Οι ευχές ΟΛΩΝ των Κορινθίων κοντά σου γιατρέ!

Αυτό δεν μπορεί να συμβεί και όμως συνέβη.
Ο διευθυντής της καρδιολογικής κλινικής του Νοσοκομείου Κορίνθου, ο αγαπημένος όλων μας εντελώς ξαφνικά χθες το απόγευμα αντιμετώπισε πολύ σοβαρό καρδιολογικό πρόβλημα.
Ο Χρήστος Χασικίδης, είναι καλά σήμερα και οι ευχές ΟΛΩΝ των Κορινθίων κυριολεκτικά είναι κοντά του.
Ο αγαπημένος μας γιατρός και άνθρωπος, αναρρώνει και τον περιμένουμε κοντά μας.
ΣΙΔΕΡΕΝΙΟΣ ΓΙΑΤΡΕ !

https://streetlife.gr/vVjhC5nyh09cnuGkZ800

ΙΩΝΙΑ -ΒΙΘΥΝΙΑ ΗΤΑΝ Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ: ΟΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΟΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

“Ιωνία – Βιθυνία: Πατρίδες των Προσφύγων Μικρασιατών του Συνοικισμού Κορίνθου”, γιατί οι περισσότεροι πρόσφυγες πρώτης γενιάς ήσαν Καραμπουρνιώτες και Νικομηδιώτες.
 Ονόματα   οδών   του   Συνοικισμού   (Ιωνίας)   Κορίνθου   είναι: Κωνσταντινουπόλεως,  Σμύρνης,  Αϊδινίου,  Νικομηδείας,  Έρμου,  Κορδελιού, Σαγγαρίου,  Φιλαδελφείας,  Προύσης,  Βοσπόρου,  Μικράς Ασίας,  Λεωφόρος Ιωνίας κ.ά.
Οι  Μικρασιάτες    Πρόσφυγες  του  Συνοικισμού  Κορίνθου ήσαν άνθρωποι  εγκάρδιοι,  πρακτικοί,  απλοί,  τίμιοι,  κοινωνικοί,  γλεντζέδες, χωρατατζήδες,   ευφυολόγοι,   οξυδερκείς,   ευθείς,   φιλόξενοι,   εργατικοί, ευτυχισμένοι με τα λίγα. Έκαναν όμορφες οικογένειες σε μικρές ηλικίες και πολλά παιδιά, που παρά τη φτώχεια, μεγάλωναν με χαρά και ψυχοσωματική ισορροπία.  Είχαν  μπέσα  και  φιλότιμο  στις  σχέσεις  με  τους  φίλους  και  τους ξένους. Ήσαν ελεήμονες στους κατατρεγμένους και ενδεείς.  Τα σπίτια τους ήταν καθαρά και νοικοκυρεμένα,  ήξεραν  να γλεντούν, να χορεύουν, να τραγουδούν, να χωρατεύουν στα μαγαζιά, στα καφενεία και στις  γειτονιές.
 Ζούσαν  όλοι  μαζί,  αλληλέγγυα,  με  άγραφους,  καρδιακούς νόμους,  που  κρατούσαν  μακριά  τις  ασχήμιες,  και  καλλιεργούσαν  ευγενικές συμπεριφορές. Δίδασκαν με το παράδειγμα της ζωής τους. Ήσαν εφευρετικοί και καρτερικοί στα δύσκολα. Αγαπούσαν τη φύση, τη θάλασσα, το ψάρεμα. Φύτευαν και καλλιεργούσαν οπωροφόρα δέντρα, ελαιόδεντρα και αμπέλια.  Είχαν  φίλους τον  Χριστό, την  Παναγία  και  τους  Αγίους  και προσεύχονταν για όλους σε Αυτούς. Το καντήλι, ακοίμητο, σε περίοπτη θέση, φώτιζε τις ιερές εικόνες που έφεραν από την πατρίδα. Πολλοί είχαν ζωντανή την παρουσία Τους με σημεία (θαύματα) που μας τα διηγούνταν.
Κέντρο της ζωής τους ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που έχτισαν όλοι μαζί, και τα Μυστήρια  της  Εκκλησίας  Του  Χριστού  (Βάπτισμα,  Χρίσμα,  Μετάνοια  - Εξομολόγηση,  Θεία  Ευχαριστία  -  Κοινωνία,  Ιεροσύνη, Γάμος,  Ευχέλαιο). Χαίρονταν το Πάσχα και περίμεναν ιδιαίτερα όλο το χρόνο να γιορτάσουν την Ανάσταση.

ΙΩΝΙΑ-ΒΙΘΥΝΙΑ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ 

Οι  Μικρασιάτες  πρόσφυγες  του  Συνοικισμού  Κορίνθου  προέρχονταν από   τη   Μικρασιατική   Ερυθραία,   Όρος   Μίμας,   Μέλαινα   Άκρα   ή Καράμπουρνα:  Σαΐπι,  Γενί  λιμάνι, Mελί,  Kιουτσούκ  μπαχτσές,  Σαλμάνι, Mποϊνάκι,   Σαζάκι,   Σαρπουντζίκι,   Σεκί,   Tεπεπόζι,   Aχριλί,   Mοναστήρι, Mουρντουβάνι κ.ά.,  την  ευρύτερη  περιοχή  της  Ιωνίας:  Τσεσμέ,  Βουρλά, Αλάτστατα, Σμύρνη, αρχαίες Ερυθρές, Κλαζομενές κ.ά.Οι Καραμπουρνιώτες καλλιεργούσαν  και  εξήγαν  σταφίδα  σουλτανίνα  και  τα σταφύλια  ροζακιά (Αγγλία,  Γαλλία,Ρωσία  κ.ά),  ασχολούνταν  με  την  κτηνοτροφία  και  τη θάλασσα και μεριμνούσαν για τη Ρωμαίικη παιδεία.  Επίσης  προέρχονταν  από  τη  Βιθυνία  με  τις  παρακάτω  σημαντικές περιοχές:  Νικομήδεια  (Ιζμίτ)  και  την  ευρύτερη  περιοχή  (Νεοχώριον,  Μιχαλίτσι, Γιάλοβα,  Άγιος  Χαράλαμπος,  Καντίκιοϊ,  Τσινάρ,  Αγία Κυριακή,  Ηράκλειον  ή Τεπέ–κιόι, Φουλατζίκι, Αντάπαζαρι, Σαπάντζα, Καντίρα, Γκέϋβε κ.ά. ).  Νίκαια  (Οθωμανικό  Ιζνίκ,  αρχαία  ελληνική  Ολβία,  Βοττίειον  επί  Μ. Αλεξάνδρου).

 Εκεί διεξήχθησαν η Α ́ Οικουμενική Σύνοδος, το 325 μ.Χ. (από τον  Μεγάλο  Κωνσταντίνο,  εναντίον  του  Αρειανισμού)  και  Ζ ́  Οικουμενική Σύνοδος,  το  787  μ.Χ.  (εναντίον  της  Εικονομαχίας,  Κωνσταντίνος  ΣΤ’  - αυτοκράτειρα  Ειρήνη  η  Αθηναία,  το  787  μ.Χ.).  Υπήρξε  πρωτεύουσα  της Ελληνικής  Αυτοκρατορίας  της  Νικαίας  (1204-1259  μ.Χ.),  με  επιφανέστερο αυτοκράτορα  τον  εκ  Διδυμοτείχου  καταγόμενο,  Άγιο  Ιωάννη  Γ ́  Δούκα Βατάτζη (1193 – 1254 μ.Χ.).  Προύσα την πατρίδα του Καραγκιόζη, με το το Όρος Όλυμπος: “Όρος των Μοναχών” (Keşiş Dağı, Ulu dağ), μεγάλο μοναστικό κέντρο του 5ο αι. μ.Χ., τα  χιονοδρομικά  κέντρα  του  παλαιού  Keşiş  daği,  τα  μαυσωλεία  των Οθωμανών Σουλτάνων, και το πανεπιστήμιο (Uludağ Universitesi). 

Επίνειο της Προύσας  ήταν  τα  Μουδανιά,  γνωστά  από  την  “Ανακωχή  των  Μουδανιών” (Οκτώβριος 1922), όπου η Ελλάδα δέχτηκε την εγκατάλειψη της Ανατολικής Θράκης  και  προετοιμάστηκε  το  έδαφος  για  τη  Συνθήκη της  Λωζάννης  (24 Ιουλίου 1923).  Τρίγλεια  (πατρίδα  του  μητροπολίτη  και  μάρτυρα  Χρυσοστόμου Σμύρνης 1867 – 1922 μ.Χ.). Στη  Βιθυνία  υπήρχε  σπουδαία  χριστιανική  κοινότητα  από  τα πρωτοχριστιανικά  χρόνια.  Εκεί  έδρασε  ο  ιστορικός  Φλάβιος  Αρριανός (Αλεξάνδρου  Ανάβασις  κ.ά.),  βρισκόταν  η  έδρα  του  Διοκλητιανού,  γνωστού για  τους  διωγμούς  κατά  των  χριστιανών,  ποίμανε  ως  επίσκοπος  και μαρτύρησε ο Πρόχορος, μαθητής του ευαγγελιστού Ιωάννου, ετάφη αρχικά ο Άγιος Μέγας Κωνσταντίνος.

OΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ Η ΕΝΟΡΙΑ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ (ΙΩΝΙΑΣ) ΚΟΡΙΝΘΟΥ

 Οι  Μικρασιάτες  Πρόσφυγες  έφτασαν  στη  νέα  πόλη  της  Κορίνθου, κάποιοι ήδη από τον πρώτο διωγμό του 1914. Αρχικά έμειναν σε παράγκες και σκηνές,  κυρίως γύρω από το σιδηροδρομικό σταθμό Κορίνθου και στην κεντρική αγορά (οδός Περιάνδρου). 

 Ο  Οργανισμός  Αποκαταστάσεως  Προσφύγων,  το  1928  απαλλοτρίωσε  την  περιοχή  του  μικρού  λόφου  Β.Α.  της  πόλης,  το  κράτος  παραχώρησε οικόπεδα και έχτισαν “μπαγδαντί” σπιτάκια με δύο καμαρούλες και υπόγειο. 

Οι Μικρασιάτες μερίμνησαν από κοινού να χτίσουν το Ναό Κοιμήσεως της  Θεοτόκου  Κορίνθου  για  να  συνεχίσουν  τη  Λειτουργική  και  Λατρευτική ζωή.  Αρχικά  κατασκεύασαν  έναν  μικρό  και  κομψό  Ναό  με  πολυγωνικό τρούλο  που  τον  αφιέρωσαν  στην  Κοίμηση  της  Θεοτόκου,  γιατί  οι περισσότερες  εικόνες  και  τα  κειμήλια  μεταφέρθηκαν  από  τα  χωριά  των Καραμπούρνων Γενί λιμάνι και Σαΐπι όπου υπήρχαν Ναοί της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Πρώτος ιερέας ήταν ο πατήρ Λάσκαρης Γρηγορίου Βερδέλης.  

Το  1931,  τον  πατέρα  Λάσκαρη  τον  αντικατέστησε  ο  πατήρ  Νικόλαος Ζαφειριάδης.

 Το 1932 η συνοικία έγινε ενορία. Το 1952 η τότε εκκλησιαστική επιτροπή με πρόεδρο τον παπά Νικόλα, ανέθεσε στον Αθηναίο αρχιτέκτονα και μηχανικό Γ. Πετριτσόπουλο να χτίσει το καινούριο Ναό. Θεμελιωτής του νέου  Ιερού  Ναού  Κοιμήσεως  της  Θεοτόκου  υπήρξε  ο  Μητροπολίτης Προκόπιος Τζαβάρας,  ο εκ Τριπόλεως, διάδοχος του Μητροπολίτη Μιχαήλ. Το  1957  άρχισαν  να  διεξάγονται  τα  πρώτα  Μυστήρια  και  ο  Ναός λειτούργησε κανονικά το 1959. Το 1956 τον παπά Νικόλα τον διαδέχτηκε ο πράος και ήρεμος ιερέας, παπά Γιώργης Μεντζελόπουλος και ο παπά Άγγελος Μανιάτης. 

Τα καφενεία δίπλα στο Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ήταν το σημείο συνάντησης  και  συναναστροφής  των  Μικρασιατών  προσφύγων  (το  forum). Στις  μεγάλες  γιορτές  στηνόταν  μεγάλο  γλέντι,  όπως  και  στην  Πατρίδα.  Με ιδιαίτερη χαρά γιόρταζαν “Πάσχα του Καλοκαιριού”, τον Δεκαπενταύγουστο, όταν τιμούσαν την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

 Γύρω από τη Λεωφόρο Κορίνθου, νυν Ιωνίας, αναπτύχθηκε και το εμπορικό κέντρο του Συνοικισμού, έως σήμερα.

 Ιδιαίτερη  προσφορά  στο  Συνοικισμό  υπήρξε  το  έργο  του  συλλόγου “Απόστολος Παύλος”, τα μέλη του οποίου έχτισαν, από τα πρώτα χρόνια της ζωής των προσφύγων στη νέα πατρίδα, απέναντι από το Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, την αίθουσα Κατηχητικού που λειτουργεί έως σήμερα, με μεγάλο Ορθόδοξο  Χριστιανικό  Πνευματικό  έργο.  Ψυχή  του  κέντρου  ο  σπουδαίος Πνευματικός γέροντας, ο πατήρ Νεκτάριος Μαρμαρινός.

Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

Το 1989 μετά από σύσκεψη στο 4ο Δημοτικό Σχολείο του Συνοικισμού, όπως  για  εβδομήντα  και  πλέον  χρόνια  ονομαζόταν  η  περιοχή,  κάτοικοι αποφάσισαν την ίδρυση  Μικρασιατικού Σωματείου,  με  σκοπό την προβολή της  καταγωγής  και  του  πολιτισμού  των  κατοίκων  της  συνοικίας.  Η Μικρασιατική στέγη λειτούργησε επίσημα το 1992. 

Το παρόν κείμενο αποτελεί απόσπασμα της εργασίας που επιμελήθηκε ο Γεώργιος Ι. Ορφανός για το 4ο Γυμνάσιο Συνοικισμού Κορίνθου.

Συνοικισμός Κορίνθου, 16 Μαΐου 2013

Η κατάμεστη πλατεία της Ιωνίας Κορίνθου (Συνοικισμός) όπου πραγματοποιήθηκαν τα Μικρασιάτικα 2018.

 https://oupantos.blogspot.com

Χρήστος Καμπούρης: Ο ελαιοπαραγωγός που έβαλε την τεχνολογία πάνω από την παράδοση

 

Ο «γλυκός καρπός» της Κορινθίας ταξιδεύει σε Ελλάδα και εξωτερικό
Ο Χρήστος Καμπούρης, ένας 25χρονος αγρότης από τη Νεμέα Κορινθίας, μπήκε στον αγροτικό τομέα με στόχο να συνεχίσει την παράδοση της οικογενειακής επιχείρησης στην καλλιέργεια ελιάς, που μετρά 40 χρόνια. Η συνέχιση, όμως της πορείας αυτής ήθελε να γίνει με τον δικό του τρόπο, με νέες ιδέες, γνώση και σύγχρονα εργαλεία που θα τον βοηθούσαν να αναπτύξει ακόμα περισσότερο την επιχείρηση και να δώσει υπεραξία στο προϊόν του. Ο Χρήστος δεν επαναπαύθηκε στη δουλειά του πατέρα του. Στην ενός έτους ενασχόλησή του με την καλλιέργεια ελιάς, ξεκίνησε την τυποποίηση των βρώσιμων ελιών με το λογότυπο «Ηδύκαρπος», διεύρυνε τον κύκλο επαφών για την πώληση των προϊόντων του και δημιούργησε το δικό του e-shop, με αφορμή την ακαδημαϊκή γνώση που είχε λάβει σχετικά με την ανάπτυξη επιχειρηματικών δράσεων μέσω διαδικτύου και social media. «Καλλιεργώ 1.200 δέντρα ελιάς, με κύρια ποικιλία την Καλαμών, ενώ αυτήν τη στιγμή είμαστε στη διαδικασία φύτευσης νέων ελαιοδέντρων ώστε να αυξήσουμε το μερίδιο ιδίας παραγωγής. Συνεργαζόμαστε, επίσης, με συγκεκριμένους παραγωγούς που γνωρίζουμε, έτσι ώστε να εξασφαλίσουμε την καλή ποιότητα του προϊόντος αλλά και να διαθέσουμε στην αγορά διαφορετικές ποικιλίες ελιών», αναφέρει στην «ΥΧ» ο Χρήστος.

Ο 25χρονος κινήθηκε γρήγορα, χωρίς να αφήσει τον χρόνο να περάσει, καθώς γνώριζε πως η τυποποίηση των προϊόντων του είναι ένας τρόπος να συνδέσει την ποιότητα με το προϊόν, δίνοντάς του υπεραξία.
Ο ίδιος αναφέρει ότι «με το που μπήκα στην επιχείρηση, πριν από έναν χρόνο, κίνησα τη διαδικασία στη Γενική Γραμματεία Εμπορίου για να κατοχυρώσω το όνομα “Ηδύκαρπος”, με το οποίο τυποποιούμε τα προϊόντα μας.
Ο πατέρας μου μέχρι τότε προωθούσε τις ελιές στο χονδρεμπόριο σε μεγαλύτερες συσκευασίες, δηλαδή από 13 κιλά και πάνω.
Επειδή, όμως, οι απαιτήσεις του καταναλωτικού κοινού αλλάζουν, έχω πλέον στραφεί στις μικρότερες συσκευασίες vacuum των 250 και 500 γραμμαρίων και στην αυστηρή τυποποίηση».
Ο Χρήστος διαθέτει τις ελιές του –είτε κλασικές, είτε με μπαχαρικά και αρωματικά– στην τοπική αγορά, σε τουριστικά και ντελικατέσεν καταστήματα, ενώ στην Αθήνα μπορεί κάποιος να τις βρει στη Βαρβάκειο. «Εκτός από την εσωτερική αγορά, οι ελιές προωθούνται σε περιορισμένη και ελεγχόμενη κλίμακα στη Γερμανία και στον Καναδά», συμπληρώνει.
Η τυποποίηση ήρθε από τη γνώση
Έχοντας ως οδηγό τις νέες απαιτήσεις των αγορών και των καταναλωτών, ο Χρήστος αποφάσισε πρώτα να επενδύσει στη γνώση και έπειτα να πάρει τα ηνία της αγροτικής επιχείρησης της οικογένειας του.

«Έχω τελειώσει το Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης στο ΕΚΠΑ και αυτήν τη στιγμή συνεχίζω στο δεύτερο πτυχίο με κατατακτήριες εξετάσεις στη Νομική στην Κομοτηνή, στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης.
Επειδή, όμως, θέλω μελλοντικά ο αγροτικός τομέας να είναι η κύρια ασχολία μου, αποφάσισα να παρακολουθήσω δύο προγράμματα εξ’ αποστάσεως στο ΕΚΠΑ.
Tο πρώτο σχετικά με τον «ποιοτικό έλεγχο παραγωγής τροφίμων, τυποποίηση και οργάνωση εξαγωγών στα πλαίσια της εξωστρέφειας των επιχειρήσεων» και το δεύτερο για το «μάρκετινγκ και τα brands» και αυτό με βοήθησε να κινήσω τις διαδικασίες για τον λογότυπο, ήταν δηλαδή το ανάλογο ερέθισμα. Επιπλέον, τώρα τελειώνω ένα τρίτο πρόγραμμα, το οποίο είναι για την ανάπτυξη επιχειρηματικών δράσεων μέσω διαδικτύου και social media.
Το τρίτο αυτό πρόγραμμα μου έδωσε την ιδέα να δημιουργήσω το δικό μου e-shop, για την προώθηση των ελιών».
E–shop
Ένα από τα σύγχρονα εργαλεία που αποφάσισε να χρησιμοποιήσει ο Χρήστος για να αναπτύξει την επιχείρησή του είναι οι πωλήσεις μέσω διαδικτύου. «Ξεκίνησα την πώληση των προϊόντων μέσω διαδικτύου πριν από περίπου έναν χρόνο. Η ανταπόκριση δεν είναι ακόμα μεγάλη, καθώς δεν είναι όλοι τόσο εξοικειωμένοι με αυτήν τη διαδικασία. Πιστεύω, όμως, πως το επόμενο διάστημα θα αρχίσει να ανεβαίνει».
Προβλήματα
Ο Χρήστος αντιλαμβάνεται ότι το ρίσκο για την είσοδό του στην αγροτική παραγωγή ήταν μετριασμένο, καθώς υπήρχε η δυνατότητα διαδοχής της οικογενειακής εκμετάλλευσης. «Από εκεί και πέρα, στο πλαίσιο της παραγωγής, δυστυχώς η υψηλή φορολογία δεν αφήνει πολλά περιθώρια για νέες επενδύσεις», αναφέρει. Το επόμενο διάστημα, ο 25χρονος στοχεύει στη διατήρηση της ποιότητας των προϊόντων του, κάνοντας σταθερά και ελεγχόμενα βήματα.

ypaithros.gr

Συλλυπητήρια στην οικογένεια του Κ.Κατσίφα από τον Βουλευτή Κορινθίας Χρίστο Δήμα

Ομιλία στη Βουλή με αφορμή το Νομοσχέδιο του Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, πραγματοποίησε ο Βουλευτής Κορινθίας Χρίστος Δήμας...
Ο κ. Δήμας ξεκίνησε την εισήγηση του με αναφορά στον αδικοχαμένο Κωνσταντίνο Κατσίφα, ο οποίος έχασε τη ζωή του στη Βόρειο Ήπειρο. Στη συνέχεια ανέλυσε τη σημερινή κατάσταση στην οικονομία, υπογραμμίζοντας πως «όποιος νομίζει ότι η οικονομία πάει καλά, κάνει ολέθριο λάθος».

Αναλυτικότερα, τόνισε μεταξύ άλλων:

— Θέλω να εκφράσω τα συλλυπητήρια μου στην οικογένεια του Κωνσταντίνου Κατσίφα. Σήμερα, παρέλασε από το βήμα της Βουλής το μισό Υπουργικό Συμβούλιο και κανείς δεν είπε μια λέξη για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα και τη Β.Ήπειρο.

— Σε ότι αφορά τη σημερινή συζήτηση. Αυταπάτες, ψέματα, υποκρισία. Μόνο έτσι μπορώ να χαρακτηρίσω όσα ειπώθηκαν από τα κυβερνητικά στελέχη. Δήθεν, τα πράγματα στην χώρα πάνε καταπληκτικά. Αλλά την ίδια ώρα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ψαλιδίζει τις εκτιμήσεις για ανάπτυξη την επόμενη χρονιά. Όποιος νομίζει ότι η οικονομία πάει καλά, κάνει ολέθριο λάθος.

Και κάτι ακόμα.

— Ο κ. Τσίπρας επιμένει να μη βάζει το εθνικό συμφέρον πάνω από το κομματικό. Ήρθε σήμερα στη Βουλή να μας πει, πως θα φέρνει τις θετικές διατάξεις στο Κοινοβούλιο μία προς μία. Δήθεν για να δημιουργήσει πρόβλημα στην αντιπολίτευση.

Αν είναι τόσο πατριώτης ο κ. Τσίπρας γιατί δεν τα φέρνει όλα μαζί, ώστε να έχουμε πιο γρήγορα το θετικό αποτέλεσμα;

Δεν το κάνει, διότι δεν τον ενδιαφέρει να ελαφρύνει τα βάρη. Το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να κάνει επικοινωνιακό σόου.

www.loutrakiblog.gr

ΚΛΕΝΙΑ: Ο μεταβυζαντινός ναός Αγ. Παντελεήμονα (πρώην Αγ. Νικόλαος)

Ο ναός του Αγ. Παντελεήμονα (παλαιός Αγ. Νικόλαος) βρίσκεται 1 χλμ. Νοτιοδυτικά του χωριού επάνω σε ένα ψηλό λόφο-πρόβουνο, κόντρα στο βουνό Νυφίτσα.

Η τοιχοδομία του ναού δεν είναι πολύ επιμελημένη. Οι τοίχοι έχουν χτιστεί με μεγάλες η μικρές πέτρες, ατημέλητα λαξεμένες, με εξαίρεση τις γωνίες όπου η πέτρες είναι μεγαλύτερες και τετραγωνισμένες με μεγαλύτερη προσοχή. Ανάμεσα από τις πέτρες διακρίνονται κεραμίδια τοποθετημένα άτακτα αλλού περισσότερα και αλλού λιγότερα. Στην κόγχη του ιερού υπάρχει μικρό σχεδόν παραλληλόγραμμο άνοιγμα σκαλισμένο στο μέσον πωρόλιθου. Πάνω από την είσοδο σχηματίζεται ανακουφιστικό τόξο με οξεία όμως απόληξη, στο τύμπανο στο οποίο έχει ζωγραφιστεί η εικόνα του Αγ. Νικολάου. Πρόκειται για ισλαμικό τόξο δείγμα ότι ο ναός χτίστηκε επί τουρκοκρατίας (είναι η εποχή κατά την οποία τα σπουδαιότερα μνημεία ανεγείρονται σε μονές, δεδομένου ότι πόλεις και κοινότητες αντιμετώπιζαν τις απαγορεύσεις των τουρκικών αρχών).

 Όπως μνημονεύονται στην κτητορική επιγραφή που σώζεται ακέραιη στο βόρειο τοίχο, ο ναός το 1593 ανακαινίσθηκε, και τοιχογραφήθηκε από των Μαρίνο Κακαβά, με βοηθό του το νεότερο αδερφό του των Δημήτριο. Ο καλλιτέχνης ακολουθεί την Κρητική σχολή και είναι επηρεασμένος από την τεχνική των φορητών εικόνων, οι Κακαβάδες έχουν αγιογράφησι και άλλους ναούς στην περιοχή (Ταξιαρχών Στεφανίου, Αγ. Μαρίνας Φανερωμένης, Αγ. Δημήτριου Ρειτού-Αθικίων). Σύμφωνα  με την επιγραφή ήταν μοναστήρι, με τουλάχιστον τέσσερις καλόγερους τους ιερομονάχους Μακάριο και Μητροφάνη και τους μοναχούς Γερμανό και Λεόντιο. Στην επιγραφή αναφέρεται ότι και η τέσσερις βοήθησαν στην ανακαίνιση και αγιογράφηση της εκκλησίας, αλλά φαίνεται ότι προσφορά χρημάτων έγινε από τον Λεόντιο, ο οποίος πούλησε  χωράφια και ελιές σε άγνωστες μνημονευόμενες τοποθεσίες. Το όνομα ενός ακόμη ιερομονάχου Ιωασάφ έχει γραφεί στο ιερό, πάνω από την πρόθεση: Ιωασάφ Ιερομονάχου δώρων (;) που προφανώς συνέβαλε στην εικονογράφηση τμήματος του ιερού, στο σημείο αυτό.

 Η διαστάσεις του ναού είναι 3,15x6,45 (χωρίς την κόγχη του ιερού)στεγάζεται με καμάρα και είναι κατάγραφος. Η χαμηλή πόρτα ανοίγεται στο δυτικό τοίχο, ενώ παράθυρα δεν υπάρχουν. Οι τοιχογραφίες παρουσιάζονται κατά ζώνες· στον κυρίως ναό τρεις ζώνες σε κάθε τοίχο, η χαμηλότερη μεγαλύτερη σε πλάτος, και στην καμάρα δύο, οι οποίες χωρίζονται με κάθετες γραμμές σχηματίζοντας τετράγωνα, ένα για κάθε μορφή αγίου. Εξαίρεση αποτελεί ο δυτικός τοίχος όπου η κρίση των δικαίων και αδίκων εκτυλίσσεται ελεύθερα. Στο Ιερό που χωρίζεται σήμερα από τον κυρίως ναό με ταπεινό ξύλινο τέμπλο, ανάμεσα στην κόγχη και το τυφλό άνοιγμα της πρόθεσης πάνω από τον Αγ. Στέφανο, υπάρχει δεύτερη επιγραφή δυσανάγνωστη. Το μόνο βέβαιο είναι ότι μνημονεύονται ονόματα μοναχών που φαίνεται πως συνέβαλαν επίσης στην εικονογράφηση. Αν ληφθεί υπόψη ότι υπάρχουν και άλλα δυσανάγνωστα ονόματα, ο αριθμός των μοναχών ανέρχεται περίπου σε δέκα. Αν θεωρηθούν όλοι σύγχρονοι, φαίνεται πως η μονή ήταν αρκετά ανθηρή.

 Ο χώρος της μονής έχει υποστεί αλλαγές χαλάσματα όμως από τα κελιά διατηρούνταν, ως τα τελευταία χρόνια κυρίως νότια και νοτιοδυτικά του ναού. Οι μοναχοί πρέπει να υδρεύονταν από το «Καμαράκι», πηγάδι που βρίσκεται σε μικρή απόσταση ΒΔ του μοναστηριού, λίγο παρακάτω από την κορυφή του λόφου, καθώς και από πηγή 200 περίπου μέτρα ΒΑ της εκκλησίας, όπου υπήρχαν ως τελευταία οι δεξαμενές συγκέντρωσης του λιγοστού νερού. Το νερό μαζευόταν σε δεξαμενή-πηγάδι ενός περίπου μέτρου βάθους στρογγυλό και χτισμένο με πέτρες και πορτσολάνα. Αγωγός οδηγούσε σε στρογγυλή μεγαλύτερη δεξαμενή, που σε αντίθεση με το πηγάδι ήταν μάλλον ξεσκέπαστη.

 Το μοναστήρι δεν πρέπει να ήταν μετόχι της κοντινής Φανερωμένης (όπως λέει η παράδοση) και δεν πρέπει να συγχέέται με το μετόχι Άγιος Νικόλαος πίσω από τον ερειπωμένο Αϊ Λιά του δυτικού τμήματος της κορυφής της Κλενιάτικης Νυφίτσας, το οποίο άνηκε στη μονή Φανερωμένης. (αποκλείεται εξάλλου δυο κοντινοί Άγιοι Νικόλαοι να ήταν μετόχια του ιδίου μοναστηρίου).

  Ο μεταβυζαντινός ναός Αγ. Παντελεήμονα (πρώην Αγ. Νικόλαος) έμεινε μοναστηριακός ως ότου παραχωρήθηκε στην κοινότητα της Κλένιας και οι κατοικοί της τον αφιέρωσαν σε άλλον Άγιο (Παντελεήμονα), τοποθετώντας μια απλή φορητή εικόνα στη θέση του τέμπλου όπου συνήθως εικονίζεται ο τιμώμενος Άγιος, αφού εκκλησία που να τιμόταν στο όνομα του Αγ. Νικολάου υπήρχε. Πάντως δε γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν ο ναός του λόφου ήταν αφιερωμένος στον Αγ. Νικόλαο πριν τοιχογραφηθεί. Δε γνωρίζουμε επίσης σε τι κατάσταση τον βρήκαν οι παραπάνω μοναχοί, αν δηλαδή ήταν σε καλή κατάσταση η ημιερειπωμένος και εγκαταλειμμένος. Τέλος είναι άγνωστη και η ακριβής χρονολογία κατασκευής του, δηλαδή πριν πόσα χρόνια από την ανακαίνιση και ιστόρισή του είχε ανεγερθεί, πρέπει όμως να υπολογίσουμε τουλάχιστον μερικές δεκαετίες νωρίτερα.

 

Πηγή: Μελέτη Μιχαήλ Σ. Κορδώση (Μεσαιωνική και Νεότερη Κλενα-Κλένια ιστορικογεωγραφικά μελετήματα αρ. 5) 


 http://www.klenia.gr/Ag_%20panteleimon.htm

Το Ελαιουργείο Σολομού Επισκέφθηκε ο Δήμαρχος Κορινθίων

Το Ελαιουργείο Σολομού Επισκέφθηκε
ο Δήμαρχος Κορινθίων κ. Αλέξανδρος Πνευματικός
Ο Αγροτικός Ελαιουργικός Συνεταιρισμός Σολομού
λειτουργεί από το 1976 με την κορυφή των μηχανημάτων της εταιρίας Alfa Laval.

Οι μεγαλύτεροι θυμούνται ακόμα, και μετά από 40 χρόνια
την μεγάλη συμβολή του Παναγή Παπαληγούρα
για το ξεκίνημα του Ελαιουργείου.

Πρόεδρος του Συνεταιρισμού είναι ο κ. Τάσος Καραβοκύρης
πρώην Πρόεδρος της Τ.Κ. Σολομού
ο οποίος εξέφρασε τις ευχαριστίες του προς την Δημοτική Αρχή
και προσωπικά στον Δήμαρχο Κορινθίων κ. Αλέξανδρο Πνευματικό
αλλά και τον κόσμο που τους στηρίζει 4 δεκαετίες τώρα.


 http://www.korinthosnews.gr/news-article.php?id=6760

Οχι άλλη επιβάρυνση του Κορινθιακού κόλπου

Το Δ.Σ του Συνδέσμου Προστασίας και Ορθολογικής Ανάπτυξης Κορινθιακού (Σ.Π.Ο.Α.Κ.) συζητώντας το θέμα που αφορά στην αδειοδότηση εγκατάστασης νέων μονάδων ιχθυοκαλλιέργειας Θαλάσσιων Μεσογειακών Ιχθύων στις θέσεις: “Πρασούδι”, Δ.Ε. Τολοφώνος του Δήμου Δωρίδος Ν. Φωκίδας της εταιρείας «MEDITERRANEAN NATURAL SEAFOOD Α.Ε.» (δυναμικότητας 150 τον/έτος σε θαλάσσια έκταση 10 στρεμμάτων) και “Μαύρο Όρος”, Δ.Ε. Τολοφώνος του Δήμου Δωρίδος Π.Ε. Φωκίδας της ίδιας εταιρείας (δυναμικότητας 310 τόνων ετησίως, σε θαλάσσια έκταση 30 στρεμμάτων), καθώς και της νέας μονάδας ηλεκτροπαραγωγής ενέργειας 665 MW στην Αντίκυρα Βοιωτίας που σύμφωνα με την υπ’ αριθμ. 744/2018 απόφαση της ΡΑΕ (Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας) χορηγεί νέα άδεια στον όμιλο Μυτιληναίου και λαμβάνοντας υπόψη του τη σημερινή κατάσταση συνολικά του οικοσυστήματος (θαλάσσιου και χερσαίου), καθώς και την πρόσφατη απόφαση ένταξής του στο Ευρωπαϊκό Δίκτυο NATURA 2000, αποφασίζει ότι:
α) Η περιοχή του Κορινθιακού Κόλπου έχει δεχθεί σημαντικά φορτία ρύπανσης και άλλων περιβαλλοντικών αλλοιώσεων τα οποία έχουν υποβαθμίσει συνολικά το οικοσύστημα και την ποιότητα ζωής των κατοίκων. Η ένταξη του στο Ευρωπαϊκό Δίκτυο NATURA 2000 πρέπει να γίνει η αφορμή για να αναστρέψουμε τις ζημιές που έχουν γίνει και όχι να προσθέσουμε νέες.

 https://streetlife.gr

Η Κορινθία μπορεί να γίνει γαστρονομικός προορισμός

Ιωάννη Δαβλέρη:Η πρόεδρος της Λέσχης Οινόφιλων Κορινθίας Evoin Evan

Λάτρης του κρασιού ή όχι θα βρεις πολλά ενδιαφέροντα σημεία στην συνέντευξη που παραχώρησε στη Νάνσυ Γιαννιδάκη  η πρόεδρος της Λέσχης Οινοφίλων Κορινθίας κα Ιωάννα Δαβλέρη. Η δραστήρια λέσχη έχει ξεφύγει από το κλισέ «δοκιμάζουμε κρασιά» και έχει αναπτύξει έναν πιο ουσιαστικό ρόλο συμμετοχής στην αμπελοκαλλιεργούμενη Κορινθία με ποικίλες δράσεις και συνεργασίες .

Πόσο συνδεδεμένη είναι η ζωή μας με το κρασί;
Το κρασί αποτελούσε ανέκαθεν βασικό προσδιοριστικό στοιχείο του πολιτισμού μας, το συναντούμε τόσο στην καθημερινότητα, όσο και στις γιορτινές μας στιγμές. Είναι κομμάτι της κουλτούρας του Έλληνα, βέβαια με διαφορετικό τρόπο από αυτόν που εννοούν άλλοι λαοί για παράδειγμα οι Γάλλοι.

Οι οινόφιλοι της Κορινθίας έχουν βρει ένα κοινό σημείο αναφοράς;
Ως Λέσχη ΟΙΝΟΦΙΛΩΝ μέσα από τις εκδηλώσεις μας προσπαθούμε να συνδέσουμε όλους τους φίλους και εν δυνάμει  φίλους του κρασιού ,και να καλύψουμε  ζητήματα επικοινωνίας, πληροφόρησης, εκπαίδευσης και βέβαια ψυχαγωγίας. Μετά από 3 χρόνια λειτουργιάς και πολλαπλών δράσεων, μπορούμε να πούμε ότι έχουμε δώσει το στίγμα μας και αποτελούμε ένα σημείο αναφοράς σε ότι σχετίζεται με το κρασί στην περιοχή μας, αλλά και ευρύτερα. Είμαστε πια αναγνωρίσιμοι !

Πριν λίγες μέρες «κατεβάσατε την Νεμέα» παραλία και συγκεκριμένα στην γραφική Συκιά. Ποια ήταν η ανταπόκριση του κόσμου σε αυτό το διαφορετικό τριήμερο οινογνωσίας που τον προσκαλέσατε.
Η δράση <η Νεμέα πάει Συκιά > και οσονούπω η <Συκιά (θα) πάει Νεμέα> αποτέλεσε πρωτοβουλία του πολύ δραστήριου Πολιτιστικού Συλλόγου Συκιάς Άγγελος Σικελιανός σε συνεργασία με 10 μαγαζιά εστίασης της περιοχής ,να φέρουν κοντά στο κοινό τους το κρασί της Νεμέας. Εμείς με μεγάλη μας χαρά υποστηρίξαμε αυτήν την πρωτοβουλία. Ο κόσμος ανταποκρίθηκε, και εμείς από την εμπειρία μας στη διοργάνωση οινικών εκδηλώσεων του wine club μας , τα τελευταία χρόνια, αυτό επιβεβαιώνουμε: o κόσμος διψάει για ποιοτικές εκδηλώσεις και τις αγκαλιάζει, παρόλες τις δύσκολες συνθήκες που ζούμε και τα όποια προβλήματα υπάρχουν στην εφαρμογή.

Η Ιωάννα Δαβλέρη με τον chef Γιώργο Τσελώνη γιατί το κρασί πάει απίστευτα στο γλυκό

Τέτοιου είδους συνέργιες μεταξύ παραγωγών, επιχειρηματιών και συλλόγων πόσο εύκολο είναι να υλοποιηθούν. Υπάρχει καλή διάθεση συνεργασίας στην Κορινθία;
Τα προβλήματα υπάρχουν βέβαια, για να τα επιλύουμε κάθε φορά… Είναι δύσκολος ο συντονισμός τόσων ανθρώπων (παραγωγών, επιχειρηματιών και φορέων) που έχουν πολλές φορές διαφορετικό προφίλ, οπτική, κοινό στο οποίο απευθύνονται… Τα πιο σημαντικά όμως, είναι το συλλογικό πνεύμα που έχουν για την προώθηση του τόπου τους και η θέληση /πρόθεση τους να αναβαθμίσουν ως επιχειρηματίες τις υπηρεσίες τους και να βοηθήσουν να ανέβει το επίπεδο, με οφέλη, τελικά, προς όλους (οινοπαραγωγούς, εστιάτορες και, καταναλωτικό κοινό).

Από βραδιά οινογευσίας με τον γνωστό οινοποιό Γιώργο Σκούρα

Βλέπουμε πως στις βραδιές γευσιγνωσίας – οινογνωσίας που πραγματοποιούνται συχνά με μεγάλη επιτυχία, υπάρχει ένα πάντρεμα του κρασιού με υψηλής ποιότητας τοπικά προϊόντα. Η Κορινθία αποτελεί γαστρονομικό προορισμό;
Αυτό αποτελεί φιλοδοξία και μεγάλο στόχο του συλλόγου μας και όχι μόνο : να γίνει η Κορίνθια μας γαστρονομικός προορισμός. Διαθέτουμε ως περιοχή, μοναδικής ποιότητας αυθεντικά τοπικά προϊόντα (όσπρια, τυριά, αρωματικά φυτά, μελί, ελαιόλαδο, εσπεριδοειδή κλπ), πολλά από αυτά διεθνούς φήμης και εμβέλειας (σταφίδα, κρασιά ). Σε συνδυασμό με τα πάμπολλα αξιοθέατα, μνημεία και το φυσικό τοπίο (βουνά και υπέροχες παραλίες), θα πρέπει συντονισμένα (τοπική αυτοδιοίκηση, κλάδοι εστίασης και φιλοξενίας, τουριστικοί πράκτορες κ.λ.π) να προβάλλουμε τον τόπο μας και να επενδύσουμε στον οινο-γαστρονομικο τουρισμό. Είναι και παγκοσμίως το πιο δυναμικό σε ανάπτυξη είδος τουρισμού.

Το καλό κρασί δεν είναι απαραίτητα το ακριβό κρασΙ, είναι το κρασί που μας αρέσει!

Συμφωνείτε με τον χαρακτηρισμό που αποδίδουν πολλοί στη Νεμέα ως η ελληνική Τοσκάνη;
Όχι δε συμφωνώ, δεν υπάρχει παραλληλισμός, ούτε ως προς το τοπίο/ανάγλυφο, ούτε ως προς την έκταση, το εύρος, το στυλ των κρασιών  κ.λ.π. Η Νεμέα έχει τη δική της ταυτότητα, τόσο τεράστια οινική ιστορία όσο και δυναμικό παρόν και μέλλον, με διεθνή αναγνώριση των κρασιών της. Δε χρειάζεται να μιμηθούμε επιτυχημένα μοντέλα του εξωτερικού  (πχ Τοσκάνη), φτάνει να αξιοποιήσουμε με σοβαρότητα, την αυθεντικότητα του τόπου μας.

Το καλό κρασί είναι απαραίτητα το ακριβό κρασί;
Το κρασί αντανακλά τη ζωή μας και τις διαφορετικής αξίας στιγμές της. Άλλο είναι το κρασί που συνοδεύει το καθημερινό φαγητό μας , με αυτό που βάζουμε για να συνοδεύει μια γιορτή ,μια έξοδο, μια επέτειο .Επίσης έχει να κάνει με το προσωπικό μας γούστο, την παρέα, το γαστρονομικό περιβάλλον. Το καλό κρασί δεν είναι απαραίτητα το ακριβό κρασί, είναι το κρασί που μας 
 https://sfedona.gr/ioanni-davleri-i-korinthia-mporei-na-ginei-gastronomikos-proorismos/
αρέσει!

ΕΞΕΔΗΜΗΣΕΝ ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΝ Η ΜΟΝΑΧΗ ΚΛΑΥΔΙΑ, ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ Ι. ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΥ «ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ» ΜΑΨΟΥ

Την Πέμπτη, 1 Νοεμβρίου ε.έ., ετελειώθη ειρηνικώς εκδημήσασα εις Κύριον
η Μοναχή Κλαυδία (κατά κόσμον Ευανθία) Κουλίδου,
αδελφή του Ι. Ησυχαστηρίου «Τίμιος Σταυρός» Μαψού Κορινθίας.
Η Εξόδιος Ακολουθία αυτής εψάλη την Παρασκευή, 2 Νοεμβρίου ε.έ.,
παρουσία Μοναστικών Αδελφοτήτων, πιστών
ως και του Πανοσ. Αρχιμ. κ. Κλήμεντος Φιλίππου,
συγγενούς της κεκοιμημένης, εις το Καθολικόν του Ι. Ησυχαστηρίου,
περί ώραν 11.00’ π.μ., υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Διονυσίου,
πλαισιουμένου υπό Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεώς μας,
ο οποίος και απηύθυνε λόγους παραμυθητικούς προς την Αδελφότητα,
η οποία προέπεμψε την εκλιπούσα εις την τελευταίαν αυτής κατοικίαν.
Η μακαριστή Μοναχή Κλαυδία κατήγετο από την Αττάλεια της Μ. Ασίας.
Οι γονείς της ήλθαν πρόσφυγες και εγκατεστάθησαν εις το Αιγάλεω Αττικής.
Από την νεαράν της ηλικία αφιερώθηκε εξ ολοκλήρου εις τον Θεό ενταχθείσα
στην Ι. Αδελφότητα, την οποία ίδρυσαν οι π. Νήφων Θωμαδάκης
και η αείμνηστος Γερόντισσα Φοίβη Καράκη, διακονούσα εις το Ίδρυμα
υπό την επωνυμία αρχικώς «Σπίτι του Παιδιού» και αργότερον «Βηθλεέμ»
με σκοπό την φροντίδα και την προστασία ορφανών και εγκαταλελειμμένων παιδιών.
Το 1975 εκάρη Μικρόσχημος μοναχή και
το 1984 Μεγαλόσχημος εγκαταβιούσα αδιαλείπτως εις το Ι. Ησυχαστήριον,
τόπον της μετανοίας της, έως την ημέρα της κοιμήσεως της.
Ας είναι η μνήμη αυτής αιωνία!


 http://korinthosnews.gr/news-article.php?id=6742

Αυτές είναι οι Αποδοχές Αιρετών Δήμων και Περιφερειών - Δημοσιεύθηκε η ΚΥΑ

Σε εφαρμογή των μνημονιακών νόμων 4051/2012 και 4093/2012,
δημοσιεύθηκε Κοινή Υπουργική Απόφαση Χαρίτση – Χουλιαράκη
για τον καθορισμό των αποδοχών Αιρετών των ΟΤΑ Α’ και Β’ Βαθμού,
κατ’ εξουσιοδότηση του αρ.22 του ν.4354/2015.

Η ΚΥΑ καθόρισε τις αποδοχές
Δημάρχων, Περιφερειαρχών, Αντιδημάρχων, Αντιπεριφερειαρχών,
Προέδρων Δημοτικών και Περιφερειαρχών Συμβουλίων,
καθώς και Γενικών Γραμματέων Δήμων,
τηρώντας ήδη εφαρμοζόμενες ρυθμίσεις νόμων του 2012
που –στο πλαίσιο εφαρμογής σχετικών μνημονιακών δεσμεύσεων της Χώρας–
είχαν επιφέρει περικοπές αναλόγως της κατηγορίας.
Συγκεκριμένα, ρητώς στο σημείο 3 των “έχοντας υπόψη” της ΚΥΑ αναγράφονται οι “διατάξεις της παρ. 3α του άρθρου 3 του ν.4051/2012 και του άρθρου πρώτου υποπαρ. Γ1.3 του ν.4093/2012”. Άρθρα που ο ΣΥΡΙΖΑ είχε καταψηφίσει, σε υψηλούς καταγγελτικούς τόνους.

Η ΚΥΑ, επιπλέον,επαναλαμβάνει τη μέριμνα του Καλλικράτη, νόμου που επίσης ο ΣΥΡΙΖΑ κατακεραυνώνει,περί αντιμισθίας των αιρετών οργάνων που χαρακτηρίζονται ως άτομα με αναπηρίες (παρ.4 αρ.92 και παρ.4 αρ.181 του ν.3852/2010).

Στο ανωτέρω πλαίσιο, λοιπόν, οι Υπουργοί υπέγραψαν τα κάτωθι:

1. α) Η αντιμισθία των ΔΗΜΑΡΧΩΝ σε Δήμους με πληθυσμό άνω των εκατό χιλιάδων (100.000) κατοίκων είναι ισόποση με το 90% των πάσης φύσεως αποδοχών του Γενικού Γραμματέα Υπουργείου,
των Δημάρχων των Δήμων με πληθυσμό από είκοσι χιλιάδες (20.000) έως εκατό χιλιάδες (100.000) κατοίκους είναι ισόποση με το 72%των ανωτέρω αποδοχών και
των Δημάρχων των Δήμων με πληθυσμό κάτω των είκοσι χιλιάδων (20.000) κατοίκων είναι ισόποση με το 54% των ανωτέρω αποδοχών.

β) Οι ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΙ λαμβάνουν το 50% της αντιμισθίας που αναλογεί στο Δήμαρχο,
ενώ οι ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ λαμβάνουν το 21% αυτής.

γ)Η αντιμισθία που δικαιούνται τα αιρετά όργανα των Δήμων, τα οποία χαρακτηρίζονται ως άτομα με ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις, προσαυξάνεται κατά τα οριζόμενα στην παρ.4 του άρθρου 92 του ν. 3852/2010.

δ) Οι αποδοχές που δικαιούνται να εισπράττουν οι ΓΕΝΙΚΟΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ, καθορίζονται ως ποσοστό 65% επί της αντιμισθίας του οικείου Δημάρχου.
Οι μηνιαίες αποδοχές των προαναφερόμενων Γενικών Γραμματέων, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να είναι κατώτερες των αντίστοιχων αποδοχών των υπαλλήλων ειδικών θέσεων 1ου βαθμού, όπως αυτές καθορίζονται κάθε φορά.
Πέραν των ανωτέρω αποδοχών, στους εν λόγω Γενικούς Γραμματείς καταβάλλεται και η οικογενειακή παροχή, σύμφωνα με τους όρους και τις προϋποθέσεις που καθορίζονται κάθε φορά από τις κείμενες διατάξεις.

2. α) Η αντιμισθία του ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ είναι ισόποση με το 90% των πάσης φύσεως αποδοχών του Γενικού Γραμματέα Υπουργείου.
β) Στον ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ καταβάλλεται αντιμισθία ίση με το 75% της αντιμισθίας του Περιφερειάρχη και
στον ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ καταβάλλεται αντιμισθία ίση με το 26,3%της αντιμισθίας του Περιφερειάρχη.

γ) Η αντιμισθία που δικαιούνται τα ανωτέρω αιρετά όργανα, τα οποία χαρακτηρίζονται ως άτομα με ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις, προσαυξάνεται κατά τα οριζόμενα στην παρ. 4 του άρθρου 181 του ν.3852/2010.

To απόσπασμα από το σχετικό Φ.Ε.Κ. με το πλήρες κείμενο της ΚΥΑ είναι διαθέσιμο ΕΔΩ.

http://korinthosnews.gr/news-article.php?id=6624

Ο Δ. Κορινθίων αποφάσισε μείωση των δημοτικών τελών για ορισμένες ειδικές κατηγορίες πληθυσμού

Στα πλαίσια κοινωνικής πολιτικής που εφαρμόζει
η Δημοτική Αρχή του Δήμου Κορινθίωνγια ευπαθείς ομάδες,
και μετά από εισήγηση του Δημάρχου Κορινθίων Αλέξανδρου Πνευματικού,
κατά τη Συνεδρίαση της Δευτέρας 22 Οκτωβρίου 2018,
αποφασίστηκε η μείωση των δημοτικών τελών
καθαριότητας, φωτισμού & φόρων ηλεκτροδοτούμενων χώρων,
σε ποσοστό 50%, για ορισμένες ειδικές κατηγορίες πληθυσμού
και 75% για απόρους.

Προχωρά το έργο αξιοποίησης των νερών βιολογικού καθαρισμού

Το έργο της αξιοποίησης των νερών του βιολογικού καθαρισμού τέθηκε προ ημερησίας διατάξεως στην χθεσινοβραδινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δ. Κορινθίων.
Όπως είπε ο  Δήμαρχος Κορινθίων κ. Αλέξανδρος Πνευματικός τα προβλήματα που παρουσιάστηκαν με την χρηματοδότηση λύθηκαν και έτσι το έργο θα ξεκινήσει και θα εκτελεστεί με γρήγορους ρυθμούς και στις αρχές του 2019 θα είναι έτοιμο να παραδοθεί σε χρήση.

Εκδήλωση για την εθνική Επέτειο του «ΟΧΙ» Αφιερωμένη στον ΜΑΚ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙ

 
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΟΥ «ΟΧΙ»
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΜΑΚ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΡΙΝΘΟΥ
ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ  
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 28^η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018
ΣΤΗΝ «ΚΡΟΚΙΔΕΙΟ» ΑΙΘΟΥΣΑ ΣΤΙΣ 6.00 μ.μ.

Γίνεται γνωστό ότι, με αφορμή την ιστορική Επέτειο του  «ΟΧΙ»,
την Κυριακή 28^η Οκτωβρίου 2018 και ώρα 6.00 το απόγευμα,
στην «Κροκίδειο» Αίθουσα (δίπλα στην παλιά Ιερατική),
η Ιερά Μητρόπολη μας και τα Εκπαιδευτήρια «ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»
διοργανώνουν «Εκδήλωση Τιμής»,
η οποία εφέτος θα εί­ναι α­φι­ε­ρω­μέ­νη στον Μακαριστό Μητροπολίτη Κορίνθου
(τον μετέπειτα Αρχιεπίσκοπο Αμερικής) Μιχαήλ Κωνσταντινίδη (1892-1958)
για την προσφορά του «στα μαύρα χρόνια της Κατοχής»,
με την συμπλήρωση 60 ετών από την εις Κύριον εκδημία του και θα πε­ρι­λαμ­βά­νει:

• Ο­μι­λί­α από τον κ. Λάμπρο Ψωμά, Θεολόγο με θέ­μα: «ΜΙΧΑΗΛ (1892-1958),
  ο στοργικός Επίσκοπος στα μαύρα χρόνια της Κατοχής».
• Προβολή σχετικού οπτικοακουστικού υλικού για την δράση του Ιεράρχου
  κατά τα έτη 1940-1944.
• Α­πό­δο­ση τρα­γου­διών α­πό την χο­ρω­δί­α των Εκ­παι­δευ­τη­ρί­ων
  «ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ».

Καλείσθε όλοι να παρευρεθείτε σ’ αυτήν την Εκδήλωση μνήμης και τιμής
ως υπόχρεοι στους προγόνους μας,
που θυσιάστηκαν για την ελευθερία της πολύπαθης Πατρίδας μας,
αλλά και για να πληροφορηθείτε την προσφορά του Ιεράρχου
και στα χρόνια της Γερμανικής Κατοχής.
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ:Ένα βιβλίο για να επικοινωνήσουμε με τις ρίζες μας

 Αριστείδης Ν. Δουλαβέρας (Εισαγωγή – Επιμέλεια), ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ (Κεντρικής και Ανατολικής), Από το Αρχείο Ι. Θ. Κακριδή, Εκδόσεις Καταγράμμα, Κιάτο 2018, σχήμα 17x24, σελ. 584, τιμή 25€.                                                      
Κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις ΚΑΤΑΓΡΑΜΜΑ, ένα πολύ αξιόλογο βιβλίο για τους κατοίκους της Κορινθίας αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο, με τίτλο: «ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ» (Κεντρικής και Ανατολικής).  Πρόκειται για λαογραφικό, κυρίως, αλλά και ιστορικό υλικό από 28 χωριά και την Κόρινθο, που συγκέντρωσαν πάνω από 70 δάσκαλοι και δασκάλες πριν από 53 χρόνια, κατά το σχολικό έτος 1964-1965, με την εποπτεία του τότε Επιθεωρητή Δημ. Σχολείων Κορινθίας Ασημάκη Καπογιάννη και του Συνδέσμου Δασκάλων της ίδιας Περιφέρειας. Το υλικό αυτό,  που είχε σταλεί υπηρεσιακώς στον τότε Πρόεδρο του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, συμπατριώτη μα καθηγητή Ι. Θ. Κακριδή, έφθασε στα χέρια του τ. Αν. Καθηγητή της Λαογραφίας  στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου Αριστείδη Ν.  Δουλαβέρα, από  τον πανεπιστημιακό δάσκαλό του Φάνη Ι. Κακριδή, τον γιο του Ι. Θ. Κακριδή.  Έτσι, μετά από συστηματική αντιγραφή, οργάνωση και  ταξινόμηση του υλικού,  εισαγωγή και επιμέλεια του κ. Δουλαβέρα, είναι πλέον στη διάθεση κάθε Κορίνθιου, που αγαπάει τον λαϊκό μας πολιτισμό και την τοπική μας Ιστορία, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενου.
Ενδεικτικά θέματα των ενοτήτων του βιβλίου είναι τα εξής: Ιστορία, γεωγραφική θέση, χωριού ή πόλης, κλίμα, έδαφος, οικονομική ζωή, πληθυσμός, διοίκηση, εκκλησίες, σχολεία, πολιτισμός, κ.λπ. Κατοικία. Εξωτερική μορφή, εσωτερική διαίρεση. Έπιπλα και σκεύη. Βοηθητικοί χώροι.  Ένδυμα, υπόδεση, κόμμωση και καλλωπισμός. Τροφές. Επαγγελματικός βίος. Γεωργία. Αμπελουργία. Ελαιοκομία. Άλλες γεωργικές καλλιέργειες και ασχολίες. Γέννηση και βάπτιση. Παιδικός βίος. Έρωτας, αρραβώνας, γάμος. Θάνατος και ταφή. Πένθη, μνημόσυνα. Ψυχή μετά θάνατον. Έθιμα της καθημερινής ζωής. Οικιακά έθιμα και οικιακή ζωή. Οικιακές εργασίες. Σχολικά έθιμα και σχολική ζωή. Αγροτική και ποιμενική ζωή. Έθιμα αγροτικού βίου. Έθιμα κατά την σπορά, κατά τον θερισμό και τον αλωνισμό, τον τρυγητό. Έθιμα ποιμένων, και μάλιστα νομάδων. Κοινωνική ζωή. Λαϊκό δίκαιο. Θρησκεία (λαϊκή πίστη και λατρεία). Μαγεία και σχετικές  με αυτήν δεισιδαιμονίες και συνήθειες.  Ο κόσμος και  οι μύθοι και δοξασίες γύρω από αυτόν. Αστρολογία. Λαϊκή Ιατρική. Δημώδης ποίηση. Λαϊκή ποίηση και Μουσικά όργανα. Λαϊκοί χοροί και μουσική αυτών. Μύθοι, παραμύθια, ευτράπελοι διηγήσεις και ανέκδοτα. Παραδόσεις. Παροιμίες, παροιμιώδεις φράσεις και γνωμικά. Αινίγματα. Ευχές. Κατάρες, κ.λπ.
Είναι γεγονός ότι  η δεκαετία του  1960 είναι οριακή για τον λαϊκό μας πολιτισμό, δεδομένου ότι η έντονη αστικοποίηση και η τεχνολογία άρχισαν να περιθωριοποιούν παραδοσιακούς τρόπους ζωής, σκέψης, δράσης και συμπεριφοράς, ήθη και έθιμα, τρόπους καλλιέργειας κ.λπ.
Σε αυτήν λοιπόν την οριακή περίοδο πραγματοποιείται η παραπάνω συλλογή και καταγραφή του λαογραφικού υλικού, σε μίαν εποχή δηλαδή που αποχαιρετούσε το χθες και αγωνιούσε να συναντήσει το αύριο.
Η αξία του υλικού αυτού είναι πολύτιμη σήμερα, ύστερα από 53 χρόνια, με την τεράστια οικονομική και πολιτιστική εξέλιξη, που ισοπέδωσε ή­θη και έθιμα και τόσες άλλες πλευρές του παραδοσιακού μας πολιτισμού. Έτσι, αυτό το υλικό διασώζει άγνωστες σήμερα πλευρές της παράδοσής μας και μας δίνει τη δυνατότητα να επικοινωνήσουμε με τις ρίζες μας και να ερμηνεύσουμε καλύτερα τον λαϊκό μας πολιτισμό.
Το βιβλίο μπορείτε να προμηθευτείτε από τα βιβλιοπωλεία: ΜΠΙΤΣΑΚΟΥ στο Βραχάτι, ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ Κιάτο και Κόρινθο, «ΤΟ ΡΟΔΙ» στο Βέλο καθώς και στο χώρο των εκδόσεών μας (ΚΑΤΑΓΡΑΜΜΑ, Αγ. Ιωάννης, Κιάτο, τηλ. 27420-29333).


 https://sfedona.gr/laografika-symmeikta-korinthias-ena-vivlio-gia-na-epikoinonisoyme-me-tis-rizes-mas/

Η ΜΑΝΔΡΕΚΑΣ Α.Ε. εγκαινιάζει το 6ο πρατήριο γαλακτοκομικών της αλυσίδας ‘Μικρά μεΓάλα’

Η ελληνική εταιρεία Γαλακτοκομικών ΜΑΝΔΡΕΚΑΣ Α.Ε.
εγκαινιάζει το 6ο κατά σειρά πρατήριο γαλακτοκομικών ‘Μικρά μεΓάλα’,
στην περιοχή του Κολωνακίου.
Έχοντας ήδη μία επιτυχημένη παρουσία με τρία καταστήματα στην Αθήνα,
ένα στην Κόρινθο και ένα στην Πάτρα,
ο νέο κατάστημα της εταιρείας δημιουργήθηκε για να φέρει
τα φρέσκα, ποιοτικά και ελληνικά γαλακτοκομικά ‘Μανδρέκας’
κοντά σε ακόμα περισσότερους καταναλωτές.

Στα πρατήρια ΄Μικρά με Γάλα’ υπάρχει
μία μεγάλη ποικιλία γαλακτοκομικών όπως
φρέσκο γάλα, γιαούρτια αγελάδος, στραγγιστά γιαούρτια,
στραγγιστά γιαούρτια με φρούτα, στραγγιστό έδεσμα γιαούρτης,
επιδόρπια γάλακτος, επιδόρπια γιαουρτιού κ.α.

Τα εγκαίνια του νέου καταστήματος της εταιρείας έχουν προγραμματιστεί
για την Παρασκευή 19/10/18 στις 18:00 στο Κολωνάκι, Σόλωνος 28. 


 http://korinthosnews.gr/news-article.php?id=6559

Κόρινθος: Μαρίζα Κωχ, “Το ξανθό κορίτσι της Σαντορίνης”

Την Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2018, το βιβλιοπωλείο ΚΙΒΩΤΟΣ, σε συνεργασία με τις εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ, παρουσίασε το βιβλίο της Μαρίζας Κωχ, “Το ξανθό κορίτσι της Σαντορίνης”, στον Συναυλιακό Χώρο “Μαρία Δημητριάδη”, στην Κόρινθο.
Η κ.Πηνελόπη Μπισμπίκη, ιδιοκτήτρια του βιβλιοπωλείου ΚΙΒΩΤΟΣ, καλωσόρισε την σπουδαία ερμηνεύτρια, μουσικοπαιδαγωγό και συγγραφέα, τους ομιλητές, όσους βοήθησαν στην πραγματοποίηση της εκδήλωσης και φυσικά τον κόσμο, που γέμισε, τον Συναυλιακό Χώρο, για να θαυμάσει από κοντά “Το ξανθό κορίτσι της Σαντορίνης”.
Η παιδική χορωδία του ΚΕ.Π.Α.Π. Δήμου Κορινθίων, υπό την διεύθυνση της μαέστρου κ.Φάλιας Παπαγιαννοπούλου, ερμήνευσε τα τραγούδια “Πού πας αφέντη μέρμηγκα” και “Φάτα Μοργκάνα”, αποσπώντας, το δυνατό χειροκρότημα του κοινού.