Πληροφορίες για τους οικισμούς της περιοχής Κορινθίας
Μέρος πρώτο: οικισμοί που αρχίζουν από Α-Λ
Πηγές:
Grimani 1700: Η βενετσιάνικη αυτή απογραφή υπάρχει στο έργο του Βασίλη Παναγιωτόπουλου, Πληθυσμός και Οικισμοί της Πελοποννήσου 13ος – 18ος αιώνας,
Ιστορικό Αρχείο Εμπορική Τράπεζα της Ελλάδος, Αθήνα 1985. Η Κορινθία
παρουσιάζεται στις σελίδες 240-242 και 291-292 του βιβλίου.
Nani
1703: Αρχείο Νάνι (1703-1705) Ανέκδοτο χειρόγραφο. Βρίσκεται στην
Εθνική Βιβλιοθήκη. Τα στοιχεία υπάρχουν στο βιβλίο του Μιχαήλ Κορδώση,
σελ. 395-398.
Alberghetti 1704: G. Alberghetti, Notizia delle quattro provincie, divise in ventiquattro territorii, con li nomi topografici delle ville. Υπάρχει στο έργο του A. Pacifico, Breve descrizzione corografika del Peloponneso o' Morea, Venezia, 1704, σελ. 118-119.
Pouqueville 1827: Voyage De La Grèce,
par F. C. H. L. Pouqueville, consul général de France auprès d'Ali
pacha de Janina, membre de l'Académie des inscriptions et Belles Lettres
de l'Institut de France; avec cartes, vues et figures: deuxième
édition, revue, corrigée et augmentée, tome cinquième, Paris, Chez
Firmin Didot Père et Fils, Libraires, Rue Jacob No 24, MDCCCXXVII.
Πίνακας 1837: Παράρτημα του αριθ. 2 της Εφημερίδος της Κυβερνήσεως έτους 1837, Γενικός Πίναξ των Δήμων του Κράτους.
Σταματάκης 1846: Πίναξ
χωρογραφικός της Ελλάδος, περιέχων τα ονόματα, τας αποστάσεις και τον
πληθυσμόν των Δήμων, Πόλεων Κωμοπόλεων και Χωρίων. Ερανισθείς εκ
διαφόρων επισήμων εγγράφων της Β. Κυβερνήσεως και εκδοθείς υπό Ι. Δ.
Σταματάκη, εν Αθήναις, εκ του τυπογραφείου Γ. Βλασσαρίδου, 1846.
Ραγκαβής 1853: Τα Ελληνικά, ήτοι περιγραφή γεωγραφική, ιστορική, αρχαιολογική και στατιστική της αρχαίας και νέας Ελλάδος,
συνταχθείσα υπό Ιάκωβου Ρ. Ραγκαβή εις τρεις τόμους, ων ο Α'
διαλαμβάνει την Στερεάν, Ανατολικήν και Δυτικήν Ελλάδα, ο Β' την
Πελοπόννησον και ο Γ' τας νήσους τας τε ελευθέρας και μη, και τον
πίνακα, και εκδοθείσα υπό Κωνσταντίνου Αντωνιάδου, εν Αθήναις, εκ του
τυπογραφείου Κ. Αντωνιάδου, κατά την οδόν Ερμού αριθ. 214, 1853-1854.
Μηλιαράκης 1886: Γεωγραφία πολιτική νέα και αρχαία του νομού Αργολίδος και Κορινθίας μετά γεωγραφικού πίνακος του νομού, υπό Αντωνίου Μηλιαράκη, εν Αθήναις, βιβλιοπωλείον της Εστίας – Τυπογραφείον Κορίννης, 1886.
Philippson 1890: Philipson Alferd, Zur Ethnographie des Peloponnes, 1890.
Νουχάκης 1901: Ελληνική χωρογραφία, Γεωγραφία Ιστορία Στατιστική πληθυσμού και αποστάσεων,
συνταχθείσα και εκδοθείσα εγκρίσει της Α. Β. Υ. του Διαδόχου Γενικού
Διοικητού του Στρατού, του Υπουργείου των Στρατιωτικών, αναγνωρισθείσα
δε παρά του Υπουργείου των Εσωτερικών, υπό Ιωάννου Εμμ. Νουχάκη λοχαγού
του Πεζικού, εκδότης Σπυρίδων Κουσουλίνος, εν Αθήναις, παρά τω εκδότη
Σπ. Κουσουλίνω, τυπογραφείον-βιβλιοπωλείον παρά τω ναώ των Αγίων
Θεοδώρων, 1901.
Απογραφή 1907: Βασίλειον της Ελλάδος, Υπουργείον των Εσωτερικών, Υπηρεσία Απογραφής, Στατιστικά αποτελέσματα της γενικής απογραφής του πληθυσμού κατά την 27η Οκτωβρίου 1907, τόμος 2ος , εν Αθήναις, εκ του τυπογραφείου Μιχαήλ Νικολαΐδου, 1909.
Γεωργική
Απογραφή 1911: Βασίλειον της Ελλάδος, Υπουργείον Εθνικής Οικονομίας –
Διεύθυνσις Στατιστικής, Γεωργική Απογραφή του έτους 1911, τόμοι δύο, εν
Αθήναις 1914.
Πολίτης 1920: Επιτροπεία των Τοπωνυμίων της Ελλάδος, Γνωμοδοτήσεις περί μετονομασίας συνοικισμών και κοινοτήτων,
εκδιδομέναι αποφάσει του υπουργείου των Εσωτερικών, υπό Ν. Γ. Πολίτου
προέδρου της επιτροπείας, εν Αθήναις , εκ του τυπογραφείου Δημητρίου Μ.
Δελή, οδός Μιλτιάδου αριθ. 1, 1920.
Απογραφή 1920: Βασίλειον της Ελλάδος, Υπουργείον Εθνικής Οικονομίας – Διεύθυνσις Στατιστικής, Λεξικόν των δήμων, κοινοτήτων και οικισμών της Ελλάδος επί τη βάσει της απογραφής του πληθυσμού του έτους 1920, εν Αθήναις, εκ του Εθνικού Τυπογραφείου, 1923.
Απογραφή
1928: Ελληνική Δημοκρατία, Υπουργείον Εθνικής Οικονομίας – Γενική
Στατιστική Υπηρεσία της Ελλάδος, Πληθυσμός της Ελλάδος κατά την
απογραφήν της 15-16 Μαΐου 1928, Πραγματικός πληθυσμός, Αθήναι 1935.
Vasmer 1941: Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften, Jahrgang 1941, Philosophisch-historische Klasse, Nr. 12, Die Slaven in Griechenland,
von Max Vasmer, Mit eine Karte, Berlin 1941, Verlag der Akademie der
Wissenschaften, in Kommission bei Walter de Gruyter u. Co.
Πούλος 1950: Ιωάννου Πούλου, Η εποίκησις των Αλβανών εις Κορινθίαν, διδακτορική διατριβή, ΕΠΕΤΗΡΙΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ (1950). Χρησιμοποιήθηκε ο χάρτης με τα αλβανόφωνα χωριά.
ΚΕΔΚΕ 1962: Έκδοσις της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων της Ελλάδος, Στοιχεία
συστάσεως και εξελίξεως των δήμων και κοινοτήτων (από της εφαρμογής του
νόμου ΔΝΖ’ του έτους 1912 και εφεξής). Νομός Κορινθίας, Αθήναι, Ιούλιος 1962.
Συνθήκες Στεγάσεως 1961: Βασίλειον της Ελλάδος, Εθνική Στατιστική Υπηρεσία, Αποτελέσματα της Απογραφής Πληθυσμού-Κατοικιών της 19 Μαρτίου 1961, τόμος ΙΙ, Δημογραφικά, κοινωνικά και οικονομικά χαρακτηριστικά του πληθυσμού, συνθήκαι στεγάσεως των νοικοκυριών, τεύχος 3 Πελοπόννησος, Αθήναι 1963.
Γεωργική Απογραφή 1961: Βασίλειον της Ελλάδος, Εθνική Στατιστική Υπηρεσία, Αποτελέσματα της Απογραφής Γεωργίας-Κτηνοτροφίας της 19 Μαρτίου 1961, τόμος Ι, Αθήναι 1966.
Απογραφή 1971: Ελληνική Δημοκρατία, Εθνική Στατιστική Υπηρεσία της Ελλάδος, Λεξικόν των δήμων, κοινοτήτων και οικισμών της Ελλάδος, επί τη βάσει της απογραφής του πληθυσμού του έτους 1971, Αθήναι 1974.
Γιαννόπουλος 1972: Βασίλειος Γιαννόπουλος (διδάσκαλος), Συγκέντρωσις λαογραφικού υλικού εκ του χωρίου Κορφιώτισσα ή Κούτσι, 1972, χειρόγραφο αριθμός 3.630 του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών.
Χουλιαράκης: Μιχαήλ Χουλιαράκη, Γεωγραφική διοικητική και πληθυσμιακή εξέλιξις της Ελλάδος 1821-1971, ΕΘΝΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, Αθήναι 1974-1976, τέσσερις τόμοι (Α1, Α2, Β, Γ).
Σταματόπουλος 1979: Κώστας Σταματόπουλος, Λαογραφία του χωριού Πιτσά του νομού Κορινθίας, 1979, χειρόγραφο αριθμός 4.116 του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών.
Απογραφή 1981: Ελληνική Δημοκρατία, Εθνική Στατιστική Υπηρεσία της Ελλάδος, Πραγματικός πληθυσμός της Ελλάδος κατά την απογραφή της 5 Απριλίου 1981, Αθήναι 1982.
Κορδώσης 1981: Μιχαήλ Σ. Κορδώση, Συμβολή στην ιστορία και τοπογραφία της περιοχής Κορίνθου στους μέσους χρόνους, διδακτορική διατριβή, βιβλιοπωλείο Διονυσίου Νότη Καραβία, Αθήνα MCMLXXXI.
Σάλταρης 1986: Νίκου Ιω. Σάλταρη, Η ζωή των Αρβανιτών, εκδόσεις Γ. Γέρου, Αθήνα, 1986.
Τσίγκος 1991: Αθανασίου Σιδ. Τσίγκου, Κείμενα για τους Αρβανίτες, πρόλογος Αχ. Γ. Λαζάρου, Αθήνα 1991 (τα κείμενα γράφτηκαν προπολεμικά).
Απογραφή 1991: Ελληνική Δημοκρατία, Εθνική Στατιστική Υπηρεσία της Ελλάδος, Πραγματικός πληθυσμός της Ελλάδος κατά την απογραφή της 17ης Μαρτίου 1991, Αθήναι 1994.
Δορμπαράκης-Πανουτσοπούλου 1992: Παν. Χ. Δορμπαράκης – Κασ. Πανουτσοπούλου, Η περιοχή της Ευρωστίνης Κορινθίας, ιστορία-λαογραφία-γλώσσα, έκδοση Συλλόγου Ευρωστινίων – Gutenberg, Αθήνα 1992.
Σημείωση:
Τα στοιχεία για τους οικισμούς Ευρωστίνης (που περιέχουν πληροφορίες
και μετά το 1907) υπάρχουν δημοσιευμένα και σε χωριστό κείμενο
Χάρτες του Δημήτρη Λιθοξόου (1984)
Αγγελόκαστρο (επώνυμο: Αγγελοκαστρίτης) | Σολυγείας | AngeloCastro [Nani 1703]. AngeloCastro [Alberghetti 1704]. Angelo-Castron: 120 φαμίλιες [Pouqueville 1827, 182]. Angelokastro: 77 φαμίλιες / Γαλλική απογραφή 1830 [Χουλιαράκης Α1, 34]. Αγγελόκαστρον δήμου Υρνιθίου: Έδρα του δήμου. Β. Ειρήνης δήμαρχος, Α. Δάφνης εισπράκτορας [Πίνακας 1837, 3]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας: 1 ώρα και 30 λεπτά από το Σοφικό, 585 κάτοικοι [Σταματάκης 1846, 76]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας:
Προϊόντα δημητριακοί καρποί, όσπρια και λάδι. Ένα μεγάλο δάσος από
λιόδεντρα και πεύκα. Κοντά και βορειοδυτικά υπάρχουν ερείπια αρχαίου
οχυρού και νότια ερείπια ελληνικά. Σπίτια 110, Κάτοικοι 506 [Ραγκαβής
1853 ΙΙ, 381]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας: απογραφή 1879 κάτοικοι 758 [Χουλιαράκης Α2, 60]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας: Κάτοικοι 785 Αλβανοί, οι περισσότεροι κτηνοτρόφοι. Στην κορυφή του παραπλήσιου λόφου βρίσκεται βυζαντινό κάστρο [Μηλιαράκης 1886, 142-143]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας: απογραφή 1889 κάτοικοι 542 [Χουλιαράκης Α2, 123]. Κάτοικοι Αλβανοί [Philippson 1890, 33]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας: απογραφή 1896 κάτοικοι 704 [Χουλιαράκης Α2, 190]. Αγγελόκαστρον, δήμου Σολυγείας: 7 ώρ. από Κόρινθο, 704 κάτοικοι [Νουχάκης 1901, 498]. Αγγελόκαστρον δήμου Σολυγείας, κάτοικοι 598 [Απογραφή 1907, 386].
Αγιαννιώτικα (επώνυμο: Αγιαννίτης και Αγιαννιώτης) | Κορίνθου (Κορινθίων) | Αγιαννιώτικα δήμου Κορίνθου: θέση αγροτική [Ραγκαβής 1853 ΙΙ, 380].
Άγιοι Θεόδωροι | Περαχώρας (Περαχωριτών) | Άγιοι Θεόδωροι δήμου Περαχώρας: απογραφή 1889 κάτοικοι 438 [Χουλιαράκης Α2, 122]. Άγιοι Θεόδωροι δήμου Περαχώρας: απογραφή 1896 κάτοικοι 398 [Χουλιαράκης Α2, 190]. Άγιοι Θεόδωροι δήμου Περαχώρας: 4,30 ώρ. από Κόρινθο, 398 κάτοικοι, σιδηροδρομικός σταθμός, εδώ ήταν η αρχαία Κρομμυών [Νουχάκης 1901, 491]. Άγιοι Θεόδωροι δήμου Περαχώρας, κάτοικοι 697 [Απογραφή 1907, 386].
Αγιονόρι | Κλεωνών | Agionori: 60 φαμίλιες / 248 κάτοικοι [Grimani 1700]. Agionori [Nani 1703]. AgioNori [Alberghetti 1704]. Agionori: 110 φαμίλιες [Pouqueville 1827, 182]. Hagionori: 107 φαμίλιες / Γαλλική απογραφή 1830 [Χουλιαράκης Α1, 34]. Αγιονόριδήμου Αγιονορίου: Έδρα του δήμου. Σ. Λελέκος δήμαρχος, Α. Αθανασάκης εισπράκτορας [Πίνακας 1837, 3]. Αγιονόρι δήμου Κλεωνών: 1 ώρα και 30 λεπτά από το Χιλιομόδι, 124 κάτοικοι [Σταματάκης 1846, 76]. Αγιονόρι δήμου Κλεωνών: Προϊόντα δημητριακοί καρποί. Σπίτια 27, Κάτοικοι 149 [Ραγκαβής 1853 ΙΙ, 380]. Αγιονόριον δήμου Κλεωνών: απογραφή 1879 κάτοικοι 204 [Χουλιαράκης Α2, 59]. Αγιονόρι δήμου Κλεωνών: Κάτοικοι 204 [Μηλιαράκης 1886, 167]. Αγιονόριονδήμου Κλεωνών: απογραφή 1889 κάτοικοι 228 [Χουλιαράκης Α2, 122]. Αγιονόρι δήμου Κλεωνών: απογραφή 1896 κάτοικοι 238 [Χουλιαράκης Α2, 189]. Αγιονόριον δήμου Κλεωνών: 5 ώρ. από Κόρινθο, 238 κάτοικοι, ιστορικό μέρος [Νουχάκης 1901, 486]. Αγιονόρι δήμου Κλεωνών, κάτοικοι 345 [Απογραφή 1907, 385].
Άγιος Βασίλειος (επώνυμο: Αγιοβασιλείωτης) | Κλεωνών | S. Basillis: 27 φαμίλιες / 97 κάτοικοι [Grimani 1700]. San Baselio[Nani 1703]. San Vassili [Alberghetti 1704]. Agio-Vasili: 15 φαμίλιες [Pouqueville 1827, 182]. HagiosVasilios: - φαμίλιες / Γαλλική απογραφή 1830 [Χουλιαράκης Α1, 34]. Άγιος Βασίλειοςδήμου Κλαιωνών: Έδρα του δήμου. Γ. Μπαρλάς δήμαρχος, Γ. Δολφίνης εισπράκτορας [Πίνακας 1837, 3]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών: 1 ώρα και 15 λεπτά από το Χιλιομόδι, 376 κάτοικοι [Σταματάκης 1846, 76]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών:
Προϊόντα δημητριακοί καρποί. Ένα χρήσιμο ρυάκι. Σε μικρή απόσταση
νοτιοδυτικά ερείπια αρχαίου φρουρίου πάνω σε λόφο ύψους 500 μέτρων.
Σπίτια 92, Κάτοικοι 497 [Ραγκαβής 1853 ΙΙ, 380]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών: απογραφή 1879 κάτοικοι 446 [Χουλιαράκης Α2, 59]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών:
Κάτοικοι 446. Κοντά στο χωριό περνάει το υδραγωγείο του Ανδρειανού.
Στην κορυφή γειτονικού λόφου βρίσκεται βενετσιάνικο κάστρο [Μηλιαράκης
1886, 169]. Άγιος Βασίλειοςδήμου Κλεωνών: απογραφή 1889 κάτοικοι 661 [Χουλιαράκης Α2, 122]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών: απογραφή 1896 κάτοικοι 720 [Χουλιαράκης Α2, 189]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών: 5 ώρ. από Κόρινθο, ταχυδρομικό γραφείο, 720 κάτοικοι [Νουχάκης 1901, 486]. Άγιος Βασίλειος δήμου Κλεωνών, κάτοικοι 732 [Απογραφή 1907, 385].
Άγιος Βλάσιος (επώνυμο: Αγιοβλασίτης) | Τρικκάλων | Άγιος Βλάσιος, δήμου Τρικκάλων: 12 ώρ. από Κόρινθο, αγροικίες [Νουχάκης 1901, 501].
Ο Κερκ Ντάγκλας που έφυγε από την ζωή σε ηλικία 103 ετών αφήνει πίσω
του μια τεράστια καριέρα στον κινηματογράφο η οποία σε κάποιες φάσεις
της έχει συνδεθεί και με την Ελλάδα. Ένα φωτογραφικό ντοκουμέντο, που
κυκλοφορεί στο Pinterest η πρώτη που επαφή φέρετε να είναι το 1947 όπου ο
Κερκ Ντάγκλας εμφανίζεται στα πλαίσια του προγράμματος Μάρσαλ να
προσφέρει γραφική ύλη σε παιδιά που είχαν πληγεί από τον εμφύλιο πόλεμο.
Την χώρα μας θα επισκεφθεί ξανά για τον ίδιο σκοπό 8-9-10 Νοεμβρίου
του 1964. Στις 9 Νοεμβρίου πηγαίνει στο Κρυονέρι (Μάτσανι) Κορινθίας,
όπου «εγκαινιάζει» τα μαθητικά συσσίτια, παρόντος του τότε πρωθυπουργού
Γεωργίου Παπανδρέου. Προβλέπεται να καλύψουν, όπως αναφέρουν
δημοσιεύματα της εποχής, 600.000 μαθητές σε 5.000 χωριά.
O K.Nτάγκλας ως απεσταλμένος του Σχεδίου Μαθητικών Συσσιτίων
επισκέφτηκε σχολεία, μίλησε και για τη δική του παιδική ηλικία,
τονίζοντας ότι και εκείνος έπαιρνε σχολικό συσσίτιο, και για "το χρέος
της ανθρωπότητας στον ελληνικό πολιτισμό". Οι δημοσιογράφοι τον βρήκαν
προσηνή και ευφυή. Στην Αθήνα συνομίλησε με τους φοιτητές στο
πανεπιστήμιο, έδωσε διαλέξεις, φωτογραφήθηκε με τη γυναίκα του Άννα στην
Ακρόπολη και αποχώρησε ύστερα από ολιγοήμερη παραμονή.
Η αμερικανική βοήθεια για τα συσσίτια ανέρχεται σε 170.000.000
δραχμές και για να προβληθεί αυτή η κίνηση στην χώρα μας έρχεται ο Κερκ
Ντάγκλας ο οποίος τότε βρίσκονταν στο απόγειο της καριέρας του.
Λίγα χρόνια αργότερα και συγκεκριμένα το 1968, όταν βγήκε στις
κινηματογραφικές αίθουσες το "Σάντα Μάμα" (σ.σ. Brotherhood ο
αμερικανικός τίτλος), μια ταινία που καταπιάνονταν για τις σχέσεις των
μελών της Μαφία, ο Τύπος της εποχής ήθελε να είναι τρελά ερωτευμένος με
την συμπρωταγωνίστρια του, Ειρήνη Παπά.
Διαδρομή μέσα στον χρόνο στην περιοχή της Αρχαίας Τενέας και Χιλιομοδίου
Κούροι από το νεκροταφείο της Τενέας (530 - 520 π.Χ.)
Ο μύθος λέει ότι οι Τενεάτες είναι απόγονοι αιχμαλώτων της Τροίας,
που ο Αγαμέμνονας μέσω της Τενέδου τους εγκατέστησε στην περιοχή.
Στο πέρασμα του χρόνου ο μύθος της χαμένης πόλης κάλυψε με ένα πέπλο
μυστηρίου την περιοχή και πολλοί περιηγητές και σύγχρονοι αναζητούσαν
την Αρχαία Τενέα.
Το μόνο εύρημα από την Τενεάτιδα γη ήταν ο «Κούρος της Τενέας», έργο
του 6ου αι. π. Χ, που είχε βρεθεί το 1846 στα Αθίκια Κορινθίας.
Παριστάνει έναν νέο με γυμνό σφριγηλό αθλητικό σώμα και έχει την
αρχέγονη μορφή του θεού Απόλλωνα.
Ο εντοπισμός αρχαϊκής σαρκοφάγου το 1984 κατά τη διάρκεια εργασιών της
Κοινότητας Χιλιομοδίου και η εύρεση, στην περιοχή μεταξύ
Χιλιομοδίου-Κλένιας το 2010, των Δίδυμων Κούρων, εντυπωσιακών επιτύμβιων
αγαλμάτων αρχαϊκής εποχής, προϊόντα αρχαιοκαπηλίας, ήταν η αιτία να
ξεκινήσει συστηματική ανασκαφή στην περιοχή με υπεύθυνη αρχαιολόγο την
Δρ. Έλενα Κόρκα, επίτιμη Γενική Διευθύντρια Αρχαιοτήτων & Πολιτιστικής Κληρονομιάς του ΥΠ. ΠΟ. Α.
Η ανασκαφή πραγματοποιείται Σεπτέμβριο και Οκτώβριο κάθε έτους από το
2013 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Με τη συμμετοχή μιας πολυπρόσωπης
διεπιστημονικής ομάδας, αρχαιολόγους και φοιτητές από Ελληνικά και ξένα
Πανεπιστήμια, η ομάδα του Tenea Project υποστηρίζει με σκληρή δουλειά τη
σημαντική αυτή ανασκαφική προσπάθεια για την εύρεση και ανάδειξη της
Αρχαίας Τενέας. Στα επτά χρόνια της ανασκαφικής δραστηριότητας
εντοπίστηκε οργανωμένο νεκροταφείο (6οαι. π.Χ. - 3ο αι. π.Χ.), τμήμα
αρχαίας οδού, ένα δίχωρο υπέργειο ταφικό μνημείο του 1ου αι. μ.Χ. στη
θέση Παλαιό Σχολείο εντοπίστηκαν τα πρώτα οικιστικά ρωμαϊκά κατάλοιπα
της πόλης της Αρχαίας Τενέας, ενώ το 2019 ήρθε στο φως το πρώτο δημόσιο
κτήριο, τα Λουτρά. Η ανακάλυψη της Αρχαίας Τενέας θεωρήθηκε από τα
σημαντικότερα αρχαιολογικά επιτεύγματα το 2018 και τράβηξε το ενδιαφέρον
όλου του κόσμου. Στην ανασκαφική έρευνα των επτά χρόνων έχουν βρεθεί
πολύ σημαντικά ευρήματα, τα οποία μελετώνται από τους επιστήμονες και
φανερώνουν μια πλούσια κοινωνία, με χαρακτήρα διαπολισμικότητας, που
βρίσκεται σε μια σημαντική θέση που την καθιστούσε πέρασμα σε όλους τους
ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους. Φανερώνουν επίσης ότι η περιοχή
κατοικείται συνεχώς για 1000 χρόνια τουλάχιστον από τον 6ο αι. π.Χ. ως
τον 6ο αι. μ.Χ. και, όπως φαίνεται, εγκαταλείπεται με τις επιδρομές των
Αβαροσλάβων.
Οι άνθρωποι που απομένουν μετακινούνται πλέον στην ορεινή ζώνη και
στους επόμενους αιώνες ακμάζει ο μοναχικός βίος και τα μοναστήρια
παίζουν όχι μόνο ρόλο θρησκευτικό, αλλά και πολιτικό και οικονομικό ρόλο
ιδίως κατά τη διάρκεια της Ενετικής και τουρκικής κυριαρχίας. Στο μέρος
που βρισκόταν η Αρχαία Τενέα, που συμπίπτει εν μέρει με το σημερινό
Χιλιομόδι, δεν υπήρχε κατοίκηση λόγω της επικίνδυνης θέσης του, επειδή
βρίσκεται στο πέρασμα Κορίνθου-Άργους.
Στην περιοχή όμως υπάρχει ένα σπουδαίο και πολύ πλούσιο μοναστήρι η
Ιερά Μονή της Φανερωμένης (Παλαιά Μονή), που βρίσκεται επτά χιλιόμετρα
νοτιοανατολικά από το σημερινό χωριό και η παρουσία του ήταν συνυφασμένη
με τη ζωή των κατοίκων της περιοχής και υπήρχε έντονη πνευματική
σύνδεση. Ο πλούσιος κάμπος της περιοχής ήταν ιδιοκτησία της μονής και
προεπαναστατικά κάποιες οικογένειες ζούσαν εκεί ενοικιάζοντας ή
φροντίζοντας τη γη της μονής.
Ιερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης (Παλαιά Μονή)
Το καθολικό της Παλαιάς Μονής Φανερωμένης του 12ου αι. μ.Χ. και ο ναός
της Αγίας Μαρίνας του 16ου αι. μ.Χ., που έχει αγιογραφηθεί από το
ζωγράφο της εποχής Δημήτριο Κακαβά, από το 1951 έχουν οριστεί ιστορικά
διατηρητέα μνημεία. Η μονή ήταν ανδρική έως το 1949 που μετατράπηκε σε
γυναικεία, ενώ το 1897 μεταφέρθηκε στη θέση που είναι σήμερα, τρία
χιλιόμετρα ανατολικά του χωριού, δίπλα στο δάσος.
Με την ίδρυση του Ελληνικού κράτους παρατηρείται μεγάλη μετακίνηση των κατοίκων από το Αγιονόριστο
Χιλιομόδι και το 1843 καταγράφονται 311 κάτοικοι. Ο
αγροτικό-κτηνοτροφικός οικισμός μεταβάλλεται σιγά-σιγά σε τόπο με
μικροαστικό χαρακτήρα, εν μέρει, όπως διαμορφώνονταν πλέον οι νέες
κοινωνίες του ελεύθερου ελληνικού κράτους, όταν η θέση τους ήταν
επίκαιρη.
Και η θέση του Χιλιομοδίου ήταν πολύ επίκαιρη. Βρίσκεται μόλις 18 χιλ.
από την Κόρινθο, 98 χιλ. από Αθήνα, 33 χλμ από Άργος και 43 χλμ από
Ναύπλιο. Σπουδαίοι αρχαιολογικοί τόποι βρίσκονται πολύ κοντά, ο
αρχαιολογικός χώρος της Αρχαίας Κορίνθου στα 13 χιλ., της Αρχαίας Νεμέα
στα 17χλμ και των Μυκηνών στα 23 χιλ. Βρίσκεται στο πέρασμα Κορίνθου-
Άργους, σε ωραία τοποθεσία, με ελαιώνες & κάμπο ολόγυρα και δίπλα
από ένα υπέροχο δάσος. Η θέση του έδωσε τη δυνατότητα να αναπτυχθεί, να
αποκτήσει σιδηροδρομική σταθμό και να έχει εύκολη μετακίνηση με καλό
οδικό δίκτυο.
Είναι το κεντρικό χωριό μιας περιοχής με όμορφα και γραφικά χωριά, με
πλούσια κληρονομιά Κλένια, Αγονόρι, Στεφάνι, Άγιος Βασίλειος, Κουταλάς,
Μαψός, Σπαθοβούνι.
Ταξίδι στο Χιλιομόδι σήμερα
Είναι χωριό του Δήμου Κορινθίων, 18 χιλιόμετρα νότια της Κορίνθου και
στον οδικό άξονα Κορίνθου-Άργους. Έχει 2000 περίπου κατοίκους, που οι
περισσότεροι ασχολούνται με τη γεωργία, αμπελουργία, πτηνοτροφία,
κτηνοτροφία και εμπόριο. Η λέξη Χιλιομόδι είναι σύνθετη και προέρχεται
από το χίλια και μόδια. Το μόδι ήταν μονάδα μέτρησης συνήθως σιτηρών, το
χρησιμοποιούσαν επίσης και σαν μονάδα επιφανείας, και υποδηλώνει έννοια
σαφώς μεγάλης και απροσδιόριστης έκτασης.
Το χωριό έχει Αγροτικό Ιατρείο με δύο μόνιμους ιατρούς, ΚΕΠ,
Ταχυδρομείο-Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο, Παιδικό Σταθμό, εξατάξιο Δημοτικό
σχολείο, Γυμνάσιο & Λύκειο.
Ανατολικά υπάρχει το περίφημο πευκοδάσος του Χιλιομοδίου, που το
θαυμάσιο δασικό περιβάλλον του και το υγιεινό κλίμα του, το έχει κάνει
γνωστό έξω από τα όρια του Νομού. Ένα μεγάλο μέρος του δάσους,
καταστράφηκε στις πυρκαγιές του 2007, ενώ στη συνέχεια οργανώθηκαν
δενδροφυτεύσεις με τη συμμετοχή πολλών συλλόγων και περιβαλλοντολογικών
οργανώσεων. Τα τελευταία χρόνια ο τόπος έχει ξαναπρασινίσει και τα νεαρά
δένδρα όλο και ψηλώνουν!
Οι άνθρωποι του χωριού είναι εργατικοί και φροντίζουν για την πρόοδο
του χωριού, ενώ τα τελευταία χρόνια δραστηριοποιούνται πολλοί σύλλογοι,
που έχουν έντονη παρουσία και προσφέρουν σημαντικό έργο στην κοινωνία.
Έτσι οι κάτοικοι του τόπου διασκεδάζουν με τα δρώμενα του τόπου,
παίρνουν μέρος σε θεατρικές παραστάσεις, τραγουδούν στη Χορωδία,
παρακολουθούν την ανασκαφή, τρέχουν σε διαδρομές μέσα στο δάσος και
αρχαίους δρόμους, παθιάζονται με την ομάδα του χωριού τον Ατρόμητο,
παίρνουν δυνάμεις από το μοναστήρι, αγαπούν το δάσος του και άμα
χρειαστεί σβήνουν τις πρώτες εστίες φωτιάς που το απειλούν.
Είναι πολύ ενδιαφέρον κάποιος να επισκεφτεί τον τόπο αυτό, για να
γνωρίσει τους ανθρώπους του κατά πρώτον, αλλά και να γνωρίσει από κοντά
τα μέρη του που το κάνουν αξιολάτρευτο. Η μεγάλη μας ηθοποιός Ειρήνη
Παππά, ο σκηνοθέτης Μανούσος Μανουσάκης, ο ποιητής Βασίλης Ρώτας κατάγονται από Χιλιομόδι.
Η επίσκεψη στην Παλαιά Μονή Φανερωμένης, σε ένα μέρος σαν αετοφωλιά, με
πολύ εύκολη πρόσβαση στα επτά χιλιόμετρα από το χωριό είναι υπέροχη.
Κάθε Παρασκευή του Πάσχα γίνεται λειτουργία και διεξάγεται ο λαϊκός
δρόμος Χιλιομόδι- Παλαιό μοναστήρι ενώ την παραμονή (Πέμπτη του Πάσχα)
το άναμμα των φωτιών στην διπλανή κορυφογραμμή και το γλέντι που
ακολουθεί με τα ψητά και κρασί θυμίζουν γνήσια γλέντια περασμένων
εποχών.
Η επίσκεψη στη Νέα Μονή Φανερωμένης, και στον διπλανό ναό της Αγίας
Μαρίνας, τρία χιλιόμετρα από το χωριό, είναι μια ξεχωριστή εμπειρία
θρησκευτικής συνάντησης με μοναχές πολύ φιλόξενες και ξεχωριστές. Η μονή
εορτάζει την 23 Αυγούστου και την 21 Αυγούστου πραγματοποιείται
λιτάνευση της εικόνας και οδοιπορικό από παλαιό μοναστήρι σε νέο
μοναστήρι με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου.
Η διαδρομή, το τρέξιμο και η βόλτα μέσα στο δάσος του Χιλιομοδίου,
μόλις 3 χιλιόμετρα ανατολικά του χωριού, είναι υπέροχη και
αναζωογονητική κι, αν περάσουμε κοντά στην κατασκήνωση το καλοκαίρι, θ’
ακούσουμε τα γέλια & τη μουσική των παιδιών.
Η συμμετοχή στους αγώνες ανώμαλου δρόμου μέσα στο πευκοδάσος και
ορεινού τρεξίματος στους αρχαίους δρόμους του τόπου μας θα είναι μια
αξέχαστη εμπειρία. Την 24 Φεβρουαρίου 2019 διοργανώθηκε με μεγάλη
επιτυχία ο αγώνας ανώμαλου δρόμου «TRIAL Ημιμαραθώνιος Φανερωμένης
Χιλιομοδίου» 6 χιλιομέτρων και 21 χιλιομέτρων σε μια υπέροχη
χειμωνιάτικη διαδρομή μέσα στο δάσος και με τερματισμό την κατασκήνωση
όπου τους περίμενε γίδα βραστή. Φέτος έχει προγραμματιστεί ο 2ος «TRIAL
Ημιμαραθώνιος Φανερωμένης Χιλιομοδίου» την 23 Φεβρουαρίου 2020. Το 2019
οργανώθηκε επίσης ο 3ος Αγώνας Ορεινού Τρεξίματος Μυκήνες-Τενέα που
ξεκινάει από την Πύλη Λεόντων των Μυκηνών και τερματίζει στο Στάδιο του
Χιλιομοδίου, ένας υπέροχος δρόμος πάνω σε αρχαία περάσματα και στα
χνάρια της ένδοξης ιστορίας μας.
Η επίσκεψη στο άγαλμα του Νικηταρά, έργο του Φάνη Σακελαρίου, για να
τιμηθεί ο ήρωας για τη Μάχη του στα Δερβενάκια και Αγιονόρι, μόλις 1000
μέτρα από το χωριό είναι η απόδοση τιμής σε ένα σεμνό ήρωα της
Επανάστασης του 1821 που χρωστάμε την Ελευθερία μας.
Η γνωριμία μας με την αρχαιολογική έρευνα tenea-project θα μας φέρει σε
επαφή με το μακρινό παρελθόν μας που συνεχίζει όμως να μας επηρεάζει
και να μας εμπνέει. Δεν υπάρχει ακόμη οργανωμένος αρχαιολογικός χώρος.
Η Αρχαία Τενέα ανάμεσα στις σπουδαιότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 2018
Η επίσκεψη μας στην παλαιά βρύση του χωριού, στην άκρη του χωριού θα μας θυμίσει παραμύθια και ιστορίες των παλαιοτέρων.
Η παρακολούθηση μιας απολαυστικής παράστασης από τη Θεατρική Σκηνή
Χιλιομοδίου, η παρακολούθηση της χορωδίας «Πολύμνιας» ή μιας χορευτικής
παράστασης από τον τοπικό Χορευτικό Όμιλο θα μας ικανοποιήσει απόλυτα.
Με τη βόλτα μας μέσα στο χωριό για να δούμε το σπίτι της Ειρήνης Παππά
και του Μανούσου Μανουσάκη, τον σιδηροδρομικό σταθμό, την εκκλησία του
χωριού, τον Άγιο Γεώργιο που την ημέρα του εορτασμού του γίνεται λαϊκός
δρόμος με τη συμμετοχή πολλών συγχωριανών, τα όμορφα σχολεία μας και το
στάδιο του Χιλιομοδίου, ένα ζωντανό χώρο του χωριού, θα γνωρίσουμε
καλύτερα το Χιλιομόδι.
Η συμμετοχή στο καρναβάλι της Καθαρής Δευτέρας που θυμίζει τα
καρναβάλια παλαιοτέρων εποχών είναι άκρως εκτονωτική και γνήσια εμπειρία
μακριά από ξενόφερτες συνήθειες.
Το μεγάλο πανηγύρι του Χιλιομοδίου, που γίνεται την 22 και 23
Αυγούστου, ελκύει πολλούς επισκέπτες και η μουσική και η διασκέδαση
σταματάει το πρωί.
Και… αν θέλουμε να φάμε ή να πιούμε το καφεδάκι μας, πολύ εύκολα… με
νοστιμιές της σούβλας, τοπικά εδέσματα και ωραία κρασιά της περιοχής. Οι
ταβέρνες στην Καμαρέτα, στου Γεμενή, μέσα στο Χιλιομόδι ή και στα γύρω
χωριά, και τα σουβλατζίδικα στο Χιλιομόδι ετοιμάζουν υπέροχες νοστιμιές
και θα μας ικανοποιήσουν απόλυτα. Τα καφενεία, οι καφετέριες, στο
Χιλιομόδι, χώροι ζωντανοί με ζεστό περιβάλλον θα αποζημιώσουν σίγουρα
τον επισκέπτη.
Αν παρ’ όλα αυτά είναι πολύ δύσκολο να το επισκεφτούμε και να το δούμε
από κοντά σύντομα… ας ακούσουμε αυτή τη στιγμή, τη μουσική από το πολύ
γνωστό νεανικό μουσικό συγκρότημα 1000mods, που έχει ξεκινήσει από εδώ
και δίνει συναυλίες σε όλο τον κόσμο. Τότε το νοερό ταξίδι μας θα
ξεκινήσει από το Χιλιομόδι και θα φτάσει σε κάθε γωνιά του κόσμου αυτού!
Το όνομα 1000mods είναι παραφθορά της λέξης Χιλιομόδι.
Η ορεινή Κορινθία προσφέρει πολλές συγκινήσεις
για όσους αγαπούν την ύπαιθρο και τις βόλτες στο βουνό. Ωστόσο, είναι
αδικημένη γιατί οι τόσες πολλές και ενδιαφέρουσες επιλογές της,
επισκιάζονται από την προβολή και την κοσμικότητα των Τρικάλων. Τα τρία χωριά της ορεινής Κορινθίας
είναι αναμφισβήτητα πανέμορφα και με όλες τις τουριστικές διευκολύνσεις
αλλά υπάρχουν πολλές επιλογές στη γύρω περιοχή για εξερεύνηση,
περιπάτους, αρχαιολογικότουρισμό, γεύσεις κτλ.
Η ορεινή περιοχή του Στεφανίου, σχεδόν ανάμεσα στην Κόρινθο και στο Άργος παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για κάθε επισκέπτη που αναζητά μια διαφορετική εξόρμηση την εξοχή. Φεύγοντας από την Κόρινθο με κατεύθυνση προς το Χιλιομόδι, υπάρχουν δύο χωριά που αξίζουν την προσοχή σας, το Στεφάνι και το Αγιονόρι, αλλά και ένα σημαντικό αρχαιολογικόμνημείο.
Οι μυκηναϊκοί δρόμοι, ερείπια των οποίων σώζονται αλλά και το μονοπάτι
πάνω στο οποίο ήταν χτισμένοι και που σήμερα χιλιάδες περιπατητές
επισκέπτονται κάθε χρόνο.
Λίγα λόγια για τους δρόμους
Ο Όμηρος στην Ιλιάδα χρησιμοποιεί και την προσωνυμία «ευρυάγυια»
όταν αναφέρεται στις Μυκήνες, δηλαδή η πόλη με τους ευρείς δρόμους και
αναφέρεται κατά πάσα πιθανότητα στο οδικό δίκτυο που κατασκευάστηκε στην
ύστερη εποχή του Χαλκού και θεωρείται ένα από τα επιτεύγματα της εποχής.
Η πρώτη αναφορά στο δίκτυο των αρχαίων μυκηναϊκών δρόμων στη περιοχή
των Μυκηνών, γίνεται το 1884 από τον Γερμανό λοχαγό και τοπογράφο Μπέρνχαρβτ Στέφεν.
Ο Στέφεν χαρτογράφησε την περιοχή για λογαριασμό του ΑρχαιολογικούΙνστιτούτου της τότε Γερμανικής αυτοκρατορίας και ανακάλυψε τα τμήματα δύο δρόμων ενώ σε νεότερη έρευνα πρόσθεσε αποσπασματικά ίχνη κι άλλων δρόμων. Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι οι βασικές αρτηρίες ήταν τέσσερις. Τρεις δρόμοι είχαν κατεύθυνση τα φυσικά περάσματα που οδηγούν στη Κορινθία, δηλαδή το πέρασμα των Δερβενακίων, του ΑγίουΒασιλείου και της Κλεισούρας του Αγιονορίου, ενώ μία τέταρτη οδός δείχνει να συνέδεε τις Μυκήνες με την Τίρυνθα και την Επιδαυρία.
Οι δρόμοι είχαν κατασκευαστεί ως μέρος ενός αμυντικούδικτύου
και για χρήση κυρίως από τα ιππήλατα άρματα που ήταν σημαντικό κομμάτι
της πολεμικής μηχανής της εποχής. Στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα
γνωρίζουμε ότι οι Μυκηναίοι είχαν προχωρήσει σε σημαντικά αμυντικά και οχυρωματικά
έργα. Η χρονολογία αυτών των έργων συμπίπτει με την χρονολογία
κατασκευής ενός από τους δυο δρόμους στην περιοχή του Στεφανίου που
συνέδεε τις Μυκήνες με τον Ισθμό.
Οι δρόμοι αυτοί επέτρεπαν την γρήγορη αποστολήστρατιωτικώνενισχύσεων όπου υπήρχε ανάγκη καθώς και τον έλεγχο της περιοχής σε περίπτωση που δέχονταν επιδρομή.
Σε εποχές ειρήνης, το οδικό δίκτυο των Μυκηναίων εξυπηρετούσε τις
επικοινωνίες και το εμπόριο καθώς και τον έλεγχο της αγροτικής
παραγωγής. Για να μπορούν οι Μυκηναίοι να ελέγχουν την τεράστια περιοχή
τους η οποία περιλάμβανε την Κορινθία και την Βόρεια Αργολίδα είχαν
οργανώσει ένα διοικητικό σύστημα που βασιζόταν στην αυστηρή ιεραρχία και
σε έναν πολύπλοκο γραφειοκρατικόμηχανισμό
ο οποίος για να δουλέψει χρειάζονταν γρήγορες και ασφαλείς
επικοινωνίες, οι οποίες γίνονταν με τους δρόμους που κατασκευάστηκαν.
Μονοπάτι πάνω σε αρχαιο μυκηναϊκό δρόμο στην περιοχή του Στεφανίου / Πηγή CNN Greece Τα ερείπια αυτών των δρόμων φαίνονται σήμερα και
πολλά σημεία τους διατηρούνται μετά από 3.500 χρόνια κυρίως στη δύσβατη
ημιορεινή περιοχή Βορειοανατολικά των Μυκηνών. Το γιατί είναι ακόμη ορατοί οι δρόμοι αυτοί οφείλεται στο ότι εξαιτίας της μορφολογίας του εδάφους
οι Μυκηναίοι έδωσαν μεγάλη προσοχή στην κατασκευή τους και έκαναν
σημαντικά έργα αντιστήριξης για την προστασία από τη διάβρωση. Ένας
ακόμη λόγος για την διατήρησή τους είναι ότι μέχρι πριν από λίγα χρόνια
στην περιοχή υπήρχεήπιαανθρώπινηπαρέμβαση οπότε δεν είχαμε ανθρωπογενείς καταστροφές.
O πρώτος χάρτης του Μπέρνχαρβτ Στέφεν με τους δρόμους που είχε χαρτογραφήσει Αν θέλετε να περπατήσετε στους μυκηναϊκούςδρόμους
μπορείτε να ξεκινήσετε είτε από το Στεφάνι, είτε από τις αρχαίες
Μυκήνες και θα βρείτε ειδικές σημάνσεις. Ετοιμαστείτε όμως για χωματόδρομο και πεζοπορία στο βουνό. Κάθε χρόνο τοπικοί φορείς της περιοχής, οργανώνουν αγώνα δρόμου από τις Μυκήνες στο Χιλιομόδι , την περιοχή της αρχαίας Τενέας, πάνω στον αρχαίο δρόμο ο οποίος έχει καθαριστεί από τους τοπικούς συλλόγους. Σε κάποια σημεία του ο αγώνας γίνεται πάνω στον νέο δρόμο που
χαράχτηκε παράλληλα με τον αρχαίο και σε άλλα σημεία πάνω στον αυθεντικό
αρχαίο. Η διαδρομή έχει μήκος 22, 8 χιλιόμετρα και στο μεγαλύτερο μέρος
της περνά μέσα από μονοπάτια και μονοπατόδρομους. Δεν θα είναι καθόλου δύσκολο να τον βρείτε και να κάνετε μια μικρή
πεζοπορία καθώς ξεκινά από την πύλη των λεόντων στις αρχαίες Μυκήνες και
ακολουθεί τη βόρεια πλαγιά του λόφου της ακροπόλεως και συνεχίζει στη
χαράδρα του Χάβου. Ειδική σήμανση θα σας βοηθήσει να βρείτε το δρόμο.
Το χωριό Στεφάνι, στην ορεινή Κορινθία, Πηγή: CNN Greece
Ανακαλύψτε τη γύρω περιοχή
Αφού κάνετε τη βόλτα σας στο βουνό και στα μυκηναϊκά μονοπάτια (την
Άνοιξη το τοπίο είναι υπέροχο), επιβάλλεται να γνωρίσετε τα γύρω χωριά,
τα οποία έχουν μεγάλη ιστορία ξεκινώντας από το Αγιονόρι. Μπορείτε να πάτε μέσω της Κλεισούρας, γνωστής από την καταστροφή του στρατού του Δράμαλη, από τον Νικηταρά, το 1826, μετά την πρώτη μάχη στα Δερβενάκια.
To εσωτερικό του μοναστηριού του Αγίου Δημητρίου. Πηγή: CNN Greece Το Ανιονόρι το συναντάμε για πρώτη φορά στις μεσαιωνικές πηγές με το
όνομα Ενόριον και συγκεκριμένα στον Βίο του Οσίου Νίκωνα του
«Μετανοείτε». Στις Βυζαντινές πηγές το συναντάμε ξανά μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους όπου αναφέρεται η κατάληψη του κάστρου του Ανιονορίου.
Τα γεγονότα αναφέρονται και στο Χρονικό του Μορέως το οποίο γράφτηκε
έναν αιώνα μετά. Το κάστρο που θα δείτε στο Αγιονόρι συντηρήθηκε και
αναπλάστηκε πρόσφατα. Έχει ενδιαφέρον γιατί στον σημερινό περίβολο του,
υπάρχουν ερείπια αλλά και σωσμένα τμήματα βυζαντινών εκκλησιών
από τις οποίες μόνο μία είναι ακόμη ακέραιη, εκείνη των Αγίων
Αναργύρων, χτισμένη και εικονογραφημένη το 1325-1326. Έχουν εντοπιστεί
13 από αυτές τις εκκλησίες. Το πιο εντυπωσιακό απ’ όλα τα ερείπια είναι ο
ναός του Αγίου Μάρκου, κατασκευασμένος με τεράστιες πέτρες, κοντά στη
βορειοδυτική πλευρά του κάστρου, που σύμφωνα με τους καθηγητές Ν.
Δρανδάκη και Β. Κατσαρό, μάλλον ανήκει στον 11ο αιώνα.
Το
εκκλησάκι του Αγίου Ταξιάρχη, χτισμένο στα μεταβυζαντινά χρόνια, με
τοιχογραφίες του 1565 του Θεοδόσιου Κακαβά / Πηγή: CNN Greece Συνεχίζοντας την περιήγησή σας σε αυτό το κομμάτι της Κορινθίας, θα περάσετε σίγουρα από το Στεφάνι όπου μπορείτε να φάτε σε μια από τις ταβέρνες του εξαιρετικό τοπικό κρέας. Το Στεφάνι
κατοικήθηκε επί τουρκοκρατίας, και άκμασε στους επόμενους αιώνες, όπως
δείχνουν τα μεταβυζαντινά του μνημεία με σπουδαιότερα τον Άγιο Ταξιάρχη
με τοιχογραφίες του 1565 του ΘεοδόσιουΚακαβά. Το εκκλησάκι σώζεται ανακαινισμένο και μπορείτε να φτάσετε εκεί από έναν ήπιο χωματόδρομο μετά τη μονή του Αγίου Δημητρίου.
Τοιχογραφία του Θεοδόσιου Κακαβά του 1565 στο ναό του Αγίου Ταξιάρχη / Πηγή: CNN Greece Να επισκεφτείτε οπωσδήποτε τη την μονή του ΑγίουΔημητρίου που επιβιώνει ως σήμερα ανακαινισμένη ως γυναικείο μοναστήρι. Το Στεφάνι έχει πλούσια μεταβυζαντινήκληρονομιά, λαογραφικό μουσείο και είναι επίσης γνωστό στην επιστημονική κοινότητα για το Αστεροσκοπείο του στο οποίο κάνει έρευνα το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο. Η ιστορία του ξεκινά το 1964 και από τότε έχουν περάσει
από αυτό πολλοί έλληνες και ξένοι επιστήμονες. Ένα ακόμη βυζαντινό
μνημείο που αξίζει να δείτε είναι το εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου που
είναι ο παλαιότερος βυζάντινός ναός της περιοχής, ο οποίος βρίσκεται στο
χωριό Κλένια. Εκτιμάται ότι χτίστηκε το 1287. Οι τοιχογραφίες του είναι σε δύο στρώματα και έχουν υποστεί σημαντική φθορά. Αν είστε αθλητικός τύπος ενημερωθείτε για τις δραστηριότητες του πολιτιστικού συλλόγου του Στεφανίου που περιλαμβάνουν πεζοπορίες, ποδηλατοδρομίες και αλεξίπτωτοπλαγιάς. Ευχαριστούμε για τη φιλοξενία τους: Περιφερειακή Ενότητα
Κορινθίας, Πολιτιστικό Σύλλογο Στεφανίου, Ξενοδοχείο ΕΦΥΡΑ, Εθνικής
Αντίστασης 52,Κόρινθος, εστιατόριο Φαγητό στου Ανδρέα, Περιάνδρου 52,
Κόρινθος, Μιχαήλ Κορδώση, ομότιμο καθηγητή ιστορίας Παν/μίου Ιωαννίνων,
Πατρίσια Βαν Ντερ Βαλ, οικονομολόγο, ιστορική ερευνήτρια.
Εάν επιθυμείτε να λάβετε μέρος στους αγώνες της Έβδομης Σύγχρονης
Νεμεάδας οι οποίοι θα λάβουν χώρα από τις 26-28 Ιουνίου 2020 και στην
αναβίωση του Ολυμπιακού Πνεύματος, μπορείτε να δηλώσετε συμμετοχή στον
σύνδεσμο που βρίσκεται στο τέλος αυτής της σελίδας. *ΠΡΟΣΟΧΗ* 1. Οι εγγραφές θα διαρκέσουν ΜΟΝΟ μέχρι την Πέμπτη 30 Απριλίου 2020!! Δεν θα γίνουν δεκτές αιτήσεις μετά το πέρας αυτής της ημερομηνίας. 2. Και τα δύο αγωνίσματα θα διεξαχθούν ΜΟΝΟ το Σάββατο 27 Ιουνίου 2020. 3. Για το αγώνισμα των 100 μέτρων το όριο συμμετοχών είναι 1500 δρομείς. Εφόσον συμπληρωθεί αυτό το όριο, δεν θα γίνουν δεκτοί άλλοι δρομείς. 4. Όταν κλείσουν οι εγγραφές, τα ονόματα των δρομέων θα
συμπεριληφθούν στο τελικό έντυπο πρόγραμμα των Αγώνων και θα θέλαμε να
υπάρχει ομοιομορφία. Παρακαλούμε, χρησιμοποιήστε τόνους και μη γράφετε συνεχόμενα κεφαλαία. Παράδειγμα: Κωνσταντίνος Γεωργίου, ΟΧΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, κωνσταντινος γεωργιου, kwnstantinos gewrgiou. 5. Η διαδικασία της εγγραφής ολοκληρώνεται με επιβεβαίωση του
email σας. Αφού κάνετε την εγγραφή σας, παρακαλούμε πηγαίνετε στα
εισερχόμενά σας – κοιτάξτε ακόμα και τα spam/ανεπιθύμητη αλληλογραφία –
και πατήστε στο link που θα σας έχουμε στείλει. Διαφορετικά, η εγγραφή
σας δεν θα καταχωρηθεί και
Στις αναγκαίες αλλαγές και μεταρρυθμίσεις που αφορούν τον ΕΛΓΑ και
σχεδιάζονται για το επόμενο χρονικό διάστημα αναφέρθηκε ο πρόεδρος του
ΕΛΓΑ κ. Ανδρέας Λυκουρέντζος σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Ύπαιθρος
Χώρα.
Τα βασικά σημεία της συνέντευξης:
Μετάβαση του ΕΛΓΑ στην ψηφιακή εποχή:
«Προτεραιότητά μας είναι η μετάβαση του ΕΛΓΑ στην ψηφιακή εποχή με στόχο
την παροχή ποιοτικών και αξιόπιστων υπηρεσιών. Θέλουμε να συντομεύσουμε
δραστικά τον χρόνο ανάμεσα στην πραγματοποίηση της εκτίμησης μιας
ζημιάς και της καταβολής της αποζημίωσης. Θέλουμε να ενισχύσουμε την
αξιοπιστία των εκτιμήσεων με τη χρήση της νέας τεχνολογίας, μέσω ενιαίας
εφαρμογής σε φορητό υπολογιστή, ώστε να γνωρίζουμε αμέσως όλα τα
δεδομένα».
Συμμετοχή ομίλων του ιδιωτικού τομέα:
«Σημαντικός στόχος είναι η διεύρυνση των ασφαλιστικών καλύψεων και η
προσφορά επιλογών στον αγρότη με τη συμμετοχή ομίλων του ιδιωτικού
τομέα. Σε μία ανοιχτή και ελεύθερη κοινωνία δεν νοούνται δογματισμοί και
αγκυλώσεις και συνεπώς και η επιλογή της ιδιωτικής ασφάλισης είναι
αποδεκτή».
Για την ταυτότητα του Οργανισμού:
«Θεωρώ αναγκαία την τίμια εξήγηση μεταξύ ΕΛΓΑ και ασφαλισμένων τόσο για
τον πραγματικό χαρακτήρα του οργανισμού όσο και την αναμενόμενη απόκρισή
του στις απαιτήσεις τους. Ο ΕΛΓΑ δεν είναι κοινωφελές ίδρυμα, είναι
ασφαλιστικός οργανισμός. Και έτσι πρέπει να αντιμετωπίζεται από τους
αγρότες μας».
Για τον Κανονισμό του ΕΛΓΑ:
«Αναλογιστική μελέτη ουδέποτε ανατέθηκε από τις προηγούμενες διοικήσεις.
Ουδεμία μελέτη υπήρξε στα γραφεία του ΕΛΓΑ. Άλλο πράγμα οι ανέξοδες
υποσχέσεις και άλλο τα έργα. Άλλο πράγμα η δημιουργία εντυπώσεων και
άλλο πράγμα η ανάληψη ευθύνης.
Ο ΕΛΓΑ ως ασφαλιστικός φορέας θα συνεχίσει να λειτουργεί ανεξαρτήτως του
ενδιαφέροντος του ιδιωτικού τομέα για την εμπλοκή του στην ασφάλιση
καλλιεργειών και υποδομών. Η αναθεώρηση του κανονισμού την οποία θα
ανακοινώσουμε όταν οι συνθήκες θα το επιτρέπουν, δηλαδή, μετά την –
επιτέλους – εκπόνηση αναλογιστικής μελέτης, δεν σχετίζεται με
οποιοδήποτε άλλο ενδιαφέρον».
Για την διεκδίκηση ευρωπαϊκών κονδυλίων:
«Δρομολογούνται συνεργασίες του ΕΛΓΑ με την διαχειριστική αρχή του ΥΠΑΑΤ
με στόχο την ένταξη έργων στην υφιστάμενη προγραμματική περίοδο αλλά
και στην καινούρια. Θα εξετάσουμε κάθε δυνατότητα για μετάβαση στην
ψηφιακή εποχή, με την αξιοποίηση νέων επιστημόνων και τη συνδρομή τους
στο έργο του ΕΛΓΑ, με την εκπαίδευση του προσωπικού και την ανάπτυξη
συνεργασιών με τον ιδιωτικό τομέα».
Τηρώντας τα έθιμα ο δραστήριος Πολιτιστικός Σύλλογος Αγιονορίου έκοψε την πίτα του. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους μεταξύ άλλων ο Υπουργός Χ.
Δήμας, η βουλευτής Μ. Σούκουλη, ο Δήμαρχος Κορινθίων Β. Νανόπουλος, ο
Αναπληρωτής δημάρχου Γ. Πούρος, ο Αντιδημαρχος Τ. Πιέτρης και οι
Δημοτικοί Σύμβουλοι Γ. Μουρούτσος και Δ. Μανωλάκης. Τις εντυπώσεις κέρδισαν τα χορευτικά του Συλλόγου που παρέσυραν τους πάντες στο χορό…
Ο κ. Μαρίνα Ραντίτσα - Βασιλάκου, Νεοεκλεγείσα Δημοτική Σύμβουλος
με τον Συνδυασμό ¨ΠΟΡΕΙΑ ΕΥΘΥΝΗΣ¨
με επικεφαλείς τον π. Δήμαρχο Κορινθίων Αλέξανδρο Πνευματικό
είναι η Νέα Αντιπρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Κορινθίων.
Στην ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ του Δ.Σ. Κορινθίων
που πραγματοποιήθηκε σήμερα το απόγευμα με μοναδικό θέμα
την Εκλογή Αντιπροέδρου Δημοτικού Συμβουλίου,
μετά την ανεξαρτητοποίηση του Ανδρέα Ζώγκου,
ο επικεφαλείς Της πορείας ευθύνης κ. Αλέξανδρος Πνευματικός
πρότεινε για Αντιπρόεδρο την κ. Μαρίνα Ραντίτσα Βασιλάκου.
Η κυρία Μαρίνα Ραντίτσα – Βασιλάκου
Γεννήθηκε στο Χιλιομόδι Κορινθίας το 1976.
Είναι παντρεμένη με τον Ευάγγελο Βασιλάκο και έχει τρεις κόρες.
Κατάγετε από τις Κλένιες και μένει στον Άγιο Βασίλειο. Διορίστηκε στο Υπ. Υγείας το 2017
και εργάζετε στο Γεν. Νοσοκομείο Άργους. Είναι πτυχιούχος του ΙΕΚ<< Φύλακας Μουσείων και Αρχαιοτήτων >>
και εργάστηκε στο μουσείο της Αρχ. Νεμέας επί 8 συνεχή έτη.
Μιλά άριστα δύο γλώσσες αγγλικά-ιταλικά. Διετέλεσε: Πρόεδρος στο Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων
και ενεργό μέλος για συνεχή έτη. Ενεργό μέλος στον Πολιτιστικό Σύλλογο Αγίου Βασιλείου << Ο Άγιος Βασίλειος>>. Γραμματέας στην Επιτροπή Αιμοδοσίας Αγίου Βασιλείου
και Εθελοντής αιμοδότης από το 2004. Τοπικός Σύμβουλος Αγίου Βασιλείου κατά το χρονικό διάστημα 2015-2019.
Και στις Δημοτικές Εκλογές του 2019 εξελέγη
Δημοτική Σύμβουλος με τον Συνδυασμό ΠΟΡΕΙΑ ΕΥΘΥΝΗΣ
με επικεφαλής τον π. Δήμαρχο Αλέξανδρο Πνευματικό.
Με την παρουσία Μητροπολίτη Κορινθίας κ.Διονυσίου, του
υφυπουργού έρευνας και Τεχνολογίας κ.Χρήστου Δήμα, κυβερνητικών
παραγόντων, αντιπεριφερειαρχών και δημάρχων, ο όμιλος επιχειρήσεων
«Πιέτρης», γιόρτασε το περασμένο Σάββατο στην αίθουσα «Castello”, τα 25
χρόνια παρουσίας του στην Ελληνική αγορά και έκοψε την πρωτοχρονιάτικη
πίτα. Η εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στους 400 εργαζόμενους των εταιρειών του
ομίλου, οι οποίοι όπως τόνισε ο πρόεδρος του ομίλου κ.Γιώργος Πιέτρης,
είναι οι άνθρωποι που στηρίζουν με την δουλειά και το μεράκι τους, την
ανάπτυξη όλων των εταιρειών.
Η βραδιά ήταν εξαιρετική και κύλησε μέσα σε κλίμα συγκίνησης αλλά και αισιοδοξία για την νέα χρονιά. Ιδιαίτερά συγκινητική ήταν η στιγμή όταν ο κ.Γιώργος Πιέτρης
ανακοίνωσε την απόφαση του και του αντιπροέδρου κ.Χρήστου Πιέτρη, να
δώσουν την σκυτάλη των επιχειρήσεων στα νέα γενιά και να καλέσουν τα
παιδιά τους να αναλάβουν πλέον τι τιμόνι Ο διευθύνων σύμβουλος του ομίλου κ.Πέτρος Πιέτρης μιλώντας στους
εργαζόμενους και τους προσκεκλημένους, ανακοίνωσε την νέα επιχειρηματική
πρόκληση για τον όμιλο, που είναι η επέκταση του στην αγορά των
Βαλκανίων, κάτι που προετοιμάζεται μεθοδικά από τα στελέχη του ομίλου
και είναι συνέχεια της επέκτασης και παρουσίας της εταιρείας στην
Αμερική. Η κατάμεστη αίθουσα σείστηκε πραγματικά όταν ο κ.Πέτρος Πιέτρης
αναλύοντας τα οικονομικά μεγέθη του ομίλου που φέτος θα προσεγγίσουν τα
24 εκατομμύρια ευρώ, αναφέρθηκε στην ευρεία κοινωνική προσφορά τόσο στην
Κορινθία όσο και σε ολόκληρη της Ελλάδα, εξήγγειλε την χρηματοδότηση
της δημιουργίας εντατικής μονάδας εμφραγμάτων στο Νοσοκομείο Κορίνθου. «Στην μνήμη της γιαγιάς Αθανασίας Πιέτρη, ο όμιλος θα διαθέσει όσα
χρήματα απαιτούνται για την δημιουργία μονάδας εμφραγμάτων στο
νοσοκομείο της Κορίνθου σε συνεργασία με τον διευθυντή της καρδιολογικής
κλινικής κα φίλο της οικογένειας ιατρό κ.Χρήστο Χασικίδη» Αξίζει να σημειώσουμε την παρουσία στην εκδήλωση του Κορίνθιου
καθηγητή καρδιολογίας της Ιατρικής σχολής Αθηνών κ.Δημητρίου Τούσουλη,
που συνεχάρη τους επιχειρηματίες για την πολύ σημαντική πρωτοβουλίας
τους, η οποία θα σώσει πολλές ανθρώπινες ζωές. Ηταν μία εξαιρετική βραδιά, την οποία απόλαυσαν οι εργαζόμενοι που
ήρθαν από και από τα Ιωάννινα, την Ζάκυνθο, την Κώ και την Σάμο, ενώ σε
απευθείας σύνδεση, χαιρέτησε ο κ.Φάνης Πιέτρης από το κατάστημα του Λος
Αντζελες.
Ο Ελληνικός Ορειβατικός Σύλλογος (ΕΟΣ) Κορίνθου μας προσκαλεί, την
Κυριακή 12 Ιανουαρίου, στην κοπή της πίτας του ΕΟΣ Κορίνθου, η οποία
συμπίπτει και με την έναρξη των πεζοπορικών και ορειβατικών εξορμήσεων
του, για το 2020. “Όπως πάντα θα ξεκινήσουμε με πορεία, φέτος σε διαδρομή – μονοπάτι
που ανοίχτηκε πρόσφατα, από τα Δερβενάκια έως τον Άγιο Βασίλειο. Η
πορεία θα ξεκινήσει από τα Δερβενάκια, αφού πρώτα γίνει μια μικρή
ομιλία για το ιστορικό της περιοχής. Στη διαδρομή θα συναντήσουμε και
δύο σπηλιές που έχουν μέσα σταλακτίτες και σταλαγμίτες και θα φθάσουμε
στο εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής στον Άγιο Βασίλειο, όπου θα γίνει η
κοπή της πίτας και η κλήρωση για τα δώρα. Τέλος περπατώντας επάνω στο
Ανδριάνειο υδραγωγείο, θα καταλήξουμε στην ταβέρνα, όπου θα γίνει το
καθιερωμένο μας γλέντι (με ζωντανή μουσική). Η κοπή της πίτας θα
πραγματοποιηθεί στις 13.00 το μεσημέρι. Παρακαλούμε οι δηλώσεις συμμετοχής να γίνουν μέχρι Παρασκευή 10/01
το βράδυ, ώστε να έχουν όλοι τη δυνατότητα να μπουν στην κλήρωση για τα
δώρα. Το μενού της ταβέρνας: Ανά τέσσερα άτομα: Σαλάτα Φέτα Κεφαλοτύρι Σπανακόπιτα Αναψυκτικά – κρασί Επιλογές για το κυρίως πιάτο (ανά άτομο): Χοιρινό με πατάτες στο
φούρνο Μπιφτέκι μοσχαρίσιο Χοιρινές μπριζόλες Αρνί παϊδάκι Χονδρό
παϊδάκι Για χορτοφάγους: Μελιτζάνες φούρνου γεμιστές Αγκινάρες Γίγαντες Φασολάκια χλωρά Για τα παιδιά: Χοιρινά σουβλάκια Πατάτες τηγανιτές Πιτάκια Μπύρα, ουίσκι, ποτά χρεώνονται επιπλέον. Ώρες πορείας: 3 – 3,5 Βαθμός δυσκολίας : Α Κόστος Συμμετοχής: Για το λεωφορείο 7 € Για το φαγητό 10 € Για το φαγητό στα παιδιά 5 € Τα παιδιά ΔΩΡΕΑΝ στο λεωφορείο.
Εξοπλισμός: Μποτάκια ορειβατικά, σακίδιο, μπατόν,
αδιάβροχο, θερμοεσώρουχα, fleece, γκέτες, σκούφο, γάντια, φακός,
ατομικό φαρμακείο, ξηρά τροφή, θερμός – παγούρι, νερό. Αναχώρηση: 8:30 το πρωί από τα Περιβολάκια. Πληροφορίες και Δηλώσεις Συμμετοχής στους:
Παναγουλόπουλο Θεόδωρο 6985916716 Πολλάλη Κωνσταντίνο 6947700224 στο
τηλ. του συλλόγου 2741029970 (Τετάρτη και Παρασκευή 20:00 – 22:00) Παρακαλούμε για την έγκαιρη συμμετοχή σας ώστε να διευκολυνθεί η διοργάνωση της εκδήλωσης (μετακινήσεις, πίτα, φαγητό)”.
