είναι δομημένο κατά τα δύο πρόσωπα από ευμεγέθεις λίθους π.χ. 0,25Χ0,25Χ0,20 κ.μ. χονδροπελεκημένους κατά τους αρμούς εδράσεως, το δε ενδιάμεσο των όψεων είναι πληρωμένο με συνήθων διαστάσεων λίθους, τοποθετημένων με τα χέρια. Την ίδια τεχνοτροπία στην τοιχοποιία έχει και το τείχος της ακρόπολης. Και στα δύο τείχη αναγνωρίζεται η επιμελημένη δόμηση, που εφαρμόστηκε και στα Αργολικά φρούρια Παλαιοκάστρου Καπαρελλίου και Τζιρίστρας (Ντομάκου), ώστε αναμφίβολα αναγνωρίζεται ότι το συγκεκριμένο κάστρο είναι έργο των Δελαρός.

Από το φρούριο αυτό είναι ορατός ο Ακροκόρινθος και ελέγχεται η οδός μέσω της κοιλάδας Φουρνιά προς το Αγγελόκαστρο. Χτίζοντας το φρούριο, αποκλείστηκε και η τελευτάι διέξοδος του Σγουρού.

Στην αυλή του φρουρίου υπάρχουν μικροί χώροι διαστάσεων π.χ. 3,80μΧ3,50μ που περιβάλλονται από τείχος πάχους 1μ. και που εφάπτονται στην εσωτερική όψη του εξωτερικού τείχους. Αυτοί οι χώροι πρέπει να ήταν «ταμπούρια» των σκουταρωτζαγρατόρων, που λέει και το Χρονικό, δηλ. των ασπιδοφόρων με μηχανικό τόξο. Τα εκτός του φρουρίου ερείπια διαστάσεων 5,40Χ12,70μ μπορεί να είναι αποθήκη που αντιστοιχεί στη φράση του χρονικού ότι ο Μέγας Κύρης (Όθων Δελαρός) «εβάλασι σωτάρχισιν» (τρόφιμα).

korinthostv.gr

Αρχίζει τη λειτουργία του το Κέντρο Φυσικής Ιατρικής και Αποκατάστασης

 
Μετά από πολυετή ανενεργή περίοδο, αρχίζει τη λειτουργία του, το Κέντρο Φυσικής Ιατρικής και Αποκατάστασης (ΚΕΦΙΑΠ) του Γενικού Νοσοκομείου Κορίνθου, ως δημόσιος φορέας αποθεραπείας και αποκατάστασης, αρχικά για ασθενείς που χρήζουν ανοικτής περίθαλψης (εξωτερικούς ασθενείς).
Στο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα η λειτουργία του θα ολοκληρωθεί και ως κέντρου κλειστής νοσηλείας (για εσωτερικούς- νοσηλευόμενους ασθενείς).
Σκοπός του Κέντρου είναι η παροχή υπηρεσιών σε άτομα με αναπηρίες, ανεξαρτήτου ηλικίας και η παροχή ψυχολογικής και κοινωνικής στήριξης των ιδίων και των οικογενειών τους, με τελικό στόχο την αποκατάσταση του ασθενή, στη βέλτιστη αυτάρκεια και λειτουργική απόδοση.

Στο ΚΕΦΙΑΠ Κορίνθου λειτουργούν πλέον:

• ΙΑΤΡΕΙΟ ΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ

• ΤΜΗΜΑ ΦΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ
• ΤΜΗΜΑ ΕΡΓΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ
• ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ
• ΤΜΗΜΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ
• ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ

Το πρόγραμμα αποκατάστασης περιλαμβάνει:

• κλινική εξέταση από ειδικό Φυσίατρο που ορίζει – επιβλέπει –
  τροποποιεί το Πρόγραμμα Αποκατάστασης ανάλογα με τις ανάγκες του ασθενή
• φυσικοθεραπεία
• υδροκινησιοθεραπεία/υδροθεραπεία
• εργοθεραπεία
• λογοθεραπεία
• ψυχολογική υποστήριξη.

Ενδεικτικά τα περιστατικά που μπορούν να αντιμετωπίζονται στο ΚΕΦΙΑΠ
περιλαμβάνουν αποκατάσταση μετά από:

• αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο
• κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις
• κακώσεις σπονδυλικής στήλης και νωτιαίου μυελού
• αθλητικές κακώσεις και μυοσκελετικές παθήσεις
• παιδιατρικές αναπηρίες
• χρόνια νευρολογικά νοσήματα (πολλαπλή σκλήρυνση,
  εκφυλιστικά νοσήματα κεντρικού νευρικού συστήματος
  ή νόσο κεντρικών και περιφερειακών νευρώνων)
• Χρόνια μυοσκελετικά νοσήματα όπως: οσφυαλγία, αυχεναλγία,
  αποκατάσταση από ακρωτηριασμούς άκρων
• Ρευματολογικές παθήσεις
• σύνδρομα χρόνιου πόνου
• εμβιομηχανικές παρεκκλίσεις.

Τα Εξωτερικά Ιατρεία του Κέντρου θα λειτουργούν
κάθε Δευτέρα-Τετάρτη και Παρασκευή και από τις 10:00 έως τις 14:00.
Οι ενδιαφερόμενοι ασθενείς μπορούν να κλείνουν ραντεβού
στο τηλέφωνο: 2741 3 60200 από τις 8:00 μέχρι τις 15:00.
Θεωρούμε ότι η λειτουργία του δημόσιου Κέντρου Αποκατάστασης, αποτελεί ένα ακόμα σημαντικό βήμα στα πλαίσια της κοινωνικής πολιτικής, που θα ανακουφίσει πολλούς πολίτες, όχι μόνο του νομού Κορινθίας, αλλά και της μείζονος περιφέρειας.
                                                     

Η Διοικήτρια  Δημ. Καλομοίρη

ΠΗΓΗ: www.korinthosnews.gr

ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Χιλιομοδίου: Φιλανθρωπικός αγώνας στη Μνήμη του Σωτηράκη...

Την Δευτέρα 17 Ιουνίου συμπληρώνονται 3 χρόνια
από τη ημέρα που έφυγε πρόωρα από την ζωή
ο Σωτήρης Φαρμάκης.

Ο Αδερφός του Δημήτρης είχε μια ιδέα και μας καλεί όλους
να συμμετέχουμε έτσι ώστε να τιμήσουμε την μνήμη του αδερφού του.

Ο Dimitris Farmakis ΓΡΑΦΕΙ:

Οι άνθρωποι που φεύγουν από κοντά μας ζουν όσο τους κρατάμε μέσα μας,
στη μνήμη μας και στην ψυχή μας...
Στις 17 λοιπόν του μήνα Ιούνη συμπληρώνονται 3 χρόνια
από τη μέρα που ο αδελφός μου ο Σωτήρης
έφυγε για την γειτονιά των αγγέλων.

Στην μνήμη λοιπόν του αδερφού μου αποφάσισα να διοργανώσω σε συνεργασία με την ομάδα μας τον Ατρομητος Χιλιομοδιου έναν αγώνα φιλανθρωπικού χαρακτήρα που θα αποτελείται από φίλους και συμπαίκτες του Σωτήρη.
Καλώ λοιπόν, όλους όσους θέλουν και μπορούν να έρθουν
την Κυριακή 16 του μήνα στις 18:30 το απόγευμα στο γήπεδο Χιλιομοδίου
προκειμένου να τιμήσουμε την μνήμη του αδελφού μου.

Σας καλώ επίσης, όσοι έχουν τη δυνατότητα να φέρουν μαζί τους οτιδήποτε επιθυμούν από είδη πρώτης ανάγκης και τροφίμων τα οποία θα γίνουν δωρεά στον οργανισμό «Το Χαμόγελο του Παιδιού»
Την Κυριακή λοιπόν ας παίξουμε για εκεί ψηλά… ας παίξουμε για τον Σωτηράκη....❤🖤


 www.korinthosnews.gr

Αγία Υπομονή-29 Μαΐου: Η Τίμια Κάρα και το λαμπρό Μοναστήρι του Οσίου Παταπίου

ΑΓΙΑ ΥΠΟΜΟΝΗ:
 Στις 29 Μαΐου τιμάται η Αγία Υπομονή. Στην απότομη πλαγιά των Γερανείων, επάνω από το Λουτράκι, σε μια θέση με πανοραμική θέα, υψώνεται επιβλητική η περίφημη Μονή του Οσίου Παταπίου, ένας από τους σημαντικότερους τόπους προσκυνήματος στην Ελλάδα.

Η μονή έχει αναπτυχθεί γύρω από το σπήλαιο που είχε χρησιμοποιηθεί ως ασκητήριο τουλάχιστον από τον 14ο αιώνα και στο εσωτερικό του βρέθηκε το λείψανο του οσίου Παταπίου.
Το λείψανο παλαιότερα φυλασσόταν στην Κωνσταντινούπολη και ήταν υπό την προστασία της Ελένης Παλαιολογίνας, μετέπειτα Αγίας Υπομονής, μητέρας του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου.
Μετά την άλωση, μεταφέρθηκε στο σπήλαιο του Λουτρακίου για να διαφυλαχθεί και παρέμεινε εκεί ανέπαφο μέχρι την τυχαία ανακάλυψή του, το 1904, κατά τη διάρκεια εργασιών.
Ήταν τοποθετημένο σε μια κρύπτη, καλυμμένο με κεραμίδια και ταυτοποιήθηκε από τη δερμάτινη μεμβράνη που έγραφε το όνομα του οσίου.
Η γυναικεία μονή ιδρύθηκε το 1952 και σήμερα διαθέτει σύγχρονες, ευρύχωρες εγκαταστάσεις, ενώ επιτελεί σπουδαίο φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο.
Η πρόσβαση στο συγκρότημα γίνεται μέσω μιας μεγάλης ελικοειδούς κλίμακας με περίπου 150 σκαλοπάτια. Το σπήλαιο αποτελεί το κέντρο του ενδιαφέροντος.

Στο εσωτερικό του φυλάσσεται το λείψανο του οσίου Παταπίου μέσα σε ξύλινη λάρνακα, ενώ από την οροφή του κρέμονται πολυάριθμα καντήλια, αφιερώματα των πιστών.

Διαθέτει λιθόκτιστο τέμπλο με δύο πύλες και κοσμείται με μεταβυζαντινές τοιχογραφίες, πιθανώς του 15ου αιώνα.
Μπροστά από το σπήλαιο είχε κτιστεί σύγχρονος ναός, αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου, που έχει τη θέση καθολικού.
Ανήκει στον τύπο της βασιλικής με τρούλο και στο εσωτερικό του φυλάσσεται η κάρα της Αγίας Υπομονής.
Στον χώρο υπάρχουν ακόμη το νεκροταφείο με τον μικρό ναό της Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας, ξενώνας για τη φιλοξενία των επισκεπτών, πλούσια βιβλιοθήκη και εκθεσιακός χώρος.
Η μονή εορτάζει στις 8 Δεκεμβρίου, ημέρα κοίμησης του Οσίου Παταπίου, και την Τρίτη του Πάσχα, ημέρα ανεύρεσης του λειψάνου του.
Την Αγία Υπομονή τιμούμε στις 29 Μαΐου

https://www.ekklisiaonline.gr

«Πίνοντας ήλιο κορινθιακό» Ο. Ελύτης

Πίνοντας ήλιο κορινθιακό
Διαβάζοντας τα μάρμαρα
Δρασκελίζοντας αμπέλια θάλασσες
Σημαδεύοντας με το καμάκι
Ένα τάμα ψάρι που γλιστρά
Βρήκα τα φύλλα που ο ψαλμός του ήλιου αποστηθίζει*Τη ζωντανή στεριά που ο πόθος χαίρεται
Ν’ ανοίγει.
Πίνω νερό κόβω καρπό
Χώνω το χέρι μου στις φυλλωσιές του ανέμου
Οι λεμονιές αρδεύουνε τη γύρη της καλοκαιριάς
Τα πράσινα πουλιά σκίζουν τα όνειρά μου
Φεύγω με μια ματιά
Ματιά πλατιά όπου ο κόσμος ξαναγίνεται
Όμορφος από την αρχή στα μέτρα της καρδιάς.

Ο. Ελύτης

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ


Το ποίημα ανήκει στη συλλογή  Ήλιος ο πρώτος που κυκλοφόρησε το 1943, τη περίοδο της κατοχής  αλλά είναι γεμάτο αισιοδοξία και θετικά συναισθήματα, αντιδρώντας στην ασχήμια και στον πόνο του πολέμου. Η ομορφιά και η θετική ενέργεια του ποιήματος είναι απόρροια της επαφής του ποιητή με τη φύση, η οποία τον πλημμυρίζει με χαρά και τον κάνει να ονειρεύεται ένα καινούριο κόσμο καλύτερο, πλασμένο στα μέτρα της καρδιάς.
   
Βασικά μορφικά γνωρίσματα:
• Γλώσσα πλούσια, παραστατική και λυρική
• Στο ποίημα υπάρχει κάποιος θεματικός ιστός, ειρμός και νοηματική αλληλουχία.
• Εικονοπλαστική φαντασία
• Αποθέωση των αισθήσεων
• Φυσιολατρική δημιουργική διάθεση
Η σχέση του Ελύτη με τη φύση
Η ελληνική φύση είναι οργανικό στοιχείο στην ποίηση του Ελύτη. Είναι ένα σύνολο φαινόμενων που έχουν ως χαρακτηριστικό γνώρισμά τους την αέναη κίνηση. Τα φυσικά στοιχεία έχουν ανθρώπινες ιδιότητες, συμπλέκονται με τους ανθρώπους.
 Ο ποιητής με τις τέσσερις μετοχές που χρησιμοποιεί («Πίνοντας», «Διαβάζοντας», Δρασκελίζοντας», «Σημαδεύοντας») φαίνεται να απολαμβάνει με όλες τις αισθήσεις του το ελληνικό τοπίο: τον ήλιο, τα μάρμαρα, τα αμπέλια, τις θάλασσες, όλα στοιχεία αλληλένδετα με την ελληνική φύση και παράδοση.
Χώρος : ελληνική καλοκαιρινή φύση Χρόνος: Παρόν Γλώσσα : Απλή Δημοτική Ύφος: απλό , ζωηρό.
Θέμα ποιήματος : Οι εμπειρίες του ποιητή απ΄την επαφή του με τη φύση που τον γεμίζουν αισιοδοξία και χαρά.

Πρώτη ενότητα
Παρουσιάζονται εικόνες από το ελληνικό φυσικό τοπίο, το οποίο ο ποιητής δείχνει να το απολαμβάνει αναπτύσσοντας μια άμεση και βιωματική σχέση με αυτό και μετέχοντας  με όλες του τις αισθήσεις. Ο ήλιος, τα μάρμαρα, οι απέραντες εκτάσεις με αμπέλια που απλώνονται σαν τη θάλασσα, η θάλασσα που συνυπάρχει αρμονικά με τη στεριά συνθέτουν το εληνικό τοπίο που προβάλλεται σε όλο του το μεγαλείο.
Στίχος 1:  Ο ποιητής όχο μόνο απολαμβάνει τον ήλιο αλλά ρουφάει κυριολεκτικά την κάθε του σταγόνα.
Στίχος 2:  Παρατηρεί τα μάρμαρα, έρχεται σε επαφή με τον πλούτο του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.
Στίχος 3:  Βαδίζει μέσα στις μεγάλες εκτάσεις αμπελιών που θυμίζουν θάλασσα.
Στίχοι 4-5: Έρχεται σε επαφή με τη θάλασσα και ασχολείται με τη δραστηριότητα του ψαρέματος.

Στίχοι 6-8:  Ο ποιητής, συμμετέχοντας στις ομορφιές της φύσης με όλες του τις αισθήσεις, κατορθώνει να ακούσει το όμορφο τραγούδι της πλάσης και βλέπει τη στεριά να ανοίγει την αγκαλιά της για να τον υποδεχτεί.

Δεύτερη ενότητα 
Ο ποιητής χαίρεται τα πολύτιμα δώρα της φύσης, αναζωογονείται, γεμίζει αισιοδοξία και παρά τις δύσκολες συνθήκες μπορεί να ονειρεύεται έναν καλύτερο κόσμο.
Στίχος 9:  Ο ποιητής απολαμβάνει τα δώρα της φύσης.
Στίχος 10:  Ο ποιητής μπορεί να νιώσει τη δύναμη του ανέμου.
Στίχος 11:  Οι λεμονιές χαρίζουνε στη φύση τη γύρη τους.
Στίχος 12:  Τα πράσινα(χρώμα αισιοδοξίας) πουλιά περνούν μέσα από τα όνειρα του ποιητή που ελπίζει σε έναν όμορφο κόσμο.
Στίχος 13:  Μέσα από την επαφή του με τη φύση, ξεφεύγει από τη δυσάρεστη πραγματικότητα και ξεκινά το ταξίδι του για έναν άλλο κόσμο.
Στίχοι 14-15:  Ο κόσμος αυτός είναι γεμάτος φως και ελπίδα, πλασμένος με τις αξίες της καρδιάς και της αγάπης.

Ερμηνευτικά σχόλια
«Διαβάζοντας τα μάρμαρα» : γνωριμία με τον αρχαίο πολιτισμό
«Αμπέλια θάλασσες» : αμπέλια και θάλασσες ή αμπέλια σαν θάλασσες (το αμπέλι και η θάλασσα αποτελούν χαρακτηριστικά στοιχεία της Κορίνθου)
«Ένα τάμα ψάρι»: μεταφορικά το ψάρεμα. Το τάμα προέρχεται από το χώρο της θρησκείας και το ψάρι από το χώρο της ελληνικής αλιείας.
«Τα φύλλα που ο ψαλμός του ήλιου αποστηθίζει»: το φως του ήλιου «διαβάζει» τα φύλλα , ο ήλιος στρέφεται προς τα φύλλα ενώ κανονικά τα φύλλα κατευθύνονται προς το σημείο του ήλιου για να δεσμεύσουν το φως του.
«Τη ζωντανή στεριά που ο πόθος χαίρεται»/ Ν’ ανοίγει» : ο ποιητής αποκαλύπτει τις χαρές της στεριάς
«Χώνω το χέρι μου στις φυλλωσιές του ανέμου»: ο άνεμος εμφανίζεται σαν στερεή ύλη που ο ποιητής μπορεί να αγγίξει.
«Οι λεμονιές αρδεύουνε τη γύρη της καλοκαιριάς» : Υπερρεαλιστική εικόνα , οι λεμονιές σε ανθοφορία.
«Φεύγω με μια ματιά …… όπου ο κόσμος ξαναγίνεται. Όμορφος απ’ την αρχή στα μέτρα της καρδιάς»: ο ποιητής φαντάζεται ένα κόσμο που ξαναγίνεται όμορφος.
Σχήματα Λόγου
Μεταφορές: πίνοντας ήλιο, διαβάζοντας τα μάρμαρα, ένα τάμα ψάρι που γλιστρά, οι λεμονιές αρδεύουνε τη γύρη, τα πράσινα πουλιά σκίζουν τα όνειρά μου.
Προσωποποιήσεις: ο ψαλμός του ήλιου αποστηθίζει, τη ζωντανή στεριά που ο πόθος χαίρεται ν’ ανοίγει κ.α.
Παρομοιώσεις: αμπέλια θάλασσες, τάμα ψάρι
Ασύνδετο: Σε όλο το ποίημα παρατηρείται ασύνδετο σχήμα . Σημεία στίξης υπάρχουν μόνο στο τέλος καθεμιάς από τις δύο στροφές.
Επαναλήψεις: στ. 1 και 9, 1 και 6, 13 και 14.
Εικόνες: Πίνοντας ήλιο κορινθιακό, διαβάζοντας τα μάρμαρα, δρασκελίζοντας αμπέλια θάλασσες, σημαδεύοντας με το καμάκι Ένα τάμα ψάρι που γλιστρά, βρήκα τα φύλλα που ο ψαλμός του ήλιου αποστηθίζει, τη ζωντανή στεριά που ο πόθος χαίρεται, πίνω νερό κόβω καρπό χώνω το χέρι μου στις φυλλωσιές του ανέμου, τα πράσινα πουλιά σκίζουν τα όνειρά μου, φεύγω με μια ματιά ματιά πλατιά όπου ο κόσμος ξαναγίνεται όμορφος απ’ την αρχή στα μέτρα της καρδιάς.
Αντιθέσεις : στ. 3 και 7 , τα  αντιθετικά  ζευγάρια των τεσσάρων στοιχείων της φύσης νερού (θάλασσες)-φωτιάς (ήλιο), αέρα (ανέμου)-γης (στεριά) και της σχέσης μεταξύ των στοιχείων αυτών (Πίνοντας ήλιο, στις φυλλωσιές του ανέμου).
 Παρηχήσεις του ρ: στιχ. 9 «… Πίνω νερό κόβω καρπό …»

Στιχουργική

 Ελεύθερος στίχος , χωρίς μέτρο και συγκεκριμένο αριθμό συλλαβών σε κάθε στίχο, χωρίς ομοιοκαταληξία.

Γνωρίσματα μορφής του ποιήματος
 Υπερρεαλιστικά στοιχεία και εικόνες.
Ελεύθερος στίχος απαλλαγμένος από τους κανόνες της παραδοσιακής ποίησης.
Κυριαρχία των αισθήσεων.
Γλώσσα πλούσια, λυρική και παραστατική.

Χρήση ζωηρών εικόνων. 

 

 

 https://oupantos.blogspot.com/2019/04/blog-post.html

Δείτε τα Τελικά Αναλυτικά Αποτελέσματα στον Δήμο Κορινθίων

από το korinthosnews.gr
 Ο Δήμαρχος Αλέξανδρος Πνευματικός & ο Βασίλης Νανόπουλος
θα αναμετρηθούν στον Β΄ Γύρο των Δημοτικών Εκλογών στον Δήμο Κορινθίων.

Το ίδιο δίδυμο που είχε αναμετρηθεί και στις Δημοτικές Εκλογές του 2014
θα αναμετρηθεί και την επόμενη Κυριακή 2 Ιουνίου.

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΤΕΛΙΚΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
ΣΤΙΣ  ΚΑΡΤΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ:

Σχετικές Φωτογραφίες

Οδηγίες για την εισαγωγή μαθητών στο Μουσικό Σχολείο Κορίνθου

Το Μουσικό Σχολείο Κορίνθου λειτούργησε για πρώτη φορά το 2007. Είναι το μοναδικό σχολείο στο είδος του σε ολόκληρο τον νομό Κορινθίας…

Πρόκειται ουσιαστικά για ένα ΔΗΜΌΣΙΟ σχολείο που απευθύνεται στους μαθητές του Νομού Κορινθίας. Διδάσκοντα ΌΛΑ τα μαθήματα γενικής παιδείας, ότι θα έκανε δηλαδή ο μαθητής και σε ένα κανονικό σχολείο, επιπλέον όμως διδάσκονται και μαθήματα μουσικής παιδείας. Γι αυτό τον λόγο το σχολικό ωράριο επεκτείνεται στις 9 διδακτικές ώρες.

Στους μαθητές παρέχεται επίσης δωρεάν μετακίνηση και σίτιση, λόγω του εκτεταμένου ωραρίου.

Από την Α Γυμνασίου ακόμα, πέρα από τα μαθήματα Γενικής Παιδείας που διδάσκονται στα υπόλοιπα Γυμνάσια, διδάσκονται τα εξειδικευμένα μουσικά μαθήματα : Ιστορία της Τέχνης, Θέατρο, Κριτική Μουσική Ακρόαση, Θεωρία και Πράξη Ευρωπαϊκής Μουσικής, Ελληνική Παραδοσιακή Μουσική, Ατομικό Όργανο Επιλογής, Πιάνο (ως υποχρεωτικό όργανο), Ταμπουράς (ως υποχρεωτικό παραδοσιακό όργανο), Χορωδία και Μουσικά Σύνολα.

Το Μουσικό Σχολείο αναπτύσσει τη δημιουργικότητα, το ταλέντο και την ευαισθησία των μαθητών, ειδικότερα σε θέματα πολιτισμού. Αυτό επιτυγχάνεται και μέσα από τη συμμετοχή του σε πολλές μουσικές εκδηλώσεις, σε περιβαλλοντικά προγράμματα, σε εκπαιδευτικές εκδρομές κλπ

Οι μαθητές μπορούν να εγγραφούν στο Μουσικό Σχολείο έπειτα από εισαγωγικές εξετάσεις.

Δικαίωμα φοίτησης έχουν όσοι μαθητές κατοικούν στον νομό Κορινθίας

Η εισαγωγή των μαθητών στην Α Τάξη του Μουσικού Σχολείου Κορίνθου γίνεται με ειδική διαδικασία ενώπιον Επιτροπής του Υπουργείου Παιδείας. Οι επιτροπές για προφανείς λόγους ΔΕΝ αποτελούνται από καθηγητές του σχολείου μας.

Να τονιστεί εδώ ότι : ΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ !!!!

Δικαίωμα εγγραφής έχουν όσοι μαθητές έχουν περάσει με επιτυχία τη διαδικασία επιλογής οπότε μπορούν να φοιτήσουν στην Α τάξη. Εφόσον υπάρχουν κενές θέσεις μπορούν να γραφτούν στην Β ή και στην Γ τάξη αφού προηγουμένως δώσουν εξετάσεις επάνω στην ύλη των μουσικών μαθημάτων της αντίστοιχης τάξης.

Η διαδικασία επιλογής περιλαμβάνει προφορική και γραπτή δοκιμασία.

Προφορικά ο μαθητής καλείται να προετοιμάσει ένα τραγούδι της επιλογής του και να το τραγουδήσει, να συνοδέψει ρυθμικά το τραγούδι της επιλογής του χτυπώντας παλαμάκια, να επαναλάβει ρυθμικά σχήματα που θα του δοθούν, να διακρίνει το τονικό ύψος φθόγγων που θα του δοθούν υψώνοντας ή κατεβάζοντας το χέρι του ανάλογα με το τονικό ύψους που ακούει κάθε φορά (ψηλότερη ή χαμηλότερη νότα), να επαναλάβει ένα μελωδικό κομμάτι που θα του δοθεί στο ξυλόφωνο. Τέλος, προαιρετικά, αν γνωρίζει κάποιο μουσικό όργανο έχει τη δυνατότητα να εκτελέσει ένα ολιγόλεπτο μουσικό κομμάτι της επιλογής του.

Στα γραπτά, θα ακούσει ηχογραφημένα κομμάτια μουσικής και καλείται να διακρίνει τις ομάδες των οργάνων (έγχορδα, πνευστά, κρουστά), να αναγνωρίσει το πλήθος των μουσικών οργάνων που ακούγονται και να αναγνωρίσει το είδος της μουσικής που ακούγεται.

Οι μαθητές που θα έχουν υποβάλει αίτηση για συμμετοχή στην διαδικασία επιλογής θα ενημερωθούν εγκαίρως τηλεφωνικά για την ακριβή ημερομηνία της διαδικασίας, που διενεργείται κατά τον μήνα Ιούνιο στο χώρο του Σχολείου μας.

Σκοπός της διαδικασίας επιλογής δεν είναι η εξέταση των μουσικών γνώσεων αλλά το εάν ο μαθητής μπορεί να δεχτεί μουσική εκπαίδευση.

Οι εγγραφές για συμμετοχή στις εισαγωγικές εξετάσεις του Μουσικού Σχολείου Κορίνθου έχουν αρχίσει και συνεχίζονται μέχρι 31 Μαΐου 2019.

Αιτήσεις μπορείτε να βρείτε στα γραφεία του Σχολείου μας.

Το σχολείο μας βρίσκεται στην οδό ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ 94 (πρώην εκπαιδευτήρια ΚΑΤΣΟΥΛΗ, κοντά στα JUMBO), Περιοχή Σπηλιά Βαρνάβα, Τ.Κ. 20100

Τηλέφωνα επικοινωνίας : 2741024887 – 2741080251

Ενημερωθείτε από τα site του σχολείου

http://gomouko.blogspot.com/

http://gym-mous-korinth.kor.sch.gr/autosch/joomla15/

O Δρόμος του Χρυσού Λιονταριού 15/6 Αρχαία Νεμέα – Αηδόνια

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ

Ο Σύλλογος Εφέδρων Πελοποννήσου (Σ.Ε.Π.) διοργανώνει στην περιοχή του Δήμου Νεμέας δρομική μαζική εκδήλωση με δύο διαδρομές των 18km και 6.5km, και την ονομασία:

“Ο Δρόμος του Χρυσού Λιονταριού 2019”, (The Golden Lion Road 2019) το Σάββατο 15 Ιουνίου, υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Πελοποννήσου και της ΕΟΣΛΜΑ – Υ, με συνδιοργανωτή τον Α.Ο Δρομέων Κορινθίας Εφυραίοι Ωκυπώδες.Η εκδήλωση πραγματοποιείται για πρώτη φορά με στόχο να συνδέσει τρεις αρχαίους ιστορικούς χώρους και προορισμούς: την Αρχαία Νεμέα, την Φλιούντα, και τα Αηδόνια.

Η διαδρομή των 18km σαν αφετηρία θα έχει τον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Νεμέας στο μουσείο του οποίου μεταξύ των άλλων εκθεμάτων φιλοξενείτε και ο “Θησαυρός των Αηδονιών”.

Ο Αρχαιολογικός αυτός χώρος περιλαμβάνει τον εμβληματικό ναό με το Ιερό του Νέμειου Δία, και το αρχαίο στάδιο όπου εκεί γινόταν από το 573 πχ οι αθλητικοί αγώνες “Νέμεα”.

Νέα παράταση στην Κορινθία για το κτηματολόγιο

Μια ακόμη ευκαιρία έχουν οι ιδιοκτήτες σε οκτώ περιφερειακές ενότητες για να δηλώσουν την ακίνητη περιουσία τους στο Κτηματολόγιο.

Πιο συγκεκριμένα, οι ιδιοκτήτες ακινήτων στην Ηλεία μπορούν να δηλώσουν την περιουσία τους ως τις 12 Ιουνίου, ενώ όσοι έχουν ακίνητα σε Λασίθι, Πιερία, Φθιώτιδα, Ευρυτανία, Κορινθία, Αργολίδα και Αρκαδία μπορούν να υποβάλουν τον σχετικό φάκελο ως και τις 18 Ιουνίου.

Την ίδια ώρα, η προθεσμία για την υποβολή των αιτήσεων διόρθωσης – ενστάσεων σε περιοχές της Κοζάνης παρατείνεται έως τις 31 Μαΐου.

Όσοι έχουν ακίνητη περιουσία στις προαναφερόμενες περιοχές πρέπει να υποβάλουν δήλωση ακίνητης περιουσίας στο Γραφείο Κτηματογράφησης όπου βρίσκεται το ακίνητό τους ή και ηλεκτρονικά στη διεύθυνση www.ktimatologio.gr.

Οι ιδιοκτήτες που μένουν στην Αττική έχουν τη δυνατότητα να υποβάλλουν τους φακέλους στο Κεντρικό Γραφείο Κτηματογράφησης στο Γαλάτσι, καθημερινά από τις 8 π.μ. έως τις 4 μ.μ. και κάθε Τετάρτη από τις 8 π.μ. έως τις 8 μ.μ.